【推薦理由】

1.《了凡四訓(xùn)》包括“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”四個(gè)部分。雖然文章篇幅短小，但是寓理深刻，內(nèi)涵豐富，兼融儒、道、佛三家思想，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深邃與渾厚。

2.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，發(fā)心去改，善莫大焉。

3.如果我們想要財(cái)富，想要名望，那就修煉成與財(cái)富名望相匹配的心態(tài)、思想、品德和能力。

4.《了凡四訓(xùn)》這本書(shū)非常值得一讀，被譽(yù)為“天下第一奇書(shū)”。雖然說(shuō)是明朝的作者，但是他的很多思想即使放在現(xiàn)在依舊非常實(shí)用，如果你還沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，推薦你去讀一讀，是本正能量的書(shū)，書(shū)中闡釋的觀點(diǎn)一定會(huì)對(duì)現(xiàn)在的你有所啟發(fā)。

5.《了凡四訓(xùn)》也可以說(shuō)是一部家訓(xùn)，是一個(gè)父親寫給兒子以及子孫后代的人生教科書(shū)，是希望把自己最有價(jià)值的人生心得、經(jīng)驗(yàn)告訴子孫后代，讓他們少走人生彎路，所以可以作為家訓(xùn)來(lái)引導(dǎo)和教育自己孩子。

6.造命由天，立命在己。人能改變自己的命運(yùn)嗎？了凡跨越時(shí)空傳送來(lái)“我命由我不由天”的行為指南！一本可以經(jīng)世傳家的不朽之作。

7.《了凡四訓(xùn)》揭示了改造命運(yùn)的秘訣。這是明朝袁了凡先生寫給兒子的家訓(xùn)，以此來(lái)教戒兒子，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善。并且用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運(yùn)是可以改變的，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。

8.“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無(wú)不通。”從內(nèi)修養(yǎng)，才是追求外在富貴的根本?！读朔菜挠?xùn)》堪稱一部改命奇書(shū)。

9.幾千年來(lái)，中國(guó)人最關(guān)心的是兩個(gè)重要的問(wèn)題。一個(gè)是如何維護(hù)和平，一個(gè)是如何取得共鳴。但是大部分中國(guó)人對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考，不會(huì)深入到生死、真理等最終層面，也不會(huì)深入到制度、道德等社會(huì)層面，而是作為個(gè)人問(wèn)題，這一點(diǎn)很有趣。而且，《了凡四訓(xùn)》的價(jià)值將儒教、道教、佛教的思想推向了絕境，超越了迷信的水平，轉(zhuǎn)變成了操作性強(qiáng)的生活哲學(xué)。

10.能讀到《了凡四訓(xùn)》的人都是有福報(bào)的！因?yàn)檫@本書(shū)能讓人從“頓”中“悟”出人生的命以及運(yùn)都是可以被改變的。所以，人一定要有信仰！

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【核心觀點(diǎn)】

1.立命之學(xué)：人的命運(yùn)可以靠自己創(chuàng)造，而不是被命數(shù)束縛。

2.改過(guò)之法：我們從小到大，沒(méi)有誰(shuí)的人生是不會(huì)犯錯(cuò)的。學(xué)會(huì)接受犯過(guò)錯(cuò)的自己，然后勇敢地去改正它。

3.積善行德：幫助別人是一種善舉，在當(dāng)下你會(huì)覺(jué)得好像我損失了自己的時(shí)間去幫助別人了，但是其實(shí)背后是你為自己的成功種下了種子，等有一天對(duì)方成了一位成功的人，他們一定會(huì)反過(guò)來(lái)幫助你，這就是積善行德最基本的邏輯。

4.相處之道：生活中，我們?cè)谂c人相處時(shí)，也要注意考慮對(duì)方的感受，而不是只顧著自己去表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)并且給予一定的積極回應(yīng)，這些都是在人與人相處中非?；镜亩Y儀和準(zhǔn)則。

5.命由我作，福自己求。

命運(yùn)的好壞，不是上天決定的，而是我自己決定的，福報(bào)是可以求得到的。

6.一切福田，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通。

世間的一切福報(bào)都離不開(kāi)內(nèi)心，從內(nèi)心出發(fā)，沒(méi)有什么是不能通達(dá)的，道德仁義可以求，富貴也可以求得到。

方寸的意思是內(nèi)心，內(nèi)心就像一畝良田，用心耕耘，才會(huì)有收獲，將內(nèi)心好好“耕耘”，讓內(nèi)心保持純潔透明，多做好事，福報(bào)自然就來(lái)了。

7.一時(shí)勸人以口，百世勸人以書(shū)。

8.虛心屈己，受福之基。彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無(wú)受用。

做人要虛心，懂得遷就不驕傲，這樣上天才會(huì)哀憐，才是福分的根基；如果做人心高氣傲，一定不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的器量，就是不會(huì)成大器，就算暫時(shí)發(fā)達(dá)了，也不會(huì)長(zhǎng)久地享受到福報(bào)。

9.從前種種，警如昨日死；以后種種，警如今日生。

過(guò)去的各種各樣的事情，到今天為止已經(jīng)結(jié)束，未來(lái)的各種各樣的事情，都要從今天開(kāi)始，所以我們要不戀過(guò)往，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，讓每個(gè)今天都過(guò)得有意義。

10.世間享干金之產(chǎn)者，定是干金人物。享百金之產(chǎn)者，定是百金人物。應(yīng)餓死者，定是餓死人物。天不過(guò)因材而篤，幾曾加纖毫意思。