感謝同學(xué)們的幫助，2023年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論真題及答案（回憶版）新鮮出爐。如果有同學(xué)記得部分真題的話，也可以提供給樂昇學(xué)教育。樂昇學(xué)教育會(huì)核對(duì)同學(xué)們給的2023年10月自考回憶版的真題，找到對(duì)應(yīng)的答案，優(yōu)先提供給對(duì)應(yīng)的同學(xué)。眾人拾材火焰高，早估分，早做打算。未雨綢繆我們可能不行，但是笨鳥先飛還是可以的哈。因?yàn)闀r(shí)間倉促，如有遺漏或者錯(cuò)誤的地方，歡迎同學(xué)們指正！??！在此謝過了。以下是“2023年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論真題及答案（回憶版）”的具體內(nèi)容。

2023年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論真題及答案（回憶版）

三、簡答題：本大題共5小題，每小題5分，共25分。

36.簡述后現(xiàn)代主義的主要觀點(diǎn)

樂昇學(xué)教育建議答案：

在后現(xiàn)代主義看來，世界是開放的、多元的，在這個(gè)以創(chuàng)新為時(shí)代精神的社會(huì)里，科學(xué)技術(shù)日新月異.各種新鮮事物層出不窮.創(chuàng)新已經(jīng)成為社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力源。所以，承認(rèn)開放性與多元性，也就為個(gè)人充分展示生命的本真提供了大舞臺(tái)。為此，后現(xiàn)代主義以其兼容并包的寬容態(tài)度和尊重個(gè)體主體性的寬廣胸懷，給生活在這個(gè)世界中的每個(gè)人開放了生命的空間。它強(qiáng)調(diào)過程的重要性，主張目的與手段的統(tǒng)一，認(rèn)為個(gè)體是在活動(dòng)的過程中得以不斷發(fā)展的。

37.簡述社會(huì)管理及其基本任務(wù)

樂昇學(xué)教育建議答案：

(1)含義:社會(huì)管理主體在法律、法規(guī)、政策的框架內(nèi),通過各種方式對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、服務(wù)、監(jiān)督和控制的過程。

(2)基本任務(wù):協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)問題、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定。

38.簡述消費(fèi)的特征

樂昇學(xué)教育建議答案：

(1)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性。

(2)消費(fèi)的心理屬性。

(3)消費(fèi)的社會(huì)屬性。

(4)消費(fèi)的文化屬性。

(注:每點(diǎn)1分,全部答對(duì)得滿分)

39.簡述科層制的特征

樂昇學(xué)教育建議答案：

（1）建立規(guī)則。正式規(guī)則是科層體制中的最高權(quán)威，管理人員只有在照章辦事時(shí)才擁有權(quán)威。

（2）管理陪伴的明確分工。根據(jù)不同的管理任務(wù)設(shè)立某種職位和科室，明確規(guī)定各自的管理范圍。

（3）權(quán)力的分層。在科層體制中，權(quán)力形成層序結(jié)構(gòu)。處于任何管理職位上的人，既要接受上級(jí)管束，又要擁有對(duì)下級(jí)發(fā)布命令的權(quán)力。

（4）照章辦事的原則。要將公務(wù)關(guān)系與私人關(guān)系嚴(yán)格隔離，在處理公務(wù)時(shí)不帶任何個(gè)人成見、好惡，完全照章辦事。

（5）職位榮譽(yù)感。指科層人員高度評(píng)價(jià)自身資格、能力，在同其他人比較時(shí)具有優(yōu)越感。

（6）科層組織具有最高效率。理想類型的科層制，排除了不確定因素的干擾，把各項(xiàng)組織活動(dòng)納入基于精確計(jì)算的合理軌道，因而從技術(shù)角度看，能夠取得最高效率。

40.簡述社會(huì)控制的特點(diǎn)

樂昇學(xué)教育建議答案：

社會(huì)控制的特點(diǎn):

(1)普遍性。社會(huì)控制的普遍性表現(xiàn)在任何社會(huì)以及社會(huì)發(fā)展的任何階段,社會(huì)控制總是存在的。

(2)規(guī)范性。是指社會(huì)控制不是盲目進(jìn)行的,而是朝著設(shè)定的目標(biāo)來實(shí)施的,社會(huì)控制的目標(biāo)就在于使社會(huì)成員的社會(huì)行為規(guī)范化,使社會(huì)成員的行為具有可預(yù)測(cè)性。

(3)多重性。社會(huì)控制作用于社會(huì)成員的方式不是單一的,而是多種多樣的。包括習(xí)俗控制、宗教控制、法律控制、道德控制、規(guī)章制度控制等。

[解析]第十二章,參見教材P234。

五、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。

42.簡述涂爾干社會(huì)觀點(diǎn)的內(nèi)容

樂昇學(xué)教育建議答案：

1、《社會(huì)分工論》，《自殺論》，這兩本是社會(huì)學(xué)的經(jīng)典中的經(jīng)典，特別是《自殺論》，創(chuàng)造了社會(huì)失范的概念、社會(huì)分工論。社會(huì)分工論即從機(jī)械團(tuán)結(jié)到有機(jī)團(tuán)結(jié)的轉(zhuǎn)變，機(jī)械團(tuán)結(jié)是指它通過強(qiáng)烈的集體意識(shí)將同質(zhì)性的個(gè)體結(jié)合在一起；而有機(jī)團(tuán)結(jié)是一種建立在社會(huì)成員異質(zhì)性和相互依賴基礎(chǔ)上的社會(huì)連接紐帶。

2、社會(huì)失范論：社會(huì)變遷后，舊的社會(huì)規(guī)范不適用了，而新的規(guī)范尚在探索和形成中，人們的行為缺乏有效規(guī)范的引導(dǎo)和控制造成的。涂爾干還把失范與現(xiàn)代社會(huì)的其他病態(tài)相聯(lián)系。他在《自殺論》中認(rèn)為，失范型自殺是由在新的社會(huì)環(huán)境下行為準(zhǔn)則乃至生存目的都變得不再確定而引起的，并認(rèn)為失范越嚴(yán)重，自殺率越高。而默頓把失范看成是規(guī)范的沖突。

3、涂爾干為社會(huì)學(xué)確立了有別于哲學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的獨(dú)立研究對(duì)象和方法，即社會(huì)事實(shí)。社會(huì)事實(shí)具有不同于自然現(xiàn)象、生理現(xiàn)象的特征和特殊的決定因素。它先于個(gè)體的生命而存在，比個(gè)體生命更持久。它的存在不取決于個(gè)人，是先行的社會(huì)事實(shí)造成的。社會(huì)事實(shí)以外在的形式"強(qiáng)制"和作用于人們，塑造了人們的意識(shí)。這種"強(qiáng)制"既指人們無法擺脫其熏陶和影響，又指對(duì)于某些社會(huì)規(guī)則拒不遵從將受到懲罰。涂爾干認(rèn)為一切社會(huì)的觀念都具有這種強(qiáng)制力。

43.簡述我國離婚率日趨增高的原因

樂昇學(xué)教育建議答案：

(1)經(jīng)濟(jì)因素的考量相對(duì)下降。人們走向工作崗位實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,更多的表現(xiàn)是妻子對(duì)丈夫經(jīng)濟(jì)依附依賴性下降。

(2)社會(huì)輿論壓力的寬松導(dǎo)致離婚人群的增多和大量存在。人們逐漸適應(yīng)和接受了這一事實(shí),覺得沒有什么不可以和不正常的,對(duì)離婚的認(rèn)同感和寬容度大大提高。

(3)離婚手續(xù)的簡化。拿著結(jié)婚證和身份證并且夫妻兩人都愿意離婚,就可以。

(4)丈夫或妻子更看重婚姻生活質(zhì)量和個(gè)人感受,不能認(rèn)可和接受忍讓、郁悶過日子。

(5)改善婚姻生活質(zhì)量或考慮離婚的要求越來越多的是由妻子一方主動(dòng)提出來。

(6)在離婚人群中婚齡變小,即離婚低齡化和結(jié)婚時(shí)間不長就離婚的“曇花婚姻”明顯增多;

知識(shí)點(diǎn):第6章

以上就是“2023年10月自考00034社會(huì)學(xué)概論真題及答案（回憶版）”的全部內(nèi)容。

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