跟著上節(jié)而來的，他又引用了《詩經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》的兩句名言：“樂只君子，民之父母”。自又加以解釋說，所謂能成為人民所敬仰如父母的好領(lǐng)導(dǎo)，必須要做到真正的“民主”之“主”，那就是“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母”。像這樣的文句，它本身就是白話，我們不必再加解釋。只需要注意“好”“惡”兩個(gè)字的讀音和用意，就可以了。