【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

75、認(rèn)識世界和改造世界

? 認(rèn)識世界指人們在社會實(shí)踐中懂得客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界；改造世界指人們拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造客觀世界和主觀世界。認(rèn)識世界和改造世界都離不開實(shí)踐，兩者在實(shí)踐基礎(chǔ)上辯證統(tǒng)一，相互作用，相互促進(jìn)。要改造世界必須認(rèn)識世界。只有在改造世界的過程中才能正確地認(rèn)識世界。人們只有通過生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三項(xiàng)實(shí)踐活動，才能認(rèn)識世界、改造世界。在階級社會里，人們認(rèn)識世界、改造世界的活動，都受著階級性的制約。

? 人民群眾是實(shí)踐的主體，是認(rèn)識世界、改造世界的主體。千百萬群眾的革命實(shí)踐是認(rèn)識的源泉，又是改造世界的物質(zhì)力量。人類的歷史發(fā)展過程，就是廣大群眾不斷認(rèn)識世界、改造世界的實(shí)踐過程。教員說：“社會的發(fā)展到了今天的時代，正確地認(rèn)識世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無產(chǎn)階級及其政黨的肩上?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]我國無產(chǎn)階級和革命人民在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，掌握客觀規(guī)律性，充分發(fā)揮主觀能動性，在積極地認(rèn)識世界和改造世界的實(shí)踐活動中，已把貧窮落后的舊中國，變成初步繁榮昌盛的社會主義新中國。客觀世界的矛盾運(yùn)動是永遠(yuǎn)存在的，人們認(rèn)識世界和改造世界的任務(wù)也永遠(yuǎn)不會完結(jié)。

? 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識世界的目的，不僅在于說明世界，更重要的還在于改造世界。這是同一切舊哲學(xué)根本區(qū)別的。馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]這一名言提出了馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)和歷史使命，指明了無產(chǎn)階級的斗爭方向。舊哲學(xué)把認(rèn)識世界和改造世界割裂開來，根本沒有提出改造世界的任務(wù)，更不懂得改造世界的實(shí)踐活動對認(rèn)識世界的決定意義。這是一種為少數(shù)人壟斷和服務(wù)的書齋哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的行動指南，是廣大群眾認(rèn)識世界、改造世界的銳利武器。

? 在階級社會里，認(rèn)識和行動都是有階級性的，因而在認(rèn)識世界和改造世界中始終存在著激烈的斗爭，即使在社會主義社會也不例外。為了使我們的黨和國家沿著教員的無產(chǎn)階級革命路線前進(jìn)，“只能依照無產(chǎn)階級先鋒隊的面貌改造黨，改造世界”。[3]

注：

[1] 《實(shí)踐論》。

[2] 《馬克思恩格斯選集》第一卷19頁。

[3] 《毛澤東選集》一卷本832頁。