有小人謂此為大清之國(guó)情乎?噫嘻非也，此乃列土封疆之諸國(guó)封建勢(shì)力之通疾矣。然當(dāng)今吾上開張圣聽，俯察民心，扶弱懲強(qiáng)，悉篦典獄，除暴安良，小大之獄，雖不能察，亦必有情。而今天下風(fēng)云變換，北美病夫，四洲疲敝，此誠(chéng)民族復(fù)興之絕機(jī)也。從古論今，經(jīng)士治世者，莫不從之于一朝，從之一朝者，舐足于天子而統(tǒng)治于中央也。吾華夏四千載，尤貴圣尊。然尊一圣，亦有次第，何況紂歷?？追蜃拥囟Y仁人，以興周魯。商君好法，始置郡縣。秦皇漢武，氣耀天下。唐宗明祖，權(quán)柄人心。此皆自封天子而宗廟于上，收絡(luò)名族而體法于中，州推鄉(xiāng)舉而牧民于下。歷朝皆如是!是為數(shù)千載華夏星火傳承!尋閱他國(guó)異朝，亦有暴君，亦有苛政，亦有魚肉，亦有殺亂。政道千條，殊途同歸，唯損不足而奉有余矣。固始有國(guó)有家，有和有親，有令有租，有賊有亂。賊者，欲違公律而私肥者也。私肥大者，王也。固天之大賊，莫不王賊，天之大亂，莫不王亂。無謂王賊，猶有侯賊，州賊，縣賊，鄉(xiāng)老黨賊。不遵其道，則為紂歷，稍遵其道，則為秦漢。彼蚍蜉之思而曰此大清國(guó)情乎?猶不知此為天下之情而有圣人現(xiàn)，中庸其道矣!今圣人革故鼎新，力推環(huán)保，斯有報(bào)道。中庸其道，以人為本，雖猶有階級(jí)，而法治愈明，公道愈顯，歷朝歷代，誰人可及?固吾輩當(dāng)奮起于時(shí)，自強(qiáng)不息，扎根建樹，以維新也。水到渠成，猶需轱轆之功，知也無涯，更待上下求索。肺吐以言，嗟嘆不已，感共產(chǎn)之責(zé)重而修短隨化之苦也。更需立志為黨，養(yǎng)德平性，勿奪氣哉!