《天龍八部》的世界觀十分龐大，書中不僅將主舞臺(tái)局限在中原，還加入了西夏、大理、吐蕃、遼國等勢力，故事氣勢恢宏，而書中更是以三位主角的視角來推進(jìn)劇情，不過金庸講故事的習(xí)慣從來都是“有余不盡”，他并沒有完全的將故事說透，故事到蕭峰戰(zhàn)死，宋遼和平之后就結(jié)束，至于段譽(yù)和虛竹兩位主角最終的結(jié)局其實(shí)不算交代。

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（蕭峰劇照）

那么段譽(yù)和虛竹最后是怎么死的？其實(shí)書中埋了一條暗線劇情，最終他們的結(jié)局可能和大哥蕭峰一樣，也很凄慘，在痛苦中死去。

一、《天龍八部》結(jié)局

既然《天龍八部》的故事中有三位主角，照理說應(yīng)該一碗水端平的將三位主角的故事都說透才合理，然而書中只有蕭峰一人因?yàn)閯∏樾枰谒芜|兩軍之前自行了斷以還天下太平，蕭峰之死可以說是成就了他，讓他的形象更高大了，也讓他成了郭靖之外金庸筆下另一位配得上“俠之大者”名號(hào)的人。

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（段譽(yù)劇照）

而在蕭峰死后，書中也有短暫交代段譽(yù)和虛竹的結(jié)局，除了提到虛竹將梅蘭竹菊交給段譽(yù)之外，最后一句與他有關(guān)的就是：“段譽(yù)與虛竹、玄渡、吳長風(fēng)等群豪分手，自與木婉清、鐘靈、華赫艮、范驊、巴天石、朱丹臣，以及曉蕾、梅蘭竹菊等人南赴大理。曉蕾與梅蘭竹菊對虛竹夫婦依依不舍，灑淚而別。”

至于段譽(yù)則提到他后來當(dāng)了皇帝：“據(jù)大理國史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興?！?/p>

事實(shí)上都沒有提到兩人最終是怎么死的，而在劇情邏輯上承接《天龍八部》的《射雕英雄傳》中也沒有提到過這兩位前輩，那么憑他們的武功，最終會(huì)如何死去？

二、段譽(yù)和虛竹武功的設(shè)定

在金庸的武俠體系中隱隱的存在一個(gè)設(shè)定，即“武功越高的人壽命往往越長”，張三豐就是一個(gè)最好的例子，那掃地僧也是白發(fā)老者依舊十分健朗，而段譽(yù)和虛竹是否也有這種“福氣”？答案是肯定的。

他們的大部分武功都源自逍遙派，而兩人體內(nèi)都有憑借北冥神功從他人身上吸走的內(nèi)力，可以說是比正常習(xí)武的普通人要強(qiáng)得多，如果普通人都能以習(xí)武來延年益壽，那么段譽(yù)和虛竹自然就更能做到這一點(diǎn)。

而天山童姥也曾經(jīng)提到過一個(gè)設(shè)定：“無崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一個(gè)人要死，便這么容易？”

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（天山童姥劇照）

無崖子固然是頂尖高手，但書末的段譽(yù)和虛竹顯然武功造詣已在他之上，至少內(nèi)力這方面要深厚得多，若再修煉個(gè)幾十年，只怕是要頂兩個(gè)無崖子了，同樣的一句話也適用于他們二人身上，“若不散功，如何會(huì)死”。

三、段譽(yù)和虛竹的結(jié)局

既然從書中設(shè)定來看段譽(yù)和虛竹不主動(dòng)散功就很難死去，那么他們豈不是會(huì)成不老不死的怪物了？畢竟武俠的故事不是仙俠，而在《射雕英雄傳》中也再?zèng)]有提及過段譽(yù)和虛竹的故事，顯而易見，他們最終的確是死了，但還缺乏一個(gè)理由，他們?yōu)楹我鲃?dòng)散功呢？

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（阿朱劇照）

當(dāng)年蕭峰為何要在宋遼兩軍陣前犧牲自我？金庸曾經(jīng)在接受采訪的時(shí)候被人問及“若阿朱沒死，蕭峰和阿朱的結(jié)局會(huì)怎樣”之類的問題，而金庸的回答則是“他們會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局”之類的話題，而書中蕭峰也曾經(jīng)提到過有阿朱在，他不會(huì)輕易赴死，蕭峰之死一方面是為了天下蒼生，另一方面也是因?yàn)榘⒅焖篮笏谶@世上了無牽掛。

對于段譽(yù)和虛竹來說也是一樣，他們雖有神功護(hù)體很難死去，但他們身邊的木婉清、鐘靈、夢姑則都只是普通人而已，終有油盡燈枯之時(shí)，所以段譽(yù)和虛竹的結(jié)局多半是在自己心愛的女子死后萬念俱灰的散功而死，從理由和方式來看和蕭峰如出一轍，也是自行了斷，如此看來，他們反而是被那北冥神功積累的深厚內(nèi)力給連“害”了。