開篇奉上本集里最帥氣的角色鎮(zhèn)樓：“守株待人”行尸，最騷的坐姿，獻(xiàn)給最持久的“行尸觀眾”們。

為了重建需要容納更多人的亞歷山大社區(qū)，所有人都在努力，本集主角加百利和亞倫，和上集的達(dá)里爾、卡蘿爾相似，也在負(fù)責(zé)出門尋找補給品。

平心而論，這一集的質(zhì)量相當(dāng)高，前面三分之一的內(nèi)容雖然都是早已見怪不怪的打喪尸，但還是盡量搞出了一些趣味性和新鮮感——比如用定時鬧鐘，引出了草叢里眾多的“伏地魔”。

而后面三分之二關(guān)于“善惡是非”的部分，更是講出了《行尸走肉》劇集最出色的故事之一……然而，這次的優(yōu)秀表現(xiàn)，也恰恰反應(yīng)出了該劇目前最無奈的處境：觀眾們還能接受多少次這樣的“one more”？

邪惡就是規(guī)矩

加百利和亞倫搜尋的是一片新區(qū)域，主要源于瑪姬給的地圖——在瑪姬帶隊趕往聯(lián)盟增援時，路上難免會有一些來不及探尋的地點，只能先標(biāo)記出來。

可惜，這兩人的運氣實在不好，一路上怪打了很多，但就是不掉裝備（而作為早就滿級的角色，這些刷怪經(jīng)驗也只是徒增疲勞罷了）。

出來了兩周時間，把瑪姬標(biāo)注的地點幾乎找了個遍，但卻收效甚微……終于，在又一次白忙活后時，身心俱疲的亞倫想打退堂鼓了。

相比之下，加百利的意志力就頑強多了，先前哪怕希望渺茫，他都堅持要搜查一遍路邊的棄車，現(xiàn)在只剩下最后一個地點，即便仍可能會無功而返，他也不會放棄任何一絲機(jī)會。

老天非常喜歡開玩笑，安排了一只泥坑行尸偷襲加百利，導(dǎo)致地圖不能用了，亞倫正求之不得，可仗著已記住最后地點的加百利依然不愿放棄。

兩人正僵持不下，下一個玩笑接踵而至：一場驟降的暴雨，把兩人歪打正著地送到了一間地圖之外的倉庫。

這間倉庫里沒有行尸，卻有被撕掉的圣經(jīng)、被豢養(yǎng)的野豬以及被藏起來的威士忌，已經(jīng)有一陣沒見到活人的加百利和亞倫，顯然沒意識到背后的古怪，饑腸轆轆的他們，此時腦袋里只有好好享受一頓烤肉和美酒。

美餐過后，兩人還興致盎然地打牌小賭了一把，這是兩周來他們過得最愜意的一個夜晚。

準(zhǔn)備休息時，亞倫好奇地詢問加百利，“為什么一個神父會如此深諳喝酒、賭博之道？”加百利說出了自己導(dǎo)師喬治的事跡，那個老酒鬼業(yè)務(wù)精湛、擅于傾聽，他只是個好學(xué)生罷了……

聽完了加百利的一番話，亞倫勸他重新開始布道——亞倫是個真正善良的人，直到今天，他依然認(rèn)為當(dāng)年他不斷找幸存者加入亞歷山大社區(qū)是正確的事，“幫助別人是對的”，潛臺詞便是“我們已很久沒這么做了，應(yīng)該重新開始”。

但加百利對此毫無興趣，他認(rèn)為世界變了，一切都回不到從前了。

這里沒有要分對錯的意思，僅僅是在經(jīng)歷過那么多事情后，加百利已失去了善心而已……至少不會再輕易對陌生人有了。

當(dāng)亞倫試圖“糾正”時，加百利相當(dāng)嚴(yán)肅地說出了本集的核心思想：邪惡的人并不是規(guī)則的例外，他們就是規(guī)則。

對于這句話，我的理解不是簡單的“邪惡即規(guī)則”，而是說一切規(guī)則都要基于 “邪惡”去制定和完善，和平年代尚且有許多人持以這樣的觀點，更何況是末世了。

與此同時，這間倉庫真正的主人梅斯，把兩人的對話聽得一清二楚——梅斯十分謹(jǐn)慎，平時都待在暗格生活，這才能以防萬一，由于他摸不準(zhǔn)加百利和亞倫的虛實，穩(wěn)妥起見，他一直耐心等到兩人入睡后，才悄悄對落單的亞倫下手，等確保這兩人不會威脅到自己時，他才出現(xiàn)在加百利面前。

由于暗中觀察了很久，梅斯發(fā)現(xiàn)這兩名闖入者并不是純粹的惡人（他自己當(dāng)然也不是），否則他根本不用多此一舉，直接把人殺掉就行了。

梅斯忍不住問加百利為什么還戴著羅馬領(lǐng)，也充分證明了他留下兩人的命，就是因為對方的對話令他心存猶疑。

加百利的示弱和威脅都不起作用，因為梅斯已經(jīng)摸出了他們的底細(xì)，圣經(jīng)？那只是我?guī)埗选?strong>梅斯的真正目的，是想戳穿加百利的虛偽來強調(diào)自己的正確，或者說，想讓對方說服自己世界上依然存有善良。

于是，梅斯讓加百利和亞倫兩個人玩俄羅斯輪盤，每位玩家每次都可以選擇把槍口對準(zhǔn)自己或?qū)?zhǔn)對方，贏家可以離開。

這與野豬、威士忌無關(guān)，與闖入、安全也無關(guān)，只和梅斯心中還放不下的“教化心結(jié)”有關(guān)。

三槍過后，兩人依然幸存，但他們的運氣到了頭，當(dāng)亞倫準(zhǔn)備開第四槍時，三人都聽到了子彈上膛的聲音——換句話說，事態(tài)其實一直都在梅斯的控制之下。

亞倫和加百利不甘心坐以待斃，當(dāng)提到“家人”這個詞時，梅斯更來勁了，正是他那個偷吃食物、想對自己不利的哥哥，教會了他自私自利和善意無用。

如果亞倫把槍口轉(zhuǎn)向加百利，梅斯就贏了，奈何善良的亞倫真的愿意犧牲自己，梅斯輸了，他便制止了亞倫，然后松綁、和解，說出自己的名字——接著加百利就趁機(jī)一刺錘敲死了他。

梅斯的心里從未真正丟掉過善良，所以才會被反殺……至于他的為人如何，對加百利來說其實根本不重要，自己剛剛差點死在對方手上，他可不是與人為善的亞倫，難不成把這個“殺掉兄弟一家的惡人”帶回亞歷山大么？

簡單收拾了一番，兩人在走之前意識到，倉庫里肯定還有他們沒發(fā)現(xiàn)的暗格。

緊接著，更諷刺的一幕出現(xiàn)了，兩人在暗格里看到了風(fēng)干的尸體，以及被銬起來的梅斯哥哥。

原以為梅斯是個心狠手辣殘害親人的孤狼，沒想到他是個為了親情以德報怨的“傻弟弟”，雖然梅斯不擇手段讓哥哥活下去的做法并不一定是仁慈，但顯然與加百利的設(shè)想相去甚遠(yuǎn)。

哥哥順利自殺后，加百利和亞倫沒有太多時間和余地去鬧情緒，他們把剩下的物資席卷一空，踏上了前往最后一個搜查點的路途。

這集為什么好？

面對這一集，我其實是一種喜憂參半的心情。

僅從單集質(zhì)量而言，E19是近來少見的好故事，即便是看似無關(guān)緊要的鏡頭語言，也與故事主題息息相關(guān)。

例如開場時，美麗的鮮花和污濁的尸血就形成了強烈對比，這正是“人性之善在末世中蒙塵”的最好隱喻。

除了象征手法，這集在前后伏筆收放的具體手法上也算得心應(yīng)手——早在第五季跟隨瑞克團(tuán)隊踏上行程時，加百利就燒掉了自己羅馬領(lǐng)，即便他曾有過對上帝的信仰，也早已拋棄了，之后他重新拾起神父的身份，更多是一種安撫人心/迷惑敵人的手段。

他并沒有丟掉作為神父的機(jī)巧，稍稍注意就能發(fā)現(xiàn)，他對“傳道”的解釋，即“用對象的交談方式來與對方形成共鳴”，正是后面他對勸解、撫慰梅斯的方針。

說通俗點，可以理解成見人說人話，見鬼說鬼話。

梅斯一問起自己為何還戴羅馬領(lǐng)，加百利便立刻捕捉到這點，利用“對方仍對上帝存有信仰”為突破口，嘴炮火力全開。

在梅斯問起亞倫左手和自己右眼時，加百利更加清楚梅斯在想什么了，他立馬跟上，強調(diào)兩人傷殘都屬意外，“不是你想象中的人為傷害，不要因為你對人性的絕望而去傷害無辜之人。”

在梅斯情不自禁地喊出自己想證明“你們也一樣”時，他就已經(jīng)輸了，雖然最終是靠亞倫甘愿犧牲的善良而一錘定音，但之前動搖他心神主要還是加百利的功勞。

從實際結(jié)果來看，這集的加百利比梅斯更像一個“惡人”，但看《行尸走肉》看到今天的觀眾，早該明白此時的幸存者已經(jīng)不能用簡單的好壞、善惡去分別了——加百利對羅西塔和可可而言肯定是善，梅斯對心如死灰的哥哥來說興許就是惡。

而本集有好幾個鏡頭給了相擁赴死的干尸，他們都曾是末世里的幸存者，最后梅斯哥哥選擇和自己的家人們死在一起，對他來說這何嘗不是另一種殘酷的仁慈？就像加百利看到那被燒死的一家三口時說的，“我們永遠(yuǎn)無法知道發(fā)生了什么”，他的下半句也許會是“但至少能知道他們最后選擇如何死去”。

巧妙的結(jié)構(gòu)，精悍的主題，上述優(yōu)點都讓我感到了喜悅，可這份喜悅也帶來了些許憂愁：我們已經(jīng)在《行尸走肉》中看過好多個大同小異的故事了，在與伍德貝里、終點站、救世軍戰(zhàn)斗時，在瑞克、摩根等人身上，都有過……再往大了說，這本身就是《行尸走肉》的主要母題之一。

本集的標(biāo)題是《One more》，既有字面上“還有一個”的意思，同時也有“再來一次/又發(fā)生一次”的意義，類似的事情，總是在一次次循環(huán)往復(fù)地發(fā)生。

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