1、進入物質(zhì)宇宙之后，將會經(jīng)驗到你們對自身的認識——但是，你們必須先認識其對立物。簡單地說吧，你不會覺得自己很高，除非你已經(jīng)意識到矮。你無法經(jīng)驗到你身上某些部位很胖，除非你已經(jīng)認識到什么是瘦。如果將此邏輯推到極點，那么你無法經(jīng)驗到你自己，除非你已經(jīng)遇到非你。這便是相對論和所有物質(zhì)生活的目的。你本身是通過非你而得到定義的。就終極認識——認識到你自己是造物主——而言，你必須去創(chuàng)造，也只有在你去創(chuàng)造的時候，你才能經(jīng)驗到你自己是造物主。你必須毀滅自己，然后才能創(chuàng)造出你自己。從某種意義上來講，你必須先成為“非”，然后才能成為“是”。
2、你靈魂的追求其實只是在回憶起你的真實身份而已。
3、別去評判別人走過的業(yè)力之路。別妒忌成功，別憐憫失敗，因為你不知道，在靈魂的權(quán)衡中，什么算成功，什么算失敗。遇事別稱災難或者歡樂，除非你已經(jīng)見證了它的真正用途，然而就連這個都不要妄加評判，永遠走自己的路，同時允許別人走別人的路。

4、每種境況都是禮物，每個經(jīng)驗中都蘊藏寶藏。

5、想要改變就要去創(chuàng)造變化，創(chuàng)造變化不是因為某件事是錯誤的或者是自己的不滿足，而是因為它已經(jīng)不再能滿足表達你的真實身份。

6、不做任何事的理由也只有一個，它不能反映你，不能代表你，不能呈現(xiàn)出真實的你。

7、從廣泛意義上講，所有發(fā)生的“壞”事都得你主動選擇的，錯誤不再你選擇了他們，而是將他們定義為壞，這就相當于你給自己貼上了壞的標簽，因為他們都是你所創(chuàng)造出來的，為了避免自我被標識為壞，你們拋棄了自己的造物，這是知識與靈魂的虛偽。

8、沒有什么事物本身是痛苦的，痛苦是錯誤思維的結(jié)果。它是思維中的錯誤。

9、別去批判，別去責怪，因為你不知道事情的起因是什么樣的，也不知道它的結(jié)果會如何。你批判的最終都會成為批判你的，你責怪的最終也會成為責怪你的。較好的做法是去改變這些不再反映真實的你的事情，或者去幫助別人改變。

10、有的人說，神規(guī)定了是非對錯，那么這樣就是剝奪了你隨心所欲行事并經(jīng)驗其可能性的權(quán)力，以及依照你真實模樣創(chuàng)造自己的機會，還有根據(jù)自己能力不斷創(chuàng)越自己的空間。他們說依照神的意志行事就是自由的，若違反其意志那必將受人譴責、打入地獄，那這樣算自由的嗎？這難道不是對神的嘲弄？那么又是誰規(guī)定了普遍社會的是非對錯、道德觀念？

西方——

“關(guān)于道德的起源，在馬克思主義學說誕生以前有幾種不同的見解（神啟論、天賦論、進化論、感覺欲望論）。道德的本質(zhì)是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著相應(yīng)的道德體系的性質(zhì)，它所體現(xiàn)的利益關(guān)系決定著道德的基本原則和主要規(guī)范?！?/p>

東方——

德是歷史和生物演化的結(jié)果。歷史，某一部落的人們懂得分享和互助，可以提高生存幾率。夏商西周再到戰(zhàn)國，一些比倫理要求稍稍高一點的準則，一直傳遞下來?？鬃酉Ｍ玫街赜茫謴椭芏Y（德和禮都是部分的精神追求和更大部分的統(tǒng)治需要，社會需要安定發(fā)展），主張禮制德化，維護封建統(tǒng)治，提出仁。老子有點煩孔子，覺得條條框框太多了，主張小國寡民，主張君主無為而治，少一些要求和欲望。人民即使沒有知識也會有一種形上的德在心中，并不需要禮法約束，便能和睦相處，怡然自樂。人遵守的道是既定的道，剛好符合事物發(fā)展的規(guī)律，有點人法地，地法天，天法道，道法自然的意思？

法律就是道德的最低底線，它契約著人們遵從法律，服從族規(guī)，作為族群的生存保障和支撐。

12、如果什么都不做，就是不選擇就是選擇，你選擇了任由事情肆意發(fā)展的這種情況。

13、“第一定律是，你能夠成為任何你想成為的人，你能夠做任何你想做的事，你能夠擁有任何你想擁有的東西。第二定律是，你會吸引你怕的東西。那是什么??？情緒是吸引力。如果你非常怕某樣東西，那你將會經(jīng)驗到它?！痹趺从悬c成功學的意思呢？

14、“相似的能量吸引相似的能量（情緒是移動的能量，能量之間會形成相互的吸引或者對沖）——形成（用簡單的話來說）相似的能量“塊”。當足夠多的同類“塊”彼此相遇，相互沖撞，它們就會（也用簡單的話來說）相互“黏合”。因而，需要多得超乎想象的同樣能量“黏合起來”才能形成物質(zhì)。但物質(zhì)是由純粹的能量形成的。實際上，這也是物質(zhì)唯一能夠形成的方式。能量一旦變成物質(zhì)，就長久地保持物質(zhì)的狀態(tài)——除非其結(jié)構(gòu)被相反的或者相異的能量形式打破。這種作用于物質(zhì)的相異能量確實能夠分解物質(zhì)，釋放出構(gòu)成物質(zhì)的原始能量。簡單地說，這就是你們的原子彈背后的理論。就發(fā)現(xiàn)、解釋和應(yīng)用宇宙的這個創(chuàng)造性秘密而言，愛因斯坦取得了空前絕后的成就?！?br>

15、“宇宙里沒有偶然。我曾聽到你心的呼喊。我曾見到你的靈魂的追尋。我知道你有多么渴望真相。你曾痛苦地呼喚它，也曾快樂地呼喚它。你無休無止地哀求我。求我展現(xiàn)我自己。解釋我自己。揭示我自己?，F(xiàn)在我正這么做，在這里，以如此平白的說辭，你不可能誤解。以如此簡單的語言，你不可能混淆。以如此普通的字詞，你不可能在措辭中迷失。所以來吧。問我任何問題。無論什么問題都可以。我將會想辦法回答你。我將會用整個宇宙來做這件事。下一首你聽到的歌曲的歌詞。下一篇你讀的文章里的信息。下一部你看的電影的情節(jié)。下一個你遇到的人的閑聊?；蛘呦乱粭l河流、下一片海洋、下一陣拂過你耳朵的和風的低吟——所有這些都是我的工具；所有這些地點我都能去到。如果你愿意聽，我將會與你說話。如果你愿意邀請我，我將會來找你。到時我將會讓你看到，我一直都在。以各種各樣的方式。”