01

有禪師說過：“緣起緣落，緣聚緣散，皆是天意?！?/p>

緣起，我們遇到了命中注定的那些人。緣落，我們要跟這些人告別。也許，不論是緣起，還是緣落，都是老天的意思。

就拿子女來說，我們讓孩子來到這個世界，就是“緣起”。而孩子陪伴我們老去，甚至送我們到人生的終點，那就是“緣落”。

在這個世上，美好的緣起，很容易。但美好的緣落，其實很難。就像樹上的葉子，當它們還是綠葉的時候，特別美好青嫩。當它們變成枯葉了，一切就變得不怎么美好了。

好運點的秋葉，飄零到塵土當中，成為了養(yǎng)分。而不好運的秋葉，則被人踐踏，連最后的體面，都沒有剩下。秋葉如此，老人亦是如此。

每一位老人，都希望“體面”地離開。只不過，這“體面”，貌似特別難。對于一些不好運的老人來說，孤獨地離去，就是他們最后的宿命。

02

一位老人的無奈：沒有孩子送終，才是后半生最大的悲哀。

在農村生活了一輩子的劉老伯，因為染上了疾病，所以去世了。在他離開之后，劉老伯的三個孩子，都沒有及時回到老家。一切的身后事，都是劉老伯的大哥操辦的。

其實，在劉老伯離開之前，他就跟大哥說，自己真的希望見孩子最后一面，希望孩子送自己最后一程。當然，孩子們也左拖右拖，并沒有及時回家的心思。

大哥對于那三個孩子，那是特別反感的。大兒子一直在外面打工，好幾年了，也不回家一趟。在大兒子眼中，母親離開了，那他就對父親沒啥感情了。

二兒子在省會城市落了戶口，老婆孩子也順利地成為了城市人。對于農村，他是一百個不愿意回去，也就逢年過節(jié)回去一趟。

三女兒更不用說了，嫁到了上千公里外的地?方，有兩個孩子要照顧。父親什么的，早就被她拋諸腦后了。同時，她看到兩個哥哥對父親如此薄情，她也有樣學樣。

最悲慘的，還是劉老伯本人。

03

孩子們回到老家，已經是劉老伯離開的五天之后了。望著父親的骨灰，孩子們既沒有流眼淚，也沒有說什么，只是插了幾炷香，在照片前祭拜了一番。

劉老伯的大哥，就問這三個孩子，為什么那么晚才回到老家。三個孩子也是各種理由，不是這里要請假，就是那里要出差，或者娃娃生病了，要照顧......

聽了這三個孩子的話，劉老伯的大哥搖了搖頭，也沒有說什么。這幾個孩子祭拜完父親后，就開始協(xié)商，怎么分老家的老房子，以及父親留下的一些養(yǎng)老錢。

......

像劉老伯這樣的老人，貌似越來越多了。他們養(yǎng)了孩子二三十年，可孩子愈發(fā)變得薄情，既沒有什么真心，也無法做到陪伴父母老去。哪怕是為父母送終，也不是每個孩子都能做到的。

為什么為父母送終的孩子，會越來越少呢？首先，是親情觀念的淡??；其次，是生活的壓力太大了，消磨了孩子對于家庭的感情和想法；第三，養(yǎng)老，成為了一個大問題。

04

先來談談“養(yǎng)老”的問題。

在農業(yè)社會，或者在二三十年前，父母和孩子多半是住在一起的。這有個好處，孩子可以照顧父母，不讓父母活得孤獨。況且，那時候的小城市和小農村，還是比較熱鬧的。

隨著城市化的發(fā)展，人們都涌入到了大城市當中。為了工作，人們連休息都沒時間。為了落戶大城市，人們早已把農村的家庭給拋棄了。

有些人會說，既然他們要落戶大城市，為什么不把父母接到大城市養(yǎng)老，而讓父母當孤寡老人呢？因為很多人都沒有這個能力。

對于普通人來說，他們連養(yǎng)活自己都成問題，又怎么可能接父母來到大城市養(yǎng)老呢？不然，怎么農村的孤寡老人，會如此之多呢？

說句不好聽的話，如果老人的身邊還有老伴，那雙方可以互相照顧。一旦老伴離開了，另一個老人就孤獨了。某一天，也許他們在屋子里面離開了，別人也不知道。

這一點，在老齡化特別嚴重的日韓，那是很常見的。老人在家中離開了，過了好幾天，人們聞到味了，才被人發(fā)現。

05

更重要的是，如今不生孩子的年輕人和中年人，越來越多。加上家庭觀念的淡薄，可想而知，沒有孩子送終的人，會呈現幾何倍數的增長。

有孩子的人，尚且沒有孩子送終，又何談是沒有孩子的人呢？

在這個年頭，不僅人們的生育觀念變了，親情淡薄了，就連孝心，也被錢財和巨大的生活壓力，所取代了。

每個人都會老去，每個人都需要面對晚年生活的問題。到底是孤獨地離開，還是得以善終?；蛟S，這一切，早已不由我們自己決定了。人在紅塵，身不由己。

文/舒山有鹿