一路向西，山南，翻開西藏古文明的第一頁
中國這么大，我想去看看。帶你去一個你曾經(jīng)去過或者沒去過的地方。
一路向西，山南，翻開西藏古文明的第一頁
山南地區(qū)是藏民族的發(fā)祥地，地處雅魯藏布江干流中下游，北與拉薩，西與日喀則毗鄰，東抵林芝，南與印度、不丹接壤，有“藏南谷地”之稱。
因地處雅礱河流域，山南歷史上被稱為雅礱，又名洛卡。雅礱河谷平均海拔3600多米，氣候溫暖濕潤，是西藏農(nóng)耕文明的搖籃，是藏民族文化的發(fā)源地。雅礱部落在這里發(fā)展壯大，直到松贊干布統(tǒng)一全藏建立吐蕃王朝，并在這里迎娶了大唐文成公主。山南，被更多的人認(rèn)為是“藏民族之宗，藏文化之源”。
雅礱河、貢布日神山
山南古老而神奇，西藏歷史上諸多“第一”誕生于此
第一塊農(nóng)田——薩日索當(dāng)
第一位贊普（吐蕃君王）——聶赤贊普
第一座宮殿——雍布拉康
第一座佛堂——昌珠寺
第一座佛法僧三寶俱全的寺院——桑耶寺
第一部經(jīng)書——邦貢恰加
第一部藏戲——巴嘎布
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山南地區(qū)（現(xiàn)為山南市）治所設(shè)在山南乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)。
2011年夏季，我從林芝方向過朗縣來到山南。這里沒有什么現(xiàn)代化高樓大廈，汽車站算是很漂亮的現(xiàn)代建筑。
山南市海拔3600米，是一座高原城，高原城的特點(diǎn)就是連空氣都是干凈的。雅礱河流到這里匯入雅魯藏布江，周邊被貢布日神山包圍著。貢布日神山是西藏著名的神山，是藏族先民繁衍的母體，有三座山峰。
藏民喜歡給自己的愛車也扎上英雄結(jié)
雖然是藏文化的發(fā)源地，但走在城市的街道上，穿傳統(tǒng)服裝的人少了。
山南地區(qū)行署（現(xiàn)為山南市）設(shè)在乃東縣，乃東縣設(shè)在澤當(dāng)鎮(zhèn)，澤當(dāng)是西藏最古老的城鎮(zhèn)，神猴和羅剎女誕生下藏民族先祖的故事就發(fā)生在這里。在古老的藏族傳說中，神猴同羅剎女結(jié)合而誕出了藏民族，這讓人覺得有趣。但此猴非彼猴，在他們看來，此猴是觀音菩薩的化身，因此作為“猴”的后代，他們引以為榮。
藏民族傳說，遠(yuǎn)古時期一只神猴奉觀世音菩薩之命來到荒無人煙的貢布日山修行，此時一個羅薩女（食人之女妖）來到神猴身邊，要求與神猴成親，否則她將與魔鬼結(jié)合，生下無數(shù)魔子魔孫，殘害生靈。神猴本著“與人為善，普渡眾生”的道義，在征得菩薩許可后與女妖喜結(jié)良緣，生下性情各異的六只猴子，后來繁衍成了西藏人類社會。
貢布日神山有三座山峰，當(dāng)年獼猴變?nèi)说哪信鹘蔷妥≡诘牡谝?、二山峰，第三山峰則是普賢菩薩修行的地方，她是猴王和羅剎女成親的證婚人。
貢布日山前有一大片壩子（山區(qū)平地），傳說是群猴玩耍嬉戲的地方，因而該地得名澤當(dāng)（玩耍的壩子），可見那時猴子們玩的很開心。
神猴在他的六個孩子們生出以后，就把他們送到了山下的果樹林，三年后神猴去看望他的孩子們，子子孫孫已經(jīng)繁衍成五百多只猴子。林中的果子也吃盡了，眾猴餓得皮包骨，神猴見了心里非常難過。
神猴無奈再次到觀音菩薩那里請求，他說：“至尊啊，我與羅剎女成婚后生下的這些孩子，眼下他們食不果腹，正處在饑寒交迫的苦難之中，我拿什么養(yǎng)育他們呢？祈請至尊大慈大悲救救他們吧！”
觀音菩薩從須彌山中取了天生的青稞、小麥、豆子、喬麥種子給了神猴，神猴把五谷種子撒在貢布山下面的一片土地上，從此西藏有了第一片農(nóng)田索當(dāng)，有了糧食，可以盡情的吃了，索當(dāng)即藏語意為吃吧，吃吧。
西藏第一片農(nóng)田索當(dāng)
眾猴得到充足的食物，并逐漸學(xué)會了種植，他們在貢布日神山腳下用爪子翻土種植谷物，勞動使眾猴的尾巴慢慢變短了，也能說話，逐漸變成了人，這就是雪域上的藏先民。至今，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民每年春播開始之際，都會身穿節(jié)日盛裝，來到這塊神圣的農(nóng)田舉行隆重的開播儀式。
走在澤當(dāng)鎮(zhèn)里，傳統(tǒng)的藏房并不高大，但家家戶戶的房頂都立有經(jīng)幡。
有的在門戶上還立有牦牛的頭骨。牦牛之于藏民是他們的圖騰，有祈福、保佑平安、鎮(zhèn)邪的作用。
褚紅的建筑是寺院（甘丹曲科林寺）。
寺內(nèi)供奉藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師像。
轉(zhuǎn)經(jīng)，是每個藏傳佛教信徒每天的必修課，記住，一定要順時針右轉(zhuǎn)。
街上也有些藏餐館，覺得人多，找了個人少的進(jìn)去，喝一壺奶茶，吃碗藏面。西藏年輕人的口味已經(jīng)悄然發(fā)生了改變，他們喜歡喝紅牛和可樂。
這一串串串起來的是奶疙瘩，是藏民愛吃的小吃零食。
