《探月記》四篇章與四李的對(duì)應(yīng)和境界
仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),《探月記》的龍宮篇對(duì)應(yīng)李小龍,皇宮篇對(duì)應(yīng)李慕白,天宮篇對(duì)應(yīng)老子(太上老君),月宮篇對(duì)應(yīng)李白。 四李沒(méi)有高低之分,他們分別是功夫、人文主義、道家哲學(xué)和關(guān)于月亮的詩(shī)篇的頂峰,所以四個(gè)篇章也沒(méi)有高低之分。可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉,所以龍宮的境界不比月宮低,探海怎能不如探月? 山東是中國(guó)的耶路撒冷,這已經(jīng)是一個(gè)梗了,而泰山的特別之處,就在于山頂是南天門,天宮的入口,而山底壓著陰間的魂魄,又是地府的入口,所謂泰山壓頂,意義非凡,必須得是天宮的眾神才壓得住地府的魂魄,境界也與眾不同。 而皇宮篇,也就是北京篇,是放在中國(guó)500年來(lái)歷史里不過(guò)時(shí),放在未來(lái)500年歷史里也不過(guò)時(shí)的篇章,在這里引用譚盾作曲的《臥虎藏龍》,可以聽出北京篇的樣子。
標(biāo)簽: