如何理解自己和美國
A圈的人，不要輕易用A的固有思維去討論B。
今天觀視頻請來了一個大腦。是入關(guān)學(xué)的神人。
我之前是不知道這個人本身的。
但是，啟發(fā)大家思考一個問題，那就是，入關(guān)學(xué)的歷史背景，是不是中國歷史？中國歷史是由誰創(chuàng)造的？那么，你輕易去類比么？
同理，在思考一個問題，那就是，之前提出修昔底德陷阱 的哈弗大學(xué)的教授，是基于什么歷史？古雅典與斯巴達(dá) 那么問題來了，現(xiàn)在的中美，是不是壓根屬于AB兩個國家，歷史背景和條件完全變化了？
如果還是不能理解，那么這次經(jīng)歷的新冠中的種種荒唐對比，就可見一斑了：
你能理解美國不救人？
你能理解他們?nèi)癫淮骺谡郑?br/>你能理解他們覺得一個黑人的問題大于疫情？
顯然，上述的每一個問題，在我們這有不同的答案，在他們那里有不同的歷史。
而觀視頻中，最強大佬，陳平老師是不是說，你們不要用自己的想法去理解美國？你們要用美國人的思維去做事？這個事情特別有趣，我們中國崛起、復(fù)興和輝煌，我們認(rèn)為是天經(jīng)地義的。我們認(rèn)為我們不會搞海外殖民?？墒菃栴}來了，不僅歐美人不信，很多其他國家也是將信將疑的。為何？因為他們經(jīng)歷的遭遇給了他們一個思維。
歐美人的想法就是，老子天下第一，就要出去搶啊。不搶不符合傳統(tǒng)啊。你能理解么？你能用自己和善的思維，儒家的想法，去解釋么？不能。因為國情和民風(fēng)、歷史完全不同。
沈逸老師在嗶哩嗶哩有一個早期的視屏，就是如何理解特朗普，就說過，你真的理解他么？你作為美國人理解他么？這個視頻極其有啟發(fā)性。
你看上去特不靠譜，但是，在特定的區(qū)域和人群看來，他的行為，完美。
在觀視頻的這個節(jié)目中，作者提出了一個論點，那就是美國這個國家沒有構(gòu)建完畢。也就是我之前一直提到的和思考的：車同軌書同文之后的人同倫。
美國的文化中，種族的問題很嚴(yán)重。這是歷史必然。但是問題來了，他們的這個問題，真的影響霸權(quán)么？
首先，如果你用我們自己的國家建構(gòu)去要求美國那的確是如此?？蓡栴}反過來了，如果美國確實是另外一個變態(tài)形態(tài)呢？他們在沒有民族融合情況下稱霸100年，是不是說明了另一個緯度我們沒有想到，就如同對待疫情一樣。這個問題才是核心。對于他們恐嚇+打劫是常態(tài)，我們是不是不理解？
其次，如果他們構(gòu)建的這個國家形態(tài)和運轉(zhuǎn)，本身是排斥人口的，那么，他們的行為和做法，是不是極其合理？
再次，如果他們已經(jīng)有非常完美的解決方法，比如，是范永鵬老師提出的，他們在縱向切割問題。從而“暫時解決”了問題。
說道這個角度，就要進(jìn)行在一次的對比：
你看，我們國家的做法。巴西部分地區(qū)的做法。美國的做法。儒家地區(qū)國家的做法和歐洲國家的做法。是不是完全不同？
陳平老師在他的文集中，提出過一個核心觀點：
中華大地，歷史是發(fā)展人口密集的生存模式，我們的資源不夠，只能剝削自己的勞動力。我們總是覺得人口不足。
歐美國家，他們?nèi)丝谏伲颐看纬鲆咔楹蛻?zhàn)爭，都是減少人口的，但是，他們發(fā)發(fā)展的是啥？竟然是工業(yè)體系。他們反而覺得人多。在工業(yè)體系之前是農(nóng)場主模式。
按道理，我們資源少，應(yīng)該是節(jié)制人口。而他們應(yīng)該反過來對不對？
難么問題在哪？
答，在他們進(jìn)化和發(fā)展出來了一個歷史級別的神器：工業(yè)化，也就是大規(guī)模批量化生產(chǎn)，生產(chǎn)效率極高。他們是用地球資源來取代人力的發(fā)展模式。
于是，他們的企業(yè)，和國家，是需要爭奪市場的。我們國家是不是一直強調(diào)民生和就業(yè)？
在翟東升老師的一個視頻演講中說過，最近不提8以上的增長了，可以降到6甚至不需要目標(biāo)。因為人口的問題，不是困擾我們的難題了。
在歐美發(fā)達(dá)國家，技術(shù)是不是一直升級，機器一直替代勞動了？甚至出現(xiàn)了智能工廠，相對的無人化。你看，他們的模式，百年多了，都是減少人力。把技術(shù)和資金進(jìn)行投入的。
于是，結(jié)果就是，工業(yè)和資本，極其發(fā)達(dá)（雖然有很多轉(zhuǎn)移），但是真的不需要很多人去就業(yè)。
加上本身就是強盜思維，沒有養(yǎng)老核心。你能指望什么？
而反過來，我們國家歷史和治理不一樣，這個溫老師解釋過。那就是我們的執(zhí)政者，必須對民眾負(fù)責(zé)。
再進(jìn)一步解釋一個問題，你覺得如果真的種族問題在美國爆發(fā)了，他們是如何解決？
我個人有一個猜測，那就是實權(quán)、控制的人，會跟當(dāng)初對待印第安人一樣。
在下邦德老師的講解美國的視屏中，有一個非常啟發(fā)我。那就是，你看美國是一個國家，其實，本質(zhì)上，人家是50個獨立的國家。也就是usa的本意啊，不同國家的組合。
這些個國家或者州牧，本來就是獨立的。
這些州或者地區(qū)的獨立，是不是相對范圍內(nèi)，這個區(qū)域的民族問題，反而是統(tǒng)一的？
美國本來就是分裂的，何來分裂一說？這個觀點邦德老師啟發(fā)我很大。
于是，我不認(rèn)為民族融合問題是額米國的大事。
我認(rèn)為，這些聯(lián)邦國家，解散，才是他們的大事。
我們自己的理念是一套?？墒侨思也皇俏覀儼?。人家的發(fā)展模式非常強啊。而且，人家的退路很大啊。
比如，我們覺得美國出事了，就徹底完犢子了。但是，如果你把“美國”這個范圍放大，你會發(fā)現(xiàn)，他們的戰(zhàn)略縱深有：
美國。和他的50個獨立的州。
他的兒子們。
他的走狗。
他的后院。
于是，經(jīng)濟(jì)上的問題，他們可以轉(zhuǎn)嫁出去啊。而人口，人家的經(jīng)濟(jì)壓根不是靠人口啊。只需要少量的人，頂級的技術(shù)和資金，就可以了??？
美元的霸權(quán)，除了相對其他貨幣的優(yōu)勢，還有他們購買的實物資產(chǎn)作為抵押啊。這個可是絕對霸權(quán)啊。這是張捷老師的著作啟發(fā)我的。
換句話說，民族問題壓根就是皮膚病。而真正的癌癥和絕癥，是50個州，啥時候自己分裂了。各自為戰(zhàn)。徹底崩盤。
民族問題的論調(diào)的基礎(chǔ)是民族和人民，是這個國家發(fā)展的根基。
但是，我們一定要研究清楚，美國真的是靠絕大多數(shù)人發(fā)展的么？不是啊。要不然，哪里來的產(chǎn)業(yè)精英和金融精英？
他們給窮人發(fā)錢，發(fā)得飛起。他們的物質(zhì)生產(chǎn)能力和購買力，是不是也是頂級的？
換句話說，真的民生問題，在他們那里可能分分鐘解決。
而以民族認(rèn)同和寬厚待人為要求的想法，是不是恰好是我們自己的想法？
我們的想法是，企業(yè)家賺多了，要收富人稅?？墒?，在美股哦反對這個稅收的，就是底層人。為何？因為去美國的人，不是什么種族融合去的。不是大家一家親，而是為了發(fā)財致富的美國夢去了。你搞了富人稅，萬一他自己努力成了富人，不是自己坑自己？所以，你能理解他們看上去詭異，但是非常合理的想法么？
提出問題，我們認(rèn)為疫情中，美國為了自保，對小弟兒子看門狗下手，就會出現(xiàn)他們?nèi)浩鸲ブ?，或者造反的想法，對不對?/strong>
可是問題是，你覺得會么？你覺得會，可是現(xiàn)實呢？
答，日本甘愿被搶劫。英國不得不站隊。是不是很尷尬的局面？
美國有問題，不代表他們的同盟會倒戈跟我們混。頂多是同盟解散。解散了，可能跟我們也沒啥關(guān)系。人家不是你的狗。不是真的狗。只是一直裝狗。
美國有民族問題，種族融合，可是如果發(fā)展和經(jīng)濟(jì)壓根不需要民族呢？
你覺得人生命權(quán)無敵，可是人家開國就是殺戮和搶劫啊。
入關(guān)學(xué)滿足了我們自己對歷史的研究和相近現(xiàn)象出現(xiàn)后，沒有新理論的理論真空期的一個錨定。
但是，這不是兒戲，這是現(xiàn)實。形式不是按照你的理念發(fā)展的。我們需要探索規(guī)律，而不是用自己的經(jīng)驗和歷史，去造出別人的規(guī)律。
當(dāng)美國的資本主義和工業(yè)制造，依舊還在巔峰的時候，我個人認(rèn)為，民族融合和種族問題，壓根不值一提。
當(dāng)21世紀(jì)后，世界秩序進(jìn)入另一個緯度的時候，我們自己的思維和理論，以及大多數(shù)學(xué)者，還在以往的經(jīng)驗中找答案，這是不是很可悲啊。
請注意，我壓根不懂入關(guān)和他本人的理論。他的想法和預(yù)測可能完全符合。但是，我說的是另外一件事。研究態(tài)度和方法。
