【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

11、老子

? 生卒年不可確考。姓李，名耳，字聃，又稱老聃。春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，客觀唯心主義者。楚國(guó)苦縣[i]歷鄉(xiāng)曲仁里人。做過周朝守藏史。后隱居，做了“隱士”，是一個(gè)沒落的奴隸主貴族。

? 他站在沒落奴隸主貴族的立場(chǎng)，在政治上采取消極無(wú)為的態(tài)度。主張“無(wú)為而治”，反對(duì)新興地主階級(jí)采取的各種積極的進(jìn)步的措施，認(rèn)為“為者敗之，執(zhí)者失之”。[ii]老子最理想的社會(huì)政治制度是“小國(guó)寡民”的原始社會(huì)。他妄圖開歷史倒車。這種思想是消極的、反動(dòng)的。

? 老子在哲學(xué)上是客觀唯心主義者。他認(rèn)為“道”是世界的主宰，是宇宙萬(wàn)物的總根源。他說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”。[iii]“道”是“無(wú)”，無(wú)象，無(wú)形?！疤煜氯f(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。[iv]宇宙萬(wàn)物是由“道”派生出來的。

? 老子具有樸素的辯證法思想。他說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，[v]又說：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，[vi]即互相對(duì)立的兩個(gè)方面，相互聯(lián)系，相互依存，同時(shí)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

? 老子在認(rèn)識(shí)論方面是唯心主義的先驗(yàn)論。他認(rèn)為人類的認(rèn)識(shí)完全是主觀自生的。他說：“不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成”，[vii]老子主張與世隔絕，閉目塞聽，以“道”觀物。這是一種先驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論。

? 《老子》書八十一章，五千言。

注：

[i] 今河南鹿邑東。

[ii] 《老子·二十九章》。

[iii] 《老子·二十五章》。

[iv] 《老子·四十章》。

[v] 《老子·五十八章》。

[vi] 《老子·二章》。

[vii] 《老子·四十七章》。