《真假美猴王》的相關(guān)情節(jié)，在《西游記》原著中占三回篇幅，也是爭議最大的一個單元，爭議點主要在于假悟空六耳獼猴的來歷和寓意。

86《西游記》的編劇為了說清這個問題，原創(chuàng)出了六耳獼猴為了“揚名”而與蛇精做交易的情節(jié)。這一情節(jié)在后來補拍的正劇里徹底刪了，但至少能說明，在編劇心中，六耳獼猴就是一只客觀存在的實體猴子，擁有跟孫悟空五五開的戰(zhàn)斗力。浙版《西游記》把六耳獼猴設(shè)定為悟空惡念外化后產(chǎn)生的另一個自己，98動畫版也是如此。張紀中版《西游記》的設(shè)定是六耳獼猴占據(jù)了孫悟空二心位置而企圖將其取代，屬于實體猴子趁虛而入，最后的結(jié)局跟86版劇本一樣，都是六耳獼猴歸隱山林。86版《西游記》補拍集沒有對照劇本拍，六耳獼猴跟原著里一樣被打死了，張紀中版對六耳獼猴結(jié)局的處理卻很符合86版劇本設(shè)定。

那么，原著究竟想講一個怎樣的故事呢？

值得注意的是，這一單元在劇本中只有一集，在補拍的正劇中卻被拆成了《師徒生二心》和《真假美猴王》兩集?？梢钥闯鼍巹『蛯а菰谘a拍的時候?qū)υ辛诵碌睦斫猓l(fā)現(xiàn)這一單元其實可以分為兩個階段的故事來講：第一階段是孫悟空和唐僧關(guān)系破裂，第二階段是假悟空事件讓師徒和好如初。這樣的情節(jié)脈絡其實是在照應前面的白骨精、黃袍怪單元，同時還照應了之前的兩界山殺六賊故事，通過情節(jié)的照應，凸顯人物應對挑戰(zhàn)和突破自我后的成長。

第五十六回標題《神狂誅草寇 道昧放心猿》正是在照應前面的《心猿歸正 六賊無蹤》，之前是孫悟空跟唐僧第一次鬧矛盾，到這里已經(jīng)是第三次，第一次是因為孫悟空剛剛拜師不服管束，第三次是因為孫悟空證明實力后唯我獨尊、再次不服管束。書中唐僧是因為孫悟空的賣弄手段、白龍馬撒歡脫離隊伍才被強盜吊起來。而在遇到白骨精之前，也就是四圣試禪心單元，孫悟空用相同操作捉弄過唐僧，可以看出孫悟空又不尊重唐僧了，也是為他再次被貶退埋下伏筆。

照應之前的情節(jié)，唐僧一如既往地懦弱、一如既往地說話砸鍋、一如既往地為了求生而撒謊出賣徒弟，確實是個軟柿子。到這里，86版劇本中孫悟空并沒有變成小和尚，而是以真身形態(tài)出現(xiàn)，張紀中版和浙版孫悟空也都是以真身面對強盜。86電視劇尊重原著，讓孫悟空變成了小和尚，但唐僧降智了，原著里唐僧第一時間就認出小和尚是孫悟空變化，也算跟徒弟有默契，電視劇里唐僧大睜著眼睛問小和尚是哪個徒弟，就太傻了。

跟前面殺六賊做法相比，此時的孫悟空已經(jīng)相當克制了，沒有趕盡殺絕，而是被打了一頓之后才用金箍棒打死其中兩個強盜示威，夠有進步了。這一段浙版西游記相對而言最符合原著。但即使如此，唐僧還是對孫悟空尖酸刻薄，甚至極力為自己開脫責任，把殺人罪名全部歸到孫悟空身上。86版劇本為了美化唐僧，把唐僧的自私臺詞“轉(zhuǎn)讓”給了豬八戒，正劇也是這樣處理的，把原著中唐僧那令人無語的禱告刪掉了，改成了唐僧和豬八戒對孫悟空的抱怨。而原著中，連豬八戒都沒有抱怨什么，只是唐僧在碎碎念，的確太煩人了，難怪孫悟空會被氣得口出狂言。

唐僧師徒借宿楊老漢家的情節(jié)，86版電視劇和原著最大的區(qū)別就是原創(chuàng)了楊老漢兒子殺妻的情節(jié)，為孫悟空打殺他提供了正義性。其實這一集劇本里還增加了一伙強盜打劫客商的情節(jié)，也是把孫悟空打死他們表現(xiàn)得更加有理。但電視劇的處理其實是有問題的，孫悟空眼睜睜看著強盜妻子被殺而不營救，哪怕暗中施法阻止一下也好，袖手旁觀就太不像齊天大圣了。其實強盜殺妻情節(jié)在劇本中安排得更合理。劇本中孫悟空發(fā)現(xiàn)了蛇精的蹤跡，一直在屋里保護唐僧，并不在強盜妻子被殺現(xiàn)場的窗外，是強盜妻子死前的聲音驚動了孫悟空，才讓他發(fā)現(xiàn)了強盜的蹤跡，但并沒有對他們下手。

86版劇本中，是孫悟空通知師父師弟連夜出逃，但正劇尊重原著，依然讓楊老漢通知唐僧師徒逃命。孫悟空既然選擇了跟唐僧一起逃命，說明他最初真的沒打算趕盡殺絕，只怪這幫亡命徒記吃不記打，居然敢主動追上去送人頭。孫悟空一口氣打死三十多人當然不對，像原著一樣割了楊老漢兒子的頭在唐僧面前耀武揚威更加不對，但對當時還不夠成熟的孫悟空來說，這真的是忍耐極限。

86版劇本里，強盜只有七八個人，且增加了孫悟空對強盜勸善的情節(jié)，浙版和張紀中版也都有勸善情節(jié)，可惜86補拍集把勸善情節(jié)刪了，沒有在這方面進一步美化孫悟空。

關(guān)于孫悟空被趕走的情節(jié)，86版劇本的創(chuàng)作者是有想法的，它按照原著設(shè)計了孫悟空在天上想到自己無路可去、想回去求唐僧的情節(jié)，但后面緊接著就是唐僧被一個“孫悟空”打暈。這就留下了一個懸念：打唐僧的事情有可能就是真悟空干的。但補拍集沒有這樣處理，而是讓孫悟空出現(xiàn)在唐僧面前求收留，被拒絕后離去，然后是唐僧被“孫悟空”打，確實也有設(shè)置懸念的作用，只不過比劇本弱一些。

為了設(shè)置懸念，86版劇本和電視劇把孫悟空落伽山訴苦的情節(jié)扔到了假悟空打跑沙僧之后。這其實造成了一個bug：孫悟空被趕走后第一時間去了哪里就徹底成謎了。原著解釋的很清楚，孫悟空被趕走后就到落伽山找觀音訴苦，觀音收留了他，等到沙僧找到落伽山告假悟空的狀，已經(jīng)是四天以后了。電視劇并沒有交代假悟空打暈唐僧、搶走行李回花果山造假、打跑沙僧期間真孫悟空去了哪里，幾乎是孫悟空剛訴完苦，沙僧就趕到落伽山告狀，時間線有點混亂。

而86版劇本的時間線，則更加混亂。劇本中，唐僧被假悟空打傷后，就被蛇精抓走了。蛇精要吸唐僧的陽氣，需要吸七七四十九天才能成仙。在沙僧被假悟空打跑后，蛇精已經(jīng)吸了二十八天。悟空三人和觀音救了唐僧時，唐僧奄奄一息，似乎已經(jīng)快滿四十九天了，時間跨度大得嚇人，難怪補拍的時候把蛇精的情節(jié)刪干凈了，確實講不通。

雖然有時間線bug，但劇本還是填了一些原著的坑，比如沙僧面對假悟空和花果山群猴的圍攻居然能順利突圍，這不太符合沙僧的戰(zhàn)斗力。劇本說清楚了，是因為花果山大馬猴發(fā)現(xiàn)了假悟空不對勁，故意放水讓沙僧逃生。缺點是把假悟空的文化水平黑得太慘，連通關(guān)文牒都不會念，補拍集還是尊重原著，讓假悟空識字了。

劇本中蛇精的情節(jié)被刪后，補拍集按原著把唐僧安排在一個老婦人家借宿和調(diào)養(yǎng)身體，還增加了豬八戒搶東西吃的無聊段落。原著中，此時豬八戒進步很大，不但學會了化齋，而且禮數(shù)周到，已經(jīng)是個靠得住的徒弟了，跟之前波月洞單元偷懶睡覺的呆子截然不同。電視劇又原創(chuàng)了唐僧受老婦人開導、丟下沙僧直接上路的情節(jié)，不知道想表達啥，確實很硬傷。

兩個猴王到處識別真?zhèn)蔚那楣?jié)，86版劇本基本按原著寫，只是簡化了不少，不如補拍集敘述詳細，且把兩個猴子回去找唐僧的情節(jié)刪了，因為劇本里唐僧已經(jīng)被蛇精抓走了。補拍集里依然設(shè)計了兩個猴王見唐僧的情節(jié)，只不過場景從老婦人家變成了野外，且原著里是沙僧回去后二猴王才到，電視劇里改成了二猴王走后沙僧才找過來，唐僧念緊箍咒辨真假的情節(jié)也刪了。此外，補拍集這一集把觀音的智商降得太嚴重了，面對兩個猴王的爭吵完全是隨聲附和的尷尬狀態(tài)。浙版陳沖飾演的觀音更淡定一些，但還是智商太低，居然公開對木叉說要用緊箍咒辨別真假，假悟空聽不到才怪。原著和86版劇本中，觀音都是悄悄告訴木叉她要念緊箍咒的，但六耳獼猴聽力超常，還是聽到了，所以知道裝疼。不把真孫悟空疼死，的確無法揭發(fā)假悟空。

?這一集的拍攝地點比較多，包括河南的嵖岈山、張家界的寶峰湖、紹興的蘭亭等地，內(nèi)景是在八一廠的攝影棚里拍的。續(xù)集的拍攝是分成兩個組，一個是文戲組，一個是武戲組。文戲組執(zhí)行導演和總攝像是王崇秋；武戲組的負責人是曹榮，攝像是唐繼全。

兩個悟空的打斗，有的是在實地里打，有的是在藍幕前面打，再進行合成。威亞在這一集使用的比較多，關(guān)于搞特技的隊伍，劇組請來了國內(nèi)頂尖的劉紹春的特技團隊，后來這個團隊經(jīng)常給張藝謀、陳凱歌等知名導演的戲搞特技。正是因為水平高，所以在一些看似沒有條件吊威亞的地方，他們也能想出辦法來。

比如在紹興拍戲時，就在劇組住的招待所旁邊的橋頭，劉紹春他們租借了一個非常大的吊車安裝設(shè)備，搭起來很高的架子，讓兩個悟空從底下就開始旋轉(zhuǎn)，上升、旋轉(zhuǎn)再降落，在空中實現(xiàn)360度轉(zhuǎn)體對打，反復升降。

文戲組里的真假悟空是兩個人，武戲組里的真假悟空也是兩個人，這就是四個人，一個演員是根本無法實現(xiàn)這種拍攝的。文戲這邊，比如說在紹興蘭亭，觀音竹林的蓮花臺旁，就出現(xiàn)了真假兩個孫悟空的鏡頭，這就是兩個人演的。

凡是畫面上出現(xiàn)兩個悟空的地方，就一定是不同的人演的，并不是對一個人拍了兩遍，再將兩個鏡頭合成。前面《除妖烏雞國》那集，出現(xiàn)了兩個唐僧，那就是將遲重瑞拍了兩遍，再合成。這個鏡頭之所以能這樣處理，是因為兩個唐僧并沒有動作上的交集，合成起來是比較容易的，但仔細看的話，其中一個唐僧的手指被合成鏡頭“切掉”了，其實是有穿幫的。而《真假美猴王》不行，兩個悟空交織對打的鏡頭太多了，如果用后期合成處理這種辦法，比直接用兩個人來演還困難。

文戲組的悟空，一個是主演六小齡童，另一個叫丁健，是中國京劇院的演員，在戲曲舞臺上多次演過孫悟空，在劇中演過火德星君，后來也在央視拍攝的《寶蓮燈》、《魔幻手機》及《寶蓮燈前傳》中扮演孫悟空。鏡頭中，但凡兩個孫悟空的全景，就都是兩個人演的，不是六小齡童和丁健，就是武戲組兩個武術(shù)演員。凡是到了猴子近景的時候，給的就都是六小齡童的臉了。所以每次全景拍完兩個人以后，必須要補一個六小齡童的近景，這樣就看不出來是不同的人演的了。

86補拍集的這一集還有很多細節(jié)沒有處理好：諦聽由獸變成了人；觀音本來在南海見過兩個猴王，卻又突然出現(xiàn)在靈山，還一臉懵地盯著倆猴王看半天，似乎之前毫不知情；如來還沒說破哪個是假的，只說假悟空也是一只靈猴，假悟空就不打自招地企圖跑路了。這些問題在劇本里是講圓了的，只是撲拍集沒有按照劇本拍，反而有了新問題。

關(guān)于六耳獼猴，它在原著中就是實體，被孫悟空打死后就絕種了。但這個故事確實是在隱喻人成長過程中“二心”的爭斗?！岸摹狈旁谌寮依韺W層面就是“人心”和“道心”，放在佛家層面就是“真心”和“妄心”，這些都對。中國的哲學系統(tǒng)雖然龐雜，但核心理念都是差不多的。正因為六耳獼猴象征著孫悟空成長道路上必須克服的妄自尊大和目中無人，所以自然有著跟他五五開的實力?！段饔斡洝分械幕焓浪暮锲鋵嵏饔兴福?strong>靈明石猴就是孫悟空，“靈明”大概是“靈臺空明”的意思，對應孫悟空學藝的“靈臺方寸山”和“心猿”稱呼，都是象征人心，而“通變化，識天時，知地利，移星換斗”說的是孫悟空成長第一階段的追求，到靈臺方寸山尋找本心，終于學會了隨天地變化之術(shù)，學會了移星換斗的神通；赤尻馬猴和通臂猿猴是孫悟空手下的得力干將，也是孫悟空的長輩，曾指引孫悟空外出求學和龍宮求寶，隱喻孫悟空成長二階段、三階段的追求。“曉陰陽，會人事，善出入，避死延生”指孫悟空學成本領(lǐng)后為求不死而篡改生死簿的經(jīng)歷，這一點從他和假悟空下地府查不到猴類名字的情節(jié)也可以相互印證，確實是在照應前文；而“拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄”說的是取經(jīng)路上的孫悟空，不畏時光流逝、不畏懼山高路遠，所以能“拿日月，縮千山”，路上要明辨善惡，打抱不平，所以有“辨休咎，乾坤摩弄”。但在此過程中，能力強的人容易自我膨脹，容易忘乎所以，容易由此產(chǎn)生難以戰(zhàn)勝的魔障，那就是六耳獼猴，因為“善聆音，能察理，知前后，萬物皆明”，所以知道孫悟空的心魔所在，趁著孫悟空與唐僧矛盾激化的空檔冒充孫悟空作惡，從而以假亂真。其實，張紀中版西游記對六耳獼猴的解釋是最到位的。

孫悟空打死六耳獼猴，就等于克服了妄自尊大和自我膨脹，重新以平常心效力于取經(jīng)團隊。從這以后，緊箍咒就再也沒被念過。