先填坑，就是我上一期為什么說寶玉只是分支主題的表達者，以及“莫失莫忘，仙壽恒昌”和“不離不棄，芳齡永繼”應該怎么理解。

首先，要分析賈寶玉在全書當中的定位，或者說分析他的主題任務其實很簡單，我們只需要參考第一回當中甄隱賈興的部分對于整個《紅樓夢》的破題總起的意義，把木石前盟里神瑛侍者和絳珠仙草表達的內容總結歸納一下就行了。

雖然西方靈河岸上，三生石畔，絳珠仙草，赤瑕宮，神瑛侍者這些設定搞得讓人眼花繚亂，但是我們把這些紛繁復雜的設定拿掉之后，就會發(fā)現(xiàn)，木石前盟這個情節(jié)的大綱說白了，就是暖男神瑛侍者天天讓絳珠仙草多喝熱水，然后絳珠仙草滴水之恩以身相許，就這么點事兒而已。

所以還是那句話，我沒有那個能力、沒有那個興趣、也沒有那個必要去考證那些復雜的設定，只要從小說構思的角度，理清神瑛侍者和絳珠仙草的主題定位，就足夠你理清楚曹公對二玉的創(chuàng)作動機，以及二玉想要表達的主題內容。

而索隱考據(jù)出來的那些內容你總結歸納一下就會發(fā)現(xiàn)，其實還是在重復人家曹公早就為你總結好了的那些血淚教訓和慘狀、不舍、緬懷，這些內容。

所以你何必舍近求遠，去繞那個大圈呢？你又不是靠研究這個吃飯的學者。

至于曹公這些設定，或者說，他的表達方式有多么浪漫美好，大家也是看看就行了，別奢求依樣畫葫蘆的去模仿，反正像我這樣的直男癌，心理很清楚，自己一輩子也修煉不到人家一半的水平，所以，看看就好了。

再說回來，神瑛侍者跟絳珠仙草說多喝熱水這事透露出了什么設定呢？很簡單。

寶玉的情不情啊。

那么絳珠仙草修成女體之后，又是游于離恨天外，又是蜜青果，又是灌愁海水，又是五內郁結纏綿不盡之意，這些設定是在渲染什么呢？

黛玉的情情啊。

所以木石前盟這段劇情總結下來，就是絳珠仙草林黛玉，因受恩而生鐘情，最后決定用一生的眼淚償還甘露之惠，就這么點事兒。

這是黛玉一生形象的總結，也是設計的動機和起點。

她的一切都是因情而來，她的一切最終也都是為情而去。

就是這么簡單直白的一個主旨。

所以包括男歡女愛的這個看似很大的主題，還有寶玉黛玉的愛情在內，它們整體在《紅樓夢》中所占的比重也都并不高。

這一點，單從木石前盟這個“破題總起”的情節(jié)在整個第一回當中所占的篇幅，就能明顯的看出來。

很多人之所以覺得《紅樓夢》里的愛情很重要，只是因為曹公在描寫愛情和女兒們的時候很用心，描寫的太美好了，而大家又出于喜好，選擇性的對這些內容印象深刻，故而戴上了一層情感濾鏡而已。

所以如果摘掉這層情感的濾鏡，坦率地來講，神瑛侍者在這段情節(jié)，乃至在這個主題當中所占的比重和位置，都是非常少的。

他灌溉了絳珠仙草，而后凡心偶熾，意欲下凡造歷幻緣，這兩個情節(jié)說白了起到的作用都是同一個，就是種下了黛玉來還淚的因。

那么神瑛侍者有沒有像石頭和甄士隱那樣，變著花樣再重復一遍主題呢？

沒有。

那他有沒有再針對木石前盟這段緣分說點什么感慨呢？

也沒有。

就種下了讓黛玉來還淚的因，然后就沒了。

而且我們匯總整個《紅樓夢》中，所有涉及二玉情感的情節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的一切作用，也只是種下讓黛玉還淚的因而已。

他與黛玉一見鐘情兩情相悅的部分，就如同神瑛侍者讓絳珠仙草多喝熱水的這個過程一樣

是在給她一個還淚的動機。

他違背父母教育之恩，辜負師兄規(guī)訓之德，成天正事兒不干，排斥功名，只知道對姑娘們體貼用心，卻對賈家的危機一概不放在心上，最終不悟警幻仙姑的警示，誤入迷津，讓寧榮二公最后一點承繼家業(yè)的希望也徹底煙消云散。

這一切，都是最終讓黛玉淚盡而死的原因。

另外，如果說他還做了什么，就是終不忘世外仙姝寂寞林，最終誤了寶釵的終身。

所以，我才說，賈寶玉只是家亡之慘，緬懷女兒們這個分支主題的表達者。

很多人之所以被這一段搞得無所適從，只是因為光顧著去琢磨這些花里花哨的設定，被絳珠血淚、赤瑕宮，神瑛侍者這些字眼分散了你的注意力。

我之前也強調過，小說創(chuàng)作的過程中必需也必定是會存在一個先后過程的。

就像蓋房子一樣，需要先立一個創(chuàng)作目的，也就是主題作為地基，然后搭建人物和情節(jié)的框架，再然后，理清敘述順序，一磚一瓦建蓋草稿，最后修飾潤色內部裝修，在關鍵節(jié)點上添加諸如赤霞宮，絳珠草，神瑛侍者，賈寶玉沒有大名之類零零碎碎的細節(jié)家具，進行有針對性的裝飾。

這些隱喻所暗含的私貨肯定是很豐富的，這一點毋庸置疑。

但是這些門窗家具，畫棟雕梁，不還是在先有了整個建筑的基礎框架這個大的前提之后才添加上去的么，蓋房子哪有先蓋第三層，然后再回過頭來打地基的？而且這些細節(jié)和整個大框架的主題所描述的不還是一個方向的內容么？

只不過它們所表達的是范圍大小有差距的兩個內容。

當你把眼睛從明朝那點事兒上拔出來之后，就會發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，不學無術，沉溺濫淫，利益爭奪，秩序破壞等等血淚教訓的主題表達雖然更基礎，卻也更寬廣，它可以超脫于明朝那區(qū)區(qū)三百年的時間段，甚至可以超脫出國家和民族，成為放諸四海而皆可用的醒世恒言。

所以，我不否認《紅樓夢》最初可能就是為了那點醋包的一頓餃子，但是餃子上桌之后，那點醋還是重點么？

或者你再將心比心的想一想，如果你是曹公，你更希望你的讀者去琢磨清朝的統(tǒng)治者為什么禁你這本書，還是希望

將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規(guī)訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。

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好了，再說回正文內容。

理清石頭和賈寶玉所承擔的主題表達的基礎區(qū)別之后，咱們再來看“莫失莫忘，仙壽恒昌”與“不離不棄，芳齡永繼”。

我們首先要注意的一點就是，這兩句話文中都明確說明過，是和尚寫的。

而且金鎖為什么是作者在創(chuàng)作層面所做的設計，而不是薛姨媽搞的伎倆，我在之前的視頻里也說過了，如果大家沒看過的話，

#紅樓夢#對稱型強迫癥晚期患者 曹雪芹 連第八回的李嬤嬤都設計了鏡像人物！

https://www.bilibili.com/video/BV1Jf4y1s7CP/

鏈接在這，此處，我就不再重復了。

然后我們再來對比一下《終身誤》中的：

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平?！?/span>

這些話傳達出的是誰的意思。

賈寶玉。

我這兩期之所以分析石頭背負的主題表達和賈寶玉承載的主題表達之間的根本區(qū)別，就是為了在此時此刻，突出這樣一句話：

“出自茫茫大士渺渺真人之口和出自賈寶玉之口，存在著根本上的區(qū)別?！?/span>

茫茫大士，渺渺真人的本質是什么？

答案很明顯，就是歷經(jīng)一切，最終徹悟，于是動筆寫下《紅樓夢》時的，最終完全體的作者。

而且不僅是這兩位，《紅樓夢》當中這幾個有情節(jié)有臺詞的神仙，茫茫大士，渺渺真人，警幻仙姑，甚至通過給《好了歌》做注解，而再次換著花樣強調了一遍衰敗主題的甄士隱，也都是這個最終完全體的作者的化身。

因為他們一直都在換著花樣，不厭其煩地強調主題，而他們的目的也都是來規(guī)勸書中的通靈寶玉以及書外的我們。

而第一回當中，剛剛被賦予通靈寶玉的外貌，準備入世的石頭，我之前也說過了，是最初狀態(tài)的作者自己。所以“莫失莫忘，仙壽恒昌”這句話是經(jīng)歷過一切的作者對最初的自己所說的話，那么大家想一想，這話會是出于什么目的。

或者大家將心比心的想一想，如果換做是你，給你這么一個和多年之前的自己對話的一個機會，你會對他說些什么主題的話。

而且還有一個細節(jié)很多人也都注意到了，通靈寶玉上面所寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”，作者在第一回當中并沒有直接展示出來，而是留到第八回，通靈寶玉和金鎖初次相見的時候才連同“不離不棄，芳齡永繼”八個字一起展現(xiàn)出來的。

為什么？

說到這，答案其實已經(jīng)呼之欲出了，這兩句話是曹公給所有如同最初那個還未經(jīng)歷過人生的起伏與得失的自己一樣的讀者的一句，關于愛情和婚姻的規(guī)勸。

當然，如果你結婚的對象是一些突破下限的極端案例，就別拿出來說了。

我們這里的規(guī)勸只面向普羅大眾。

“莫失莫忘”與“不離不棄”是已經(jīng)失去一切的曹公，在規(guī)勸尚且身在福中不知福的我們，雖然人人都希望“有情人終成眷屬”，人人都在祝?！坝星槿私K成眷屬”，但真正能夠成為眷屬，并且琴瑟和諧的有情人，絕對是鳳毛麟角。

比如，寶黛釵。

如果你遇到了一個如同黛玉般的靈魂知己，那就好好珍惜，不要失去她，如果不幸無法結為連理，你可以不忘記她，但是，也不要辜負那個與你結發(fā)為夫妻的寶釵的停機德啊。

你空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林

最后的結果呢？

一個，枉凝眉，一個，終身誤！

你對得起誰？

人活百年，彈指一揮間，被時間帶走的一切都是回不來的，所以我們能做的就只有那句老生常談的話：

把握當下。

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以上就是石頭部分和木石前盟部分的主要內容了，在正式開始甄隱賈興的部分之前，我再補兩個上一期沒說完的內容。

其一，入世之前，大施幻術，賦予石頭一個通靈寶玉的外貌是什么寓意。

其二，石頭后面又寫了三個功能，是想表達什么。

咱們還是先從簡單的開始，通靈寶玉的這個鮮明瑩潔的外貌，對應的就是曹公當年錦衣紈绔，飫甘饜肥的少爺身份嘛，這個沒什么難理解的。

稍微需要動動腦子的是它背后的三個功能，而且，其實這也并不復雜。

我們總結一下通靈寶玉發(fā)揮作用的第25回都有啥情節(jié)，然后再看看和尚說了些啥，就一目了然了。

第25回主要兩個部分，一個是寶玉和黛玉情感的明朗化，另一個就是趙姨娘作妖，兩條劇情線在寶玉拉著黛玉的袖子，黛玉漲紅臉的關鍵時刻匯聚。

這個打斷情感升溫，讓故事猶抱琵琶半遮面的技巧真的是……

比安排個電燈泡突然闖進來打斷接吻戲的設計不知道高到哪里去了……

（什么叫high level?。?！戰(zhàn)術后仰~）

而這兩條故事線，又分別是對我這兩期一直在反復強調的，《紅樓夢》兩個分支主題的體現(xiàn)。也就是，“家亡血淚教訓”和“女兒情事，家亡之慘”的體現(xiàn)。

趙姨娘情節(jié)，是源自于王熙鳳對趙姨娘，寶玉對賈環(huán)這兩個攪家星的彈壓。

雖然有句話叫作“寧可得罪君子，不要得罪小人”，但鳳姐作為一個掌家者，又不得不去直面并且處理這些家患，那么被小人所害也就是不可避免的宿命了。

所以我才認為，鳳姐主要體現(xiàn)的分支主題是掌家之難，而李紈雖然和鳳姐的身份一樣都是賈家的媳婦，但是她的主題任務應該劃分到賈家四春那一類里去。

也就是個人的命運的起伏隨著大族興衰的起伏那一類中。

（李紈、元春探春迎春惜春、湘云、巧姐以及 妙玉）

不多說了，再多說就又跑題了，這些內容我會到分析第五回的時候和判詞一起分析，就是所有女性的主題分配的任務。

還是說回第25回的二玉情節(jié)。

這條故事線起自于寶玉對所有女兒們一以貫之的……意淫（警幻仙姑說的）。然后，這種中央空調的暖男行為就遭到了賈環(huán)的報復，并最終導致黛玉為他心疼。所以，寶玉這種不守男德的撩騷行為和對小人沒有提防戒備的心態(tài)，最終還是回歸到了我剛剛講過的：

賈寶玉的一切作用，一切主題，就只是種下讓黛玉還淚的因。

理清這兩條故事線的主題之后，咱們再來看和尚所說的：“只因他如今被聲色貨利所迷，故不靈驗了?！?/span>

可嘆你今日這番經(jīng)歷：

粉漬脂痕污寶光，綺櫳 晝夜困鴛鴦。

沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！

被聲色貨利所迷是在說誰??？

賈寶玉么？不。石頭，或者說通靈寶玉么？是，但也不是。

是在說我們啊。

是在說剛剛看完元妃省親的皇家氣派和大觀園的富麗堂皇

看完第23回的西廂記妙詞通戲語，第24回的癡女兒遺帕惹相思

只知道抱著書，面紅耳赤的在床上打滾兒

卻忘了第21回的賢襲人嬌嗔箴寶玉，第22回的制燈迷賈政悲讖語的我們啊。

粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。

沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！

沉酣一夢是怎么醒的，冤孽償清后是怎么散場的？

是因為后面的第26回，賈寶玉把有辦事能力的賈蕓叫來，卻只跟他說誰家的戲子好，誰家的花園好，誰家的丫頭標致，誰家的酒席豐盛，誰家有奇貨，又是誰家有異物。

是因為賈寶玉四處閑逛，見到不是在念書，就是在演習騎射的賈蘭，卻跟他說“把牙栽了，那時才不演呢?！比缓笏约号艿谨煊衲抢镩e扯淡。

是因為賈寶玉跟薛蟠、馮紫英等人聚在一起，干的事是吃喝玩樂，扯得是小皇圖和打架。

所以，再往下，緊接著第27回的情節(jié)，就是大觀園諸艷之歸源小引。

黛玉埋香冢，飛燕泣殘紅

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我不否認通靈寶玉背后的三個功能可能會在情節(jié)上存在類似情節(jié)標記點之類的作用，但我認為在此基礎之上，這三個功能還有主題方面的作用。

一除邪祟，是幫我們辨識身邊心術不正的小人

二療冤疾，是幫我們認清自己身上的頑瘴痼疾

三知禍福，是幫我們看清世事興衰的癥結規(guī)律

我為什么會有這樣的想法呢？

因為這三個功能，是石頭在處于通靈寶玉的身份時，作者借渺渺真人茫茫大士之手，給它的，而在石頭也經(jīng)歷完一番沉浮起落，悲喜得失，并回歸石頭的本質之后，它的身上也刻上了字。

正是，《石頭記》的內容。

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所以，曹公贈與我們的這段家亡血淚，就是通靈寶玉的功能。

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好了，至此，石頭部分和木石前盟的部分已經(jīng)說的差不多了，下一期把甄隱賈興部分給大家梳理一遍。

主要的內容是，甄士隱所展現(xiàn)的家亡的縮影，具體經(jīng)過了哪些步驟，以及賈雨村的人物定位或者說主題任務是什么。

當然，重點要分析的是大家一定會感興趣的那句：

“玉在匱中求善價，釵于奩內待時飛”

?這句話的確是在直寫黛玉、寶玉、寶釵、雨村四個人，但，這并不能視作寶釵嫁給賈雨村（字時飛）的伏筆。

注意我之所以說“我個人認為”是因為，我并不是說自己就一定參透了作者的本意，我這只是在分享一種思考的方式，什么思考方式呢？

我認為我們對于《紅樓夢》中所有人物的言談舉止與情節(jié)的思考，一定要把它們回嵌到曹公給它設計的章回位置，甚至，回嵌到在章回當中所處的前后位置。

因為每一個章回，曹公都有設計章回主題和邏輯順序。

而這句話在第一回中出現(xiàn)，更多的是要表達一種： 事與愿違的錯位。

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具體的，下期再說。