目前走到村子中誰處可見“做鬼”留下的痕跡，如小溪簡易架起木橋邊無數(shù)根燃盡或未燃盡的香火，又如村民房屋大門口頂上小木棍插掛的精美剪紙，再如幾乎每家必?fù)碛械囊粚?duì)牛角，或者時(shí)不時(shí)村里老人低語議論的家長里短各種“鬼”緣由，這些都深刻反映了我村一直延續(xù)下來的“做鬼”傳統(tǒng)。而我自己也一直處在其中，這幾年我母親隨著年齡漸老也變成了小“鬼匠”，時(shí)不時(shí)有人請(qǐng)她去“驅(qū)鬼”。

意義也是有的。 其一，最直接的一點(diǎn)就是增加“鬼匠”的資金收入，也進(jìn)一步鍛煉他們的表達(dá)能力。在快速語言表達(dá)的不斷自我挖掘中，他們不斷思索、不斷積累，會(huì)使他們的語言組織更有層次、口齒更利索，受到崇信者的進(jìn)一步信任，必將因此帶給他們一定的經(jīng)濟(jì)收入。 其二，減少村民治病就醫(yī)的資金投入。遇病先想人“驅(qū)鬼”，經(jīng)過一段時(shí)間的身體自愈及良好的心理暗示，病情逐步好轉(zhuǎn)，能夠減少患病就醫(yī)帶來的資金困難。 其三，帶動(dòng)村內(nèi)消費(fèi)市場。往往一場“驅(qū)鬼”少則需要一只公雞、多則可能一頭牛羊，再加上糯米、酒水，這些基本都需要當(dāng)事人向商戶購買，這會(huì)大大的提升村里的消費(fèi)活動(dòng)，促進(jìn)消費(fèi)水平。 其四，形成尊重長輩的氛圍?！肮斫场毙枰_(dá)到一定的年齡才能開始施展“法術(shù)”，少則四十多歲，大匠則需要更大的年齡才能被認(rèn)可，否則被認(rèn)為不吉利。崇信村民對(duì)匠人非常認(rèn)可，甚至認(rèn)為他們是家庭健康的主要依靠，所以平日對(duì)這些老者非常敬重。

這個(gè)現(xiàn)象的原因是多方面。 一，歷史傳統(tǒng)所致。我村地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通直到二十年前才開通容納汽車行走的簡易土路，水泥硬化路面更是近十年內(nèi)才形成，歷史上與外界交流基本沒有，吃食住行基本村內(nèi)自給自足，這也導(dǎo)致村內(nèi)文化基本靠附近村落傳播和本村自傳形成。古時(shí)，基本醫(yī)療基本為零，更別說什么西醫(yī)，除了草藥是藥，但能識(shí)別并制作草藥的知識(shí)也是附近日常生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，外邊患病基本靠他人口頭安慰、自我心里暗示，久而久之形成了一批能察言觀色、能說會(huì)道、會(huì)說漂亮話的人，通過他們的積極心里暗示及村民的身體自愈能力，加快了病情的好轉(zhuǎn)。 二，相對(duì)較低的“驅(qū)鬼”成本。患病去醫(yī)院就診少則幾百塊錢，多則不計(jì)其數(shù)，還有那些來回路上、陪護(hù)照料的時(shí)間成本，更別提那些各種不被人們認(rèn)可的高額檢查項(xiàng)目，致使村民內(nèi)心對(duì)醫(yī)院有深淵般的恐懼。而“驅(qū)鬼”相比去醫(yī)院的費(fèi)用，成本簡直可以忽略不計(jì)，加上“鬼匠”都是上門服務(wù)，一個(gè)上午就可以做完，簡單便捷，促使很多村民選擇“驅(qū)鬼”以達(dá)到治病的效果。 三，對(duì)病情的基本認(rèn)知不全。俗話說，事出有因，有因才有果。病情也是一樣的，有時(shí)是身體因?yàn)橥饨鐥l件的突然變化，身體自我調(diào)解發(fā)生的變化所致；有時(shí)是因?yàn)殚L期的過度損耗導(dǎo)致身體漸漸虛弱。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)病情有了更加合理的認(rèn)知和解釋，可是村民對(duì)相應(yīng)的知識(shí)知之甚少。

當(dāng)前可以從如下幾方面促進(jìn)村民采取更科學(xué)的方式應(yīng)對(duì)病情。 一，村委要加大患病知識(shí)宣傳科普。村委作為基層黨群自治組織，應(yīng)該要對(duì)“驅(qū)鬼”有深刻的剖析和認(rèn)識(shí)，對(duì)常見的典型例子全面梳理，根據(jù)本村現(xiàn)象制做出精妙適宜的宣傳標(biāo)語，在田間地頭、在公共服務(wù)區(qū)懸掛張貼，讓更多的村民改變認(rèn)知并踐行于日常生活中。 二，完善基本醫(yī)療保障。國家穩(wěn)定以來，對(duì)村民的基本醫(yī)療保障是有目共睹的，從原來的新農(nóng)合到現(xiàn)在的城鄉(xiāng)醫(yī)保，國家在不斷的完善醫(yī)療保障的相關(guān)兜底制度。但是，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來看，這些醫(yī)療兜底遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至越來越貴的醫(yī)保費(fèi)讓一些村民苦不堪言。國家要在醫(yī)療保障領(lǐng)域加大財(cái)政資金投入力度，國庫優(yōu)先保障人民基本就醫(yī)需求，不讓居民在飽受病患疼痛之時(shí)再自掏腰包繳納各種醫(yī)療費(fèi)，這才能讓居民不再抗拒就醫(yī)，從而減少患病“驅(qū)鬼”現(xiàn)象的產(chǎn)生。什么時(shí)候基本的患病就醫(yī)真正免費(fèi)了，那才能算是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義了。 三，建設(shè)基礎(chǔ)健身設(shè)施設(shè)備。在農(nóng)村，相對(duì)于快節(jié)奏的都市生活來說，整體生活是比較慢的，有更多的閑暇時(shí)間可以通過學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)來提升個(gè)人的綜合素質(zhì)?？墒谴鍍?nèi)基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，村內(nèi)連一個(gè)廣受歡迎的、可以正常打球的籃球場都沒有，更別說其他冷門運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的場地。村委、村民應(yīng)想方設(shè)法把基礎(chǔ)設(shè)施完善起來，為有志者創(chuàng)造平臺(tái)，使年輕人在拼搏中感受努力的意義，通過更積極的生活方式塑造新村風(fēng)貌，帶動(dòng)村內(nèi)形成良好文化氛圍。 四，一些有見解的年輕人勇于發(fā)表自己的看法。年輕人相就于老年人，他們當(dāng)今所處的時(shí)代更開放、發(fā)展更富裕，年輕人擁有更多機(jī)會(huì)走出去了解外地區(qū)的文化風(fēng)俗。因此，年輕人要將自己的所見所聞、所思所想與老一輩分享，在日常生活中交換意見、深入交流、相互學(xué)習(xí)，才能讓我們老一輩村民了解更多的外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)做法，讓他們?cè)趽碛幸酝?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上吸取外地優(yōu)秀做法，不斷在反思總結(jié)中找到更適宜、更科學(xué)的應(yīng)對(duì)病例措施，才能讓我們村從根本上改觀成更符合時(shí)代、更科學(xué)民主的民俗修養(yǎng)與文化。