時(shí)間進(jìn)入到2023年，誰的聯(lián)名能讓世界混亂？

在不到一個(gè)月的時(shí)間里，Corteiz分別給紐約和巴黎帶來了混亂，排隊(duì)買鞋的人爭分奪秒，奔跑相告，甚至大打出手。

最重要的是，這是2023年，而這雙Corteiz x Nike Air Max 95除了貼標(biāo)，毫無設(shè)計(jì)感，沒有創(chuàng)新，除了炒作，它一無是處！

如果你還不認(rèn)識(shí)這個(gè)帶有匪氣的品牌，那么你現(xiàn)在需要了解一下，并警醒這種宗教式的傳播方式；如果你已經(jīng)深入其中，那么你想要清醒點(diǎn)去認(rèn)識(shí)，這個(gè)品牌買到的到底是什么。

Corteiz這家品牌在過去幾年得到了很多支持，獲得更多的關(guān)注，最近更是通過和Nike的聯(lián)名制造了混亂。這種聯(lián)名球鞋和迅速走紅的A Ma Maniére或者Union La不同，帶有社區(qū)文化，對(duì)球鞋歷史充分解讀，并加入個(gè)人思想，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)感，讓兩家品牌迅速的獲得認(rèn)同，并獲得稱贊。

Corteiz完全依靠的就是炒作，這家2018年由英裔尼日利亞主理人Clint創(chuàng)立的品牌，最主要的特征就是帶有惡魔島監(jiān)獄標(biāo)志和“rulestheworld”的品牌標(biāo)語。最開始的時(shí)候，品牌鼓勵(lì)消費(fèi)者從壓制它們真實(shí)自我的“精神監(jiān)獄”中掙脫出來。

現(xiàn)在看來，他們才是把消費(fèi)者困入“精神監(jiān)獄”的罪魁禍?zhǔn)?，只不過這座監(jiān)獄建立在Corteiz的惡魔島上。

雖然我現(xiàn)在在警告你，不要落入到Corteiz的全套，并且認(rèn)為這個(gè)品牌的聯(lián)名球鞋很垃圾。但是，不得不承認(rèn)，這是個(gè)非常精通營銷，聰明的可以蠱惑人心的品牌。

品牌每一次的發(fā)售都是一次炒作活動(dòng)，并通過嚴(yán)格的限制來確立誰才能加入這個(gè)組織，誰是自己人。線上發(fā)售中，品牌并不向大眾發(fā)售，你想要登陸購買需要密碼，而密碼只在發(fā)售前幾分鐘才給到選中的人手中。這些組織內(nèi)部的人，或者是虔誠的追隨者變?yōu)樯缃患t人，因?yàn)橹挥兴麄儾趴梢垣@得購買的權(quán)限。

這種發(fā)售方式并不是Corteiz原創(chuàng)，但是他們將它發(fā)揮到了極致。

你可以選擇加入我們，或者遠(yuǎn)離。一分為二，讓追隨者更容易被操控。

線下的發(fā)售更是瘋狂，Corteiz并不會(huì)確定地給出發(fā)售時(shí)間和地點(diǎn)，一般都是采用游擊的方式發(fā)售。發(fā)售方式會(huì)在當(dāng)天的社交媒體或者當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑中出現(xiàn)，在紐約的發(fā)售，就運(yùn)用了所有這一切的方式調(diào)動(dòng)人們的積極性。首先在社交媒體上發(fā)布了一個(gè)地址和時(shí)間，時(shí)間是中午12:05分。

到了中午的時(shí)候，這個(gè)地址已經(jīng)聚集了上百人，他們盯著一幢建筑物頂部的數(shù)字廣告牌，因?yàn)閺V告牌上顯示著Nike的字樣。在死死盯著廣告牌15分鐘后，廣告牌上閃現(xiàn)了一個(gè)坐標(biāo)。

當(dāng)坐標(biāo)閃現(xiàn)之后，數(shù)百人沖向最近的地鐵站，叫出租車，或者騎車等任何通向這個(gè)坐標(biāo)的方法。坐標(biāo)定位是曼哈頓下東區(qū)一個(gè)街角的雜貨店，上面寫著Corteiz Mart & Deli。

NYPD的出現(xiàn)，說明了這次活動(dòng)的成功。

但同時(shí)也說明了搶購球鞋充滿了危險(xiǎn)性，特別是這樣一個(gè)慫恿人們r(jià)ulestheworld，并且滿身匪氣的品牌。面對(duì)一切的危險(xiǎn)，不確定，奔跑，被人戲耍，你拿到的是什么呢？只不過是在雜貨店買一雙沒什么設(shè)計(jì)感的Air Max 95，甚至還有沒Nike官網(wǎng)打折的配色好看?；蛘咧皇菫榱烁嬖V別人，我是Corteiz匪幫！

為什么人們?cè)敢鉃榱诉@份毫無意義的歸屬感而加入這次瘋狂呢？

《烏合之眾》寫了這樣一條觀點(diǎn)：人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。

Corteiz就是運(yùn)用了這樣的一種心理暗示，在各種不同的地區(qū)，媒體和發(fā)布中，讓人們降智。因?yàn)?，如果人們的智商在線，有誰會(huì)買這么丑的一雙聯(lián)名球鞋呢？還需要排隊(duì)，甚至出現(xiàn)暴力行為。現(xiàn)場(chǎng)一名保安在分發(fā)腕帶的時(shí)候甚至需要拔刀相向，無奈最終大部分免費(fèi)手環(huán)還是被黃牛拿到手，并且以150美金的售價(jià)當(dāng)場(chǎng)出售，而且距離就在Corteiz創(chuàng)始人Clint僅僅幾步之遙的距離。

Corteiz一直被稱作是Supreme的接班人，但是這家英國品牌和Supreme不同的是它并沒有圍繞任何亞文化而建立，Supreme的開端是滑板運(yùn)動(dòng)，一擁有自己的文化根基。而Corteiz沒有任何的根基，它就是隨時(shí)去找尋各種話題，從街頭中尋找，甚至連設(shè)計(jì)的服裝也是挑選出來的，并不是每一季度根據(jù)主題去完成。

當(dāng)你問Corteiz的信徒，為什么會(huì)追隨這樣一個(gè)品牌的話，他會(huì)說：“Supreme和Palace是城市品牌，但它們并不是黑人所有，也不是來自黑人的愿景。還沒有一個(gè)街頭服飾品牌來談?wù)撚谌说慕?jīng)歷，現(xiàn)在是時(shí)候了。Corteiz正在為年輕人提供一些可以讓他們引以為傲的衣服，因?yàn)樗耆伤麄儎?chuàng)造，并為他們而造。”

不要躲在政治正確和審美多樣性的背后作惡，這種“為我們而做”的設(shè)計(jì)挑動(dòng)了一部分人的神經(jīng)。Corteiz的一切都充滿了危險(xiǎn)性，品牌的標(biāo)志，品牌發(fā)售的方式，甚至追隨者的裝扮，帶著面罩，穿著一身黑色的衣服，你可以在任何地方做壞事而輕而易舉的逃離。

美國和歐洲的治安已經(jīng)非?；靵y的前提下，Corteiz為這些想要做壞事的人提供了一切的便利。這樣一身黑的黑人，就算你通過攝像頭拍到了他，很難抓到他。

Corteiz引起了混亂，并且是自從大流行之后，少見的為了球鞋的混亂。作為球鞋愛好者，我們應(yīng)該感到自豪嗎？并不會(huì)，Corteiz并沒有做出任何的貢獻(xiàn)， 沒有開創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，沒有前衛(wèi)的理念，沒有“有生之年”的震撼。

它像邪教一樣通過控制人心來做宣傳，一切為了混亂而混亂。

法國大革命的時(shí)期，有多少惡人借著革命的噱頭來做惡，Corteiz就是在混亂的年代中試圖通過這份惡獲得自己市場(chǎng)份額，甚至可以犧牲無辜的品牌。

當(dāng)Cortieiz選擇巴黎作為最新一次聯(lián)名球鞋發(fā)售場(chǎng)地的時(shí)候，悲慘世界中那份黑暗似乎從歷史中隨著經(jīng)濟(jì)的崩潰慢慢在法國滋生。

巴黎從來都是不斷的在斗爭中不斷成長并壯大的城市，它一直都是躁動(dòng)的，并非如大眾想象中那么完美，在歷史上，無數(shù)次的革命就是巴黎的縮影。

Corteiz不是在出售一款球鞋，它是在鼓動(dòng)教徒們，踐踏人們脆弱的神經(jīng)。

不斷的追隨和等待中，慢慢喪失了理智的人，開始在巴黎街頭使用暴力。

《烏合之眾》中的另一個(gè)觀點(diǎn)是：個(gè)人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會(huì)再承擔(dān)責(zé)任，這時(shí)每個(gè)人都會(huì)暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情。

當(dāng)你在使用暴力，或者任何時(shí)刻超越自己底線的時(shí)候，如果理智的問問自己：“一雙球鞋而已，至于嗎？”或者“你真的有這么喜歡這雙球鞋嗎？”

你有答案嗎？

如果Corteiz真的做出了驚世駭俗的設(shè)計(jì)，并非一定是大眾情人一樣的款式，就算的奇怪，甚至幾句創(chuàng)造力的小眾，擁有這么多的追隨者，都可以理解。

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