文游天下（479）

玨山

文/石巖磊

? ? ? “玨”指合在一起的兩塊玉，山西晉城的玨山是因?yàn)槠淇崴埔粚?duì)并肩而立的碧玉得名，當(dāng)?shù)厝诉€給予它另外的寓意，就是將“玨”字中的一點(diǎn)比喻成月亮。每年的中秋之夜，一輪圓月便從玨山的東頂和西頂之間冉冉升起，如銀盤掛壁，若玉兔凌空，大有“月出驚山鳥”的意境。

? ? ? 此景被譽(yù)為“玨山吐月”，位居晉城“四大風(fēng)景”之首，而玨山賞月的最佳位置在青蓮寺中的款月亭。寺院坐落在山腳，分為古、新兩個(gè)院落，它們相距不過(guò)500米。古院創(chuàng)建于北齊天保年間，距今已有1400多年的歷史，為佛教天臺(tái)宗的道場(chǎng)。新院興建于唐朝咸通八年，也有1100余年的寺齡，其主修凈土宗。寺院內(nèi)古木參天，梵音裊裊，悠悠禪意令人心靜神清。

? ? ?仲秋時(shí)節(jié)，山中傍晚已起寒意，但每天仍會(huì)有摩肩接踵的游人端坐于款月亭內(nèi)，靜候明月穿空。正當(dāng)大家屏氣凝神翹首以盼時(shí)，玨山山坳處的過(guò)月亭中，一縷銀輝悄然灑落，隨即月亮便如出浴貴妃般，款款而起，并徐徐升空化作飄飛的嫦娥。人們無(wú)不被眼前的景象所震撼，都癡癡地舉頭遙望，恍若被施了定身法術(shù)似的。

? ? ? 歷史上，除了文人騷客與佛家高僧鐘情于玨山外，道家更是對(duì)此山尊崇有加，視其為真武大帝的駐守地，所以在山上修建了眾多宮觀，且它們大多高踞山巔。在巍峨挺拔的峰頂，黃脊綠瓦的殿宇熠熠生輝，猶如一位位仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)老在凝神悟道，又好像是把酒臨風(fēng)的詩(shī)人在舉杯邀月，還若佛家高僧在頷首合十普度眾生。

? ? ? 儒家的詩(shī)情、佛教的禪意和道家的仙境便融合到玨山的峰巒疊嶂與秀水青林之間，這種交融集中體現(xiàn)在慈云閣里。樓閣的二層供奉著三圣像，釋迦牟尼位居中央，孔子和太上老君分列兩側(cè)，如此排序不知何故，可能是以客為尊的緣故吧。儒道佛三教圣人共居一山、共處一殿的景觀世所罕見，也印證了玨山海納百川的博大胸襟。

? ? ? 包容與共存是玨山人文景觀的底色，無(wú)論何宗何派在這里都能找到適合自己的位置，在一派祥和之中共享明月清輝。山中的靜謐是安詳?shù)淖⒛_，是清明的代言，更是太平的象征。十五的月亮并非放之四海而皆“圓”，在地球的某些角落它碎成了一地的破鏡片。人們?cè)跇?lè)享“玨山吐月”勝景時(shí)，都會(huì)默默地祈盼“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的安好，更希冀有“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”的平和。

? ? ?2022.8.24