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《煉獄手稿》——<馬達(dá)加斯加的企鵝電視動(dòng)畫>

2022-08-14 18:16 作者:-人間失魂-  | 我要投稿


【前言】

?本次素材來自央配版(動(dòng)畫夢(mèng)工廠制作)動(dòng)漫電影《馬達(dá)加斯加的企鵝》系列衍生的電視動(dòng)畫,是我從小就很喜歡的一部有內(nèi)涵有幽默有驚險(xiǎn)有解謎的動(dòng)畫作品,以及不得不提的放到現(xiàn)在來說算是頂級(jí)中文配音陣容的視聽盛宴!要分析的是第二季里的第55集(總序集數(shù))特輯<黃金松鼠的寶藏>。

【正文】

吸取上篇的不足后,我要?dú)w納一條邏輯思路來化繁為簡(jiǎn)(笑)。

由基本的二分法可分為「人物(動(dòng)物)」和「事件(事物)」。

所以分析結(jié)構(gòu)是這樣的:

〖 動(dòng)物與事物的聯(lián)系→分析出潛在的事物導(dǎo)致動(dòng)物的變化的原因

→還原到整體劇情里用抽象符號(hào)總結(jié)?!?/p>

(應(yīng)該不是很復(fù)雜吧。)

開篇由過去的第三人稱視角模式引導(dǎo)出黃金寶藏的關(guān)鍵線索(連接劇情的物品)(黃金松鼠??)

出場(chǎng)的動(dòng)物簡(jiǎn)化為兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)和一個(gè)潛在的第三方(動(dòng)物園的人類)

這里潛在的第三方是來幫助劇情發(fā)展的,故后續(xù)不會(huì)干擾劇情的需要,故可以忽略不計(jì)。所以劇情里第一次二分法就用在了區(qū)分陣營(yíng)上。

使作為觀眾的我可以輕易的用臺(tái)詞區(qū)分〖正方〗和〖反方〗。

老鼠去搶奪鑰匙,松鼠把鑰匙丟進(jìn)了動(dòng)物園的時(shí)間膠囊,為什么一百年老鼠都沒能把鑰匙從時(shí)間膠囊里拿出來呢?臺(tái)詞文本里沒有交待這個(gè)細(xì)節(jié),我的看法是:因?yàn)槭褂脮r(shí)間膠囊的這個(gè)裝置本身具有「保險(xiǎn)箱」和「時(shí)間」的雙重屬性,可以理解為作者以人類方作為媒介,為劇情中雙方陣營(yíng)設(shè)立的一個(gè)共同遵循的契約,然后好方便過渡到一百年后的劇情。

二來,借用一百年的時(shí)間的空白,達(dá)成一種國(guó)畫技藝中的「留白」效果。(有點(diǎn)過度解讀的意思。)當(dāng)然,簡(jiǎn)單的想就是作者要強(qiáng)調(diào)這集特輯的特殊劇情之處——獨(dú)立而完整。

下面是百年后,「現(xiàn)在」時(shí)間線的劇情,重復(fù)了百年前的追逐搶奪鑰匙「事件」,企鵝團(tuán)隊(duì)替換了松鼠的位置,作為正方,老鼠還是老鼠。也因?yàn)榄h(huán)境更復(fù)雜,雙方的對(duì)抗性更強(qiáng)了。戰(zhàn)斗沒什么分析的,豐富視聽內(nèi)容方面的享受。然后順便引申出朱利安國(guó)王的團(tuán)隊(duì)——狐猴團(tuán)隊(duì)。

從之前看了那么多集前面的單元?jiǎng)『螅鋵?shí)也能依稀分辨出「中央動(dòng)物園」這個(gè)利益共同體,各個(gè)團(tuán)隊(duì)間的成員所各自代表的象征性符號(hào)了吧。

只說這次特輯里出現(xiàn)的,企鵝團(tuán)隊(duì)四個(gè)成員:老大是「維系成員關(guān)系的維護(hù)者」——也即「統(tǒng)治者」,處在這種位置的要求是各方面技藝都要會(huì),像是戰(zhàn)斗力,決策能力,分析力,演講與口才……。老二是專注于自身能力最大化的「科學(xué)家」,為了提現(xiàn)和老大的區(qū)別,老二的「唯科學(xué)解釋論」是讓老二擁有十分可愛的單純的魅力的原因之一,老二所具備的是計(jì)算分析,純推理,發(fā)明創(chuàng)造,信息檢索……。老三是個(gè)徹底的暴力分子,因?yàn)槔先龘碛幸粋€(gè)神奇的設(shè)定,四次元胃,行走的武器庫,

一只企鵝就是一支重裝出擊的軍隊(duì),老三代表了「勇敢」和「忠誠(chéng)」是「士兵」的象征。老四是單純的可愛,也是整個(gè)企鵝團(tuán)隊(duì)的限制性能力體現(xiàn),如果企鵝們?nèi)鄙倭死纤臅?huì)是不完整的,老四更多的象征是「團(tuán)隊(duì)的未來」,所以老四會(huì)擁有小孩子的天性,愛學(xué)習(xí),愛生命,愛一切可愛的東西,它可能會(huì)犯小錯(cuò)誤,也會(huì)想學(xué)著老大的風(fēng)格獨(dú)當(dāng)一面自己解決問題,它會(huì)是老大的繼承者(再說下去要變占卜大師了。)

狐猴團(tuán)隊(duì)是「犯賤」「呆萌」「睿智」的組合。

朱利安國(guó)王看著時(shí)常崇拜老天爺什么的,也會(huì)欺負(fù)欺負(fù)小猴,可是我對(duì)它是一種「單純的單純」——純粹。它擁有這種作品中才會(huì)有的極致的單純的魅力。

阿松是純賣萌的,推進(jìn)劇情觀賞度的動(dòng)物。松鼠婆婆是負(fù)責(zé)故事神秘性的「預(yù)言家」。

①〖動(dòng)物們與黃金寶藏(黃金鑰匙)的聯(lián)系〗:

不管參與事件的動(dòng)物們個(gè)體的想法都各不相同,但它們最終都是為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望——對(duì)自身內(nèi)心欲望的滿足。

②〖潛在的事物導(dǎo)致動(dòng)物們變化的原因〗:

事實(shí)上就劇情而言,大多數(shù)動(dòng)物都沒有因?yàn)閷毑亍驗(yàn)槟芗纯虧M足欲望的工具——而變化。因?yàn)椤赣詾橛?,是因?yàn)樗鼰o法被徹底滿足?!褂忠?yàn)閷毑夭⒉皇莿?dòng)物們所追求的夢(mèng)想的本身,而只是一個(gè)中介物。鑰匙上的眼睛所呈現(xiàn)的每只動(dòng)物自身的幻象,讓它們一生所及的「夢(mèng)想」下放為一種由「欲望」偽裝而來的「夢(mèng)想」。(這話看起來像個(gè)病句啊……)

夢(mèng)想是無數(shù)小欲望構(gòu)成的,這些小欲望由最基本的事物間的邏輯關(guān)系連接,而夢(mèng)想之中的欲望,才會(huì)使夢(mèng)想具有完整性和規(guī)律性,夢(mèng)想之外的欲望是無序的,松散的——「別人的欲望」只能作為一種作用于個(gè)體與個(gè)體間的外界刺激性介質(zhì)而存在。

只有朱利安國(guó)王不同。

它的欲望表現(xiàn)為「欲望和夢(mèng)想的同一性」。所以它不需要那些工具性的「寶藏」,它不需要靠別人的欲望來完成自己的夢(mèng)想。

③〖關(guān)于劇情抽象符號(hào)總結(jié)〗:

我畫一個(gè)過程吧:


動(dòng)物(人)→精神滿足→愛與欲望→欲望構(gòu)建夢(mèng)想的模型→回歸基本文明最小單位

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?↑

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (通常是具有同一性狀態(tài)的)→? 不同的則是異化狀態(tài)(只能? ? ? ? ? ? 滿足其中一個(gè))→? 于是會(huì)向另一個(gè)完好的個(gè)體掠奪→? 成功與否對(duì)于整體而言依舊保持最客觀的「人與事物的同一性」

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ↓

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? →物質(zhì)滿足→生存滿足→人的權(quán)能(權(quán)利)的滿足→回歸基本粒子態(tài)


實(shí)際現(xiàn)實(shí)世界里會(huì)復(fù)雜很多,但作品中所幸不需要考慮太過復(fù)雜的要素,只要能理清思路就好,我畫的是究極簡(jiǎn)化版本。

朱利安國(guó)王因其特殊性,它會(huì)是這樣的:


朱利安→當(dāng)國(guó)王→朱利安國(guó)王→繼續(xù)當(dāng)國(guó)王→朱利安


「國(guó)王」即是朱利安的欲望也是朱利安的夢(mèng)想,靠著這樣的同一性,朱利安實(shí)現(xiàn)了不變的自我的「純粹」——是一種真正哲學(xué)上的「完美個(gè)體」。


《煉獄手稿》——<馬達(dá)加斯加的企鵝電視動(dòng)畫>的評(píng)論 (共 條)

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