皇明混一海宇，超三代而軼漢唐，際天極地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，固遠(yuǎn)矣。而程途可計(jì)。若海外諸番，實(shí)為遐壤，皆捧琛執(zhí)贄，重譯來(lái)朝?；噬霞纹渲艺\(chéng)，命和等統(tǒng)率官校旗軍數(shù)萬(wàn)人，乘巨舶百馀艘，赍幣往賚之；所以宣德化而柔遠(yuǎn)人也。自永樂(lè)三年，奉使西洋，迨今七次，所歷番國(guó)，由占城國(guó)、爪哇國(guó)、三佛齊國(guó)、暹羅國(guó)，直逾南天竺錫蘭山國(guó)、古里國(guó)、柯枝國(guó)，抵于西域忽魯謨斯國(guó)、阿丹國(guó)、木骨都束國(guó)，大小凡三十馀國(guó)，涉滄溟十萬(wàn)馀里。

　　觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山，視諸夷域，迥隔于煙霞縹緲之間。而我之云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢者，誠(chéng)荷朝廷威福之致，尤賴天妃之神護(hù)佑之德也。神之靈固嘗著于昔時(shí)，而盛顯于當(dāng)代。溟渤之間或遇風(fēng)濤，既有神燈燭于帆檣，靈光一臨，則變險(xiǎn)為夷，雖在顚連亦保無(wú)虞。及臨外邦，番王之不恭者生擒之，蠻寇之侵掠者剿滅之。由是海道清寧，番人仰賴者，皆神之賜也。

　　神之感應(yīng)，未易殫舉，昔嘗奏請(qǐng)于朝，紀(jì)德太常，建宮于南京龍江之上，永傳祀典。欽蒙御制記文，以彰靈貺，褒美至矣。然神之靈無(wú)往不在，若長(zhǎng)樂(lè)南山之行宮，余由舟師累駐于斯，伺風(fēng)開洋。乃于永樂(lè)十年奏建，以為官軍祈報(bào)之所，既嚴(yán)且整，右有南山塔寺，?歲久深，荒涼頹圮，每就修葺，數(shù)載之間，殿堂禪室，弘勝舊規(guī)。今年春，仍往諸番，蟻舟茲港，復(fù)脩佛宇神宮，益加華美。而又發(fā)心施財(cái)，鼎建三清寶殿一所于宮之左。雕妝圣像，粲然一新。鐘鼓供儀，靡不具備，僉謂如是，庶足以盡恭事天地神明之心。眾愿如斯，咸樂(lè)趨事，殿廡宏麗，不日成之。畫棟連云，如翚如翼，且有青松翠竹掩映左右，神安人悅，誠(chéng)勝境也。斯土斯民，豈不咸臻福利哉！

　　人能竭忠以事君，則事無(wú)不立，盡誠(chéng)以事神，則禱無(wú)不應(yīng)。和等上荷圣君寵命之隆，下致遠(yuǎn)夷敬信之厚，統(tǒng)舟師之眾，掌錢帛之多，夙夜拳拳，惟恐弗逮，敢不竭忠于國(guó)事，盡誠(chéng)于神明乎！師旅之安寧，往回之康濟(jì)者，烏可不知所自乎？是用著神之德于石，并記諸番往回之歲月，以貽永久焉！

　　一、永樂(lè)三年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，至古里等國(guó)。時(shí)?？荜愖媪x聚眾三佛齊國(guó)，劫掠番商，亦來(lái)犯我舟師，即有神兵陰助，一鼓而殄滅之，至五年回。

　　一、永樂(lè)五年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往爪哇、古里、柯枝、暹羅等國(guó)，王各以珍寶珍禽異獸貢獻(xiàn)，至七年回還。

　　一、永樂(lè)七年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往前各國(guó)，道經(jīng)錫蘭山國(guó)。其王亞烈苦奈兒負(fù)固不恭，謀害舟師，賴神顯應(yīng)知覺(jué)，遂生擒其王，至九年歸獻(xiàn)，尋蒙恩宥，俾歸本國(guó)。

　　一、永樂(lè)十一年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往忽魯謨斯等國(guó)。其蘇門答剌國(guó)有偽王蘇干剌，寇侵本國(guó)，其王宰奴里阿比丁遣使赴闕陳訴，就率官兵剿捕，賴神默助，生擒偽王，至十三年回獻(xiàn)。是年滿剌加國(guó)王親率妻子朝貢。

　　一、永樂(lè)十五年，統(tǒng)領(lǐng)舟師往西域，其忽魯謨斯國(guó)進(jìn)獅子、金錢豹、大西馬。阿丹國(guó)進(jìn)麒麟，番名祖剌法，并長(zhǎng)角馬哈獸。木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子。卜剌哇國(guó)進(jìn)千里駱駝并駝雞。爪哇、古里國(guó)進(jìn)糜里羔獸。若乃藏山隱海之靈物，沉沙棲陸之偉寶，莫不爭(zhēng)先呈獻(xiàn)。或遣王男，或遣王叔王弟，赍捧金葉表文朝貢。

　　一、永樂(lè)十九年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，遣忽魯謨斯等國(guó)使臣久侍京都者，悉還本國(guó)。其各國(guó)王益脩職貢，視前有加。

　　一、宣德六年，仍統(tǒng)舟師往諸番國(guó)，開讀賞賜，駐泊茲港，等候朔風(fēng)開洋。思昔數(shù)次皆仗神明助祐之功如是，勒記于石。

　　宣德六年，歲次辛亥仲冬吉日，正使太監(jiān)鄭和、王景弘，副使太監(jiān)李興、朱良、周滿、洪保、楊真、張達(dá)、吳忠，都指揮朱真、王衡等立。正一住持楊一初稽首請(qǐng)立石。