為揭露腦科學(xué)及相關(guān)學(xué)科存在已久的謠言，幫助大眾擦亮雙眼，認(rèn)清真相，“腦人言”科普?qǐng)F(tuán)隊(duì)舉辦了本屆“撥云見(jiàn)日?破解迷思——破除腦科學(xué)謠言科普征文大賽”，兩次審核通過(guò)的文章將會(huì)陸續(xù)發(fā)布在“腦人言”微信公眾號(hào)。這篇文章是本屆征文大賽入選的第五篇科普作品。

撰文丨宋雅迪（首都師范大學(xué)碩士生）

排版丨星琪

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?“什么，原來(lái)我學(xué)習(xí)不好是因?yàn)闆](méi)有使用適合我的學(xué)習(xí)方式？”“快讓你的孩子鍛煉用左手寫(xiě)字吧，那樣會(huì)開(kāi)發(fā)他的右腦！”不知不覺(jué)，我們的生活中充滿(mǎn)了諸如此類(lèi)似乎充滿(mǎn)了科學(xué)依據(jù)的“科學(xué)知識(shí)”，可是這些所謂的“科學(xué)知識(shí)”真的是正確的嗎，還是披著科學(xué)外衣的偽科學(xué)知識(shí)？這就需要個(gè)體具備一定的神經(jīng)科學(xué)知識(shí)以及批判思維能力才能辨別了。

自1989年美國(guó)前總統(tǒng)布什宣布“腦十年”計(jì)劃以來(lái)，神經(jīng)科學(xué)研究受到了廣泛關(guān)注，神經(jīng)科學(xué)研究成果在教育實(shí)踐中的應(yīng)用引起了教師們的廣泛興趣。由于神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜性，將其研究成果準(zhǔn)確地傳遞到課堂上往往很困難，神經(jīng)科學(xué)和教育之間的這種差距使人們對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生許多誤解。在2002年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在大腦與學(xué)習(xí)項(xiàng)目首次提出了“神經(jīng)神話(huà)”的概念，即“一種由誤解、誤讀或錯(cuò)誤引用事實(shí)而產(chǎn)生的錯(cuò)誤理解，這些科學(xué)地（通過(guò)大腦研究）建立的事實(shí)為大腦研究在教育和其他環(huán)境中的應(yīng)用提供了依據(jù)（OECD，2002）?！苯處熥鳛閭魇谥R(shí)的主體，更應(yīng)注意對(duì)科學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確理解。但研究表明，神經(jīng)神話(huà)在教師群體中普遍存在，下面，我們主要介紹幾個(gè)流傳較廣的神經(jīng)神話(huà)。

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1.學(xué)習(xí)風(fēng)格

什么是學(xué)習(xí)風(fēng)格？學(xué)習(xí)風(fēng)格有許多模型，當(dāng)前主流的學(xué)習(xí)風(fēng)格模型是VAK學(xué)習(xí)風(fēng)格模型，即將個(gè)體劃分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的學(xué)習(xí)者，然后相應(yīng)地進(jìn)行教學(xué)（Dunn et al., 1984）之后有學(xué)者增加了一個(gè)讀寫(xiě)類(lèi)型成為VARK學(xué)習(xí)模型（Fleming,?1987）。這里隱含的假設(shè)是，通過(guò)一種感覺(jué)方式獲得的信息在大腦中被處理，以便獨(dú)立于通過(guò)另一種感覺(jué)方式獲得的信息來(lái)學(xué)習(xí)。Coffield總結(jié)了超過(guò)七十多個(gè)不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格模型（Coffield et al.,?2004）。這些模型的共同點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：1、個(gè)體會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格表現(xiàn)出偏好。2、個(gè)體在學(xué)習(xí)某些類(lèi)型的信息的能力上表現(xiàn)出差異（例如：一些人可能更擅長(zhǎng)區(qū)分聲音，而另一些人更擅長(zhǎng)區(qū)分圖片）。3、教學(xué)設(shè)計(jì)與個(gè)人風(fēng)格的匹配將產(chǎn)生更好的教育效果

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學(xué)習(xí)風(fēng)格作為一種無(wú)效的認(rèn)知模型，一種簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)方式就是Pashler的匹配假設(shè)法（Pashler et al.,?2008）。即研究結(jié)果必須表明與學(xué)習(xí)者相匹配的學(xué)習(xí)方法與另一種方法有顯著差異。然而，幾乎沒(méi)有證據(jù)證明匹配的學(xué)習(xí)風(fēng)格更有效。在驗(yàn)證學(xué)習(xí)風(fēng)格無(wú)效性方面，Massa和Mayer進(jìn)行了一項(xiàng)基于計(jì)算機(jī)的電子課程實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示，那些接受與其偏好相匹配幫助的人沒(méi)有表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。

2.?左腦人與右腦人

左腦和右腦思維普遍存在的一個(gè)過(guò)渡簡(jiǎn)單化的例子是對(duì)偏側(cè)性研究的誤解。傳統(tǒng)的?“腦一側(cè)化?”觀點(diǎn)認(rèn)為，左腦和右腦各司其責(zé)，左半球是邏輯半球，負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀和書(shū)寫(xiě)等功能，左腦以理性的方式進(jìn)行分析，負(fù)責(zé)加工時(shí)間和序列等任務(wù)；右半球則屬于直覺(jué)和創(chuàng)造性半球，以圖像的方式加工信息，對(duì)空間信息進(jìn)行加工?；谧笥夷X的研究，有研究者認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教師主要以講話(huà)方式進(jìn)行教學(xué)，更多的是注重左腦的使用，沒(méi)有充分利用學(xué)生右腦，這是傳統(tǒng)教育的缺陷，進(jìn)而主張加強(qiáng)兒童右腦開(kāi)發(fā)，并推出了許多右腦開(kāi)發(fā)的教學(xué)模式（喬文達(dá)，2006）。

隨著腦科學(xué)研究的深入，進(jìn)行右腦開(kāi)發(fā)可以提高智力的觀點(diǎn)已不能自圓其說(shuō)。研究者通過(guò)功能性磁共振成像技術(shù)、腦磁圖描記術(shù)等已證實(shí)：雖然兩個(gè)腦半球的功能存在著不對(duì)稱(chēng)性，但并不是分開(kāi)來(lái)運(yùn)行的，大腦在工作時(shí)，許多任務(wù)的完成需要不同腦區(qū)的共同參與，而不是只由一個(gè)腦區(qū)來(lái)完成。事實(shí)是，神經(jīng)科學(xué)家一直在呼吁神經(jīng)科學(xué)界將他們對(duì)大腦功能的解釋焦點(diǎn)從模塊化轉(zhuǎn)向交互。

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3.?大腦健身房

大腦健身房，即brain gym，是brain gym international，簡(jiǎn)稱(chēng)BGI銷(xiāo)售的一個(gè)受歡迎的商業(yè)項(xiàng)目（Spaulding et al.,?2010）。BGI是一個(gè)據(jù)稱(chēng)基于神經(jīng)科學(xué)和教育運(yùn)動(dòng)學(xué)理論的項(xiàng)目，它向用戶(hù)承諾，他們可以更快更輕松地學(xué)習(xí)任何東西，在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)更好，更加專(zhuān)注有條理，輕松地開(kāi)始和完成項(xiàng)目，克服學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，達(dá)到新的卓越水平。這一理論的基礎(chǔ)是教育運(yùn)動(dòng)學(xué)：通過(guò)自然運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)提取先天智力的研究。基本理論是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)和身體運(yùn)動(dòng)有助于整合左右腦，從而糾正學(xué)習(xí)問(wèn)題，幫助受試者減輕心理和情緒壓力。

BGI文獻(xiàn)使用的研究方法多為個(gè)案法，其可重復(fù)性和穩(wěn)定性值得懷疑。Gersten等人從參與者、干預(yù)措施的實(shí)施和比較條件的描述、測(cè)量結(jié)果、數(shù)據(jù)分析和理想指標(biāo)等方面考察這些文獻(xiàn)。結(jié)果表明，沒(méi)有高質(zhì)量的研究驗(yàn)證BGI是一種有效的干預(yù)。由此可見(jiàn)，需要謹(jǐn)慎對(duì)待在這一項(xiàng)目上付出時(shí)間和金錢(qián)。

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4.多元智能理論

Gardner1983年將人類(lèi)的認(rèn)知能力分為七種智能，分別是：邏輯數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、人際關(guān)系、空間、音樂(lè)、動(dòng)作和自我認(rèn)知，1999年又加入了認(rèn)知自然的智能。Gardner聲稱(chēng)，每一種智能都是從大腦的一個(gè)獨(dú)立區(qū)域進(jìn)行的。但是目前為止沒(méi)有研究證明多元智能理論的有效性。Duncan等人在空間智商和語(yǔ)言智商測(cè)試中發(fā)現(xiàn)，受試者的額葉皮層都有共同的參與（Duncan, 2001），對(duì)20項(xiàng)設(shè)計(jì)語(yǔ)言、邏輯、數(shù)學(xué)和記憶的神經(jīng)影像學(xué)研究表明，同樣的額葉皮質(zhì)區(qū)域也受影響，如果大腦的同一部分對(duì)所有測(cè)試來(lái)說(shuō)都是共同的，那這些智能就不太可能是獨(dú)立的，這是對(duì)多元智能理論的一個(gè)有力反駁?？上攵桃獾厥褂枚嘣悄芾碚撨M(jìn)行課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是無(wú)用的。

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5.?我們只用了大腦的10％

有一個(gè)被稱(chēng)為“我們只使用了10%的大腦”的神經(jīng)學(xué)謬論，這一論斷的興起與Karl Lashley在?20世紀(jì)30年代的實(shí)驗(yàn)有關(guān)，Lashley通過(guò)對(duì)人腦進(jìn)行電擊發(fā)現(xiàn)，腦的許多區(qū)域?qū)﹄姄魶](méi)有反應(yīng)，于是他便認(rèn)為大腦的這些區(qū)域沒(méi)有功能。1920年愛(ài)因斯坦接受采訪(fǎng)時(shí)，這個(gè)神話(huà)得到了意想不到的推動(dòng)，當(dāng)時(shí)他用10%的數(shù)字啟示我們要多多思考，可是大腦只開(kāi)發(fā)了10%的謬誤卻越傳越勝。首先，智力的所有表現(xiàn)形式都說(shuō)明了其生成神經(jīng)過(guò)程的潛在動(dòng)態(tài)復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)的是“動(dòng)態(tài)的”，大腦一直在忙碌，而不是處于一個(gè)片面的10%活動(dòng)狀態(tài)。其次，如果大腦中存在大量的無(wú)用空間，那么對(duì)腦的傷害將不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的功能障礙，然而事實(shí)情況是，即使是切除或損壞人類(lèi)大腦很小的部分，都將給大腦帶來(lái)毀滅性的后果。

6.?莫扎特效應(yīng)

莫扎特效應(yīng)的起源是Rauscher等人提出的假設(shè)：音樂(lè)和個(gè)體空間認(rèn)知能力間存在關(guān)聯(lián)(Rauscher et al., 1993)，他們以大學(xué)生為被試，采用播放莫扎特協(xié)奏曲、通俗音樂(lè)和無(wú)聲狀態(tài)三種實(shí)驗(yàn)條件，比較三組大學(xué)生空間認(rèn)知能力在實(shí)驗(yàn)10分鐘后的差異，聆聽(tīng)莫扎特協(xié)奏曲組的得分顯著高于另外兩組，這一研究結(jié)果通過(guò)《自然》的報(bào)道引起了廣泛的關(guān)注并普遍被稱(chēng)為莫扎特效應(yīng)。其后有行為實(shí)驗(yàn)和腦成像研究表明，莫扎特音樂(lè)能夠有選擇地激活完成空間認(rèn)知任務(wù)所需的神經(jīng)元?？墒呛髞?lái)有研究者對(duì)Rauscher的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行重復(fù)性研究并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)莫扎特效應(yīng)的存在，也有采用大樣本數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)得出流行音樂(lè)比莫扎特音樂(lè)更能提高空間認(rèn)知能力的結(jié)論，說(shuō)明莫扎特效應(yīng)并不是一種穩(wěn)定的現(xiàn)象，被試空間認(rèn)知能力的提升或許只是受重復(fù)測(cè)量的干擾或是當(dāng)時(shí)情緒喚起的結(jié)果。

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結(jié)語(yǔ)

在Dekker的研究數(shù)據(jù)中，教師相信49%的神經(jīng)學(xué)謬論，尤其與商業(yè)化教育項(xiàng)目有關(guān)的神經(jīng)神話(huà)，其他研究也得出類(lèi)似的結(jié)果，由此可見(jiàn)神經(jīng)神話(huà)是普遍存在的。他們根系錯(cuò)雜，有的起源于對(duì)科學(xué)事實(shí)的不當(dāng)歪曲，有的起源于對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的誤解，經(jīng)過(guò)不同的媒介傳播，在人們的腦海里留下了看似“科學(xué)”的影子。

除以上列舉的神經(jīng)神話(huà)外，還流傳著諸如“每天要喝8杯水，否則大腦會(huì)萎縮?！薄昂鞘澄飼?huì)影響孩子注意力”等神經(jīng)神話(huà)。神經(jīng)神話(huà)是列舉不完的，舊的神話(huà)會(huì)套上“馬甲”，以一種新的方式出現(xiàn)在大眾面前。周加仙曾探究過(guò)神經(jīng)神話(huà)的成因，提出腦科學(xué)研究本身的局限性以及錯(cuò)誤的理解與解釋造成了神經(jīng)神話(huà)的產(chǎn)生與盛行。唯有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待神經(jīng)科學(xué)術(shù)語(yǔ)，用批判的眼光看待其存在的合理性，考究其背后的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，才能去偽存真，真理?xiàng)诶硇灾X。

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