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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第五章

? ? ? ? ? ? ?康茂德和克里安德

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?緊縮時代

? ? ? ? （公元185——189年）

? ? ? ? 更多的捐稅繼而導致更多的人遷離這些地區(qū)。軍隊大概占人口的1%，但卻占政府支出的大部。此外，馬特努斯戰(zhàn)爭和逃兵戰(zhàn)爭也影響了高盧、日耳曼尼亞各省以及西班牙的糧食生產(chǎn)和稅收能力，而蠻族入侵不列顛和軍隊嘩變也會減少該省的稅收。氣候的變化使情況變得更糟，因為研究表明，二世紀越來越寒冷潮濕，導致農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。坎帕尼亞的利里斯河谷的考古調(diào)查顯示，農(nóng)村遺址不斷減少，維諾薩附近也是如此。

? ? ? ? 這可能是瘟疫造成人口減少的結(jié)果，也可能是土地所有權(quán)發(fā)生變化，土地所有權(quán)集中在少數(shù)有權(quán)勢的富裕地主手中，他們能夠購買小農(nóng)的土地，而小農(nóng)由于工資成本增加而無法從其產(chǎn)品中獲利。未來的皇帝佩蒂納克斯就曾被指控積極購買土地，大大擴大了他從父親那里繼承的小莊園周圍的土地。然而，帝國的一些地區(qū)在這一時期卻繁榮起來

? ? ? ? ?——2世紀初到5世紀末，非洲的農(nóng)業(yè)用地數(shù)量穩(wěn)步增長，非洲糧船隊的重組進一步刺激了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

? ? ? ? G Adams以Mattingly的著作（《大英博物館藏羅馬帝國錢幣》第四卷）為基礎(chǔ)，對金質(zhì)“奧里”的重量和純度進行了分析，結(jié)果表明康茂德統(tǒng)治時期的重量變化很大，但平均重量為 111.53 克，而馬可·奧勒留統(tǒng)治時期奧里的平均重量為111.78克，盡管康茂德統(tǒng)治時期的重量比前一統(tǒng)治時期的重量更不穩(wěn)定。對第納爾和塞斯特爾提的重量分析也顯示了同樣的結(jié)果。186年，第納爾的純度和重量分別降至74%和2.22克，這是自尼祿統(tǒng)治以來純度降低幅度最大的一次。不過，與其他面值相比，康茂德銀幣的變化較小，這可能是因為軍隊是以銀幣支付軍餉的，他們的忠誠是最重要的。從169年開始，貨幣逐漸貶值是顯而易見的，但康茂德在經(jīng)濟上顯然是負責任的，這與元老院資料中的斷言相矛盾。然而，康茂德死后，國庫幾乎空空如也，金庫中只剩下1,000,000塞斯特爾提。

? ? ? ? ?從這個角度來看，在塞維魯時代，一名軍團士兵的年薪相當于五百第納爾，一名禁衛(wèi)軍士兵的年薪是其三倍，一名百夫長的年薪是禁衛(wèi)軍士兵的五倍，此外還需要加上遣散費。士兵入伍時以及皇帝認為有需要時，通常會向他們發(fā)放相當于禁衛(wèi)軍年薪五倍的捐稅。馬可·奧勒留和維魯斯不得不支付20,000塞斯特爾提的捐稅，這是自共和國末期以來的最高水平。此外，僅在羅馬，馬可·奧勒留就不得不向軍隊發(fā)放24,000,000塞斯特爾提的捐稅。如果按照慣例將30%的捐稅擴展到軍團，那么總支出至少還需要1,000,000,000塞斯特爾提。此外，帝國不再擴張，因此也沒有掠奪來的戰(zhàn)利品。此外，還有救濟金糧、禮物、恩賜、年金和政府行政費用所需的資金。帝國隨之破產(chǎn)了。

? ? ? ? 無論錢幣是用于帝國的宣傳，康茂德都明白它在頒布帝國統(tǒng)治和政策方面的重要性。他集中控制鑄幣廠，關(guān)閉了首都以外的許多鑄幣廠。在他的統(tǒng)治期間，他的錢幣中經(jīng)常出現(xiàn)的主題是強調(diào)安全（securitas）、和諧（concordia）、朱庇特（Jupiter）、和平（pax）、自由（liberalitas）、美德（virtus）、信仰（fides）、福爾圖納（fortuna）和他自己的貴族精神（nobilitas），以及軍隊內(nèi)部對他統(tǒng)治的大力支持。然而，這位皇帝確實對“安東尼”的常規(guī)宣傳進行了重大改革。186年的第納爾首次冠以“Pater Senatus”的頭銜，皇帝右手拿著樹枝，左手拿著鷹尖權(quán)杖，這與朱庇特的姿勢相似，將皇帝與“眾神之王”聯(lián)系在一起。

? ? ? ? 到189年，朱庇特的圖像上出現(xiàn)了康茂德的面孔。當時的其他錢幣上也有Tellus Stabilita的形象，將統(tǒng)治時期與富足時代聯(lián)系在一起?？得掳l(fā)行的錢幣上最突出的神靈是朱庇特、太陽神、赫拉克勒斯和雅努斯。

? ? ? ? 187年發(fā)行的一枚徽章一面是雙頭雅努斯，前視的頭像是康茂德；寓意很明確，康茂德為帝國帶來了和平，雅努斯神廟的大門已經(jīng)關(guān)閉，而他父親在位時戰(zhàn)事不斷。北方蠻族被擊敗，一些部落成為帝國的盟友，達契亞和不列顛的入侵被擊敗，叛亂被粉碎，同時馬特努斯被處死，高盧和日耳曼尼亞各省恢復了穩(wěn)定。

? ? ? ? ?佩蒂納克斯和卡西烏斯·迪奧本人都表現(xiàn)出對基本經(jīng)濟學和國家財政需求缺乏了解。波提那克斯將國庫空虛歸咎于帝國侍從利用稅收中飽私囊，或歸咎于康茂德提供的奢華游戲、禮物、贈品和宴會。所有這一切都天真到了極點，但對于那些希望享受軍隊和國家提供的安全保障卻又不準備用自己的財富來支付的貴族精英來說，這簡直是天方夜譚?？ㄎ鳛跛埂さ蠆W在他的歷史中提出了許多解決增加收入的辦法。在卡西烏斯·迪奧讓奧古斯都的代理人阿格里帕就國家財政問題發(fā)表的演講中，他平衡了對收稅人的仇恨與國家運轉(zhuǎn)和軍隊保衛(wèi)邊疆所需的必要收入。

? ? ? ? 不過，他繼續(xù)建議將內(nèi)戰(zhàn)中沒收的所有財產(chǎn)作為公共財產(chǎn)出售，并將錢借給地主耕種土地。另一個建議是，應利用帝國礦山和莊園的利潤來填補收支缺口，并輔之以對農(nóng)產(chǎn)品銷售征收的間接稅，只要皇帝不揮霍無度，人們就會愿意支付這些稅款。卡西烏斯·迪奧和他所代表的元老院希望國家依靠自己從公共財產(chǎn)和帝國財產(chǎn)中獲得收入，減少對富裕精英的依賴?？得聻榱嗽黾邮杖?，對通過河流、港口和道路運輸?shù)霓r(nóng)產(chǎn)品征收間接稅，但在他死后，佩蒂納克斯取消了這一措施，以爭取元老院精英的支持，但收入的減少迫使他重新征收這一稅種和類似的稅種，這引起了元老院的憤怒。

? ? ? ? ?克里安德不僅認識到了帝國所處的財政困境，還認識到了財政拮據(jù)導致不列顛的勝利軍隊和在薩爾馬提亞作戰(zhàn)的軍隊無法獲得他們所期望的捐款，從而引發(fā)了廣泛的軍事動亂。城市的范圍擴大了。這一方面是由于首都人口不斷增加，另一方面也增加了城市的納稅地區(qū)。186年發(fā)行的硬幣上都有這樣的圖例： 士兵團結(jié)一致（Concordia Militum）；通常表示一種希望的狀態(tài)，而不是已經(jīng)實現(xiàn)的狀態(tài)。

? ? ? ? 造成這種動亂的部分原因是，士兵們在取得勝利后沒有向他們分發(fā)捐稅。由于公共財政陷入絕境，從康茂德返回羅馬到佩倫尼斯倒臺期間，沒有向公民發(fā)放過捐稅，此后只在186年、190年和192年發(fā)放過三次，這也是皇帝就任執(zhí)政官時的傳統(tǒng)做法。軍隊中的騷亂直接導致了佩倫尼斯的垮臺，克里安德本人也提供了一些幫助。克里安德自己也不想陷入這種境地；軍隊會得到軍餉，但必須從其他地方削減軍餉。184年暫停了生活食品（alimentia），而187年的錢幣則是為了慶祝 "皇帝的喜悅"（LAETITIA AUGUSTI）；但從未分配過慷慨的協(xié)調(diào)一致（congriarium）。

? ? ? ? 帝國官員的薪水被拖欠，同時用于修繕道路和公共建筑的撥款也減少了。羅馬公共紀念碑的建造量大大減少，但《奧古斯塔列傳》稱除了克里安德以自己的名義建造的浴場外，羅馬沒有任何公共工程，但根據(jù)基督教教會作家杰羅姆的說法，浴場是在克里安德掌權(quán)前的183年建成的，這是不正確的。傳記作者無視了康茂德的財政困難，繼而指責他故意不完成父親的公共工程。

? ? ? ? 馬可·奧勒留凱旋柱是在他兒子統(tǒng)治時期建成的，超過了附近紀念安東尼·庇護神化的圓柱?？得略诟浇ㄔ炝艘蛔窕R可·奧勒留和法烏斯蒂娜的神廟，現(xiàn)在已蕩然無存?？死锇驳略鼋ㄔ诤髞淼目ɡɡ龅哪厦妫髞硪曰实郾救颂帥Q立方體后的名字命名。據(jù)赫羅提安描述，這座建筑規(guī)模宏大，不僅有浴場，還有健身房。建造這些紀念碑不僅可以為首都的閑散人口提供工作機會，而且克里安德還希望可以提高他在大眾中的知名度，因為大眾都會使用這些設施，在刻有他名字的碑文下散步。然而，這位皇帝確實把他所擁有的錢花在了用雕像和其他裝飾品美化城市上，甚至他的反對者也承認他是一位美學贊助人： ?康茂德在羅馬展示了許多財富的跡象，甚至還有許多愛美的跡象。

? ? ? ? 康茂德還修建了花園，康茂德花園裝飾著圓形柱廊，柱廊上鑲嵌著皇帝本人及其親友的馬賽克畫像，包括佩爾塞尼烏斯·奈哲爾舉行伊希斯儀式的畫像。間接稅的一個主要來源是帝國邊界的進出口港稅，有時也在各省之間征收。這種稅在海關(guān)征收，稅額可高達貨物價值的 25%。其他稅收包括拍賣奴隸所得稅，以及按被釋放奴隸價值的5%征收的贖罪稅（vicesima）。

? ? ? ? ?富人要為羅馬公民遺留的財產(chǎn)繳納5%的遺產(chǎn)稅，卡拉卡拉之所以賦予所有自由男性公民權(quán)，很可能是因為需要增加收入，他同時將遺產(chǎn)稅提高到了10%。軍隊的費用和退伍軍人的養(yǎng)老基金由拍賣稅和地產(chǎn)稅補充，拍賣稅和地產(chǎn)稅用于軍隊的遠征事業(yè)。來自帝國各行省的收入歸入帝國財政，而來自元老院各行省的收入則歸入軍事財政，不過到了康茂德時代，皇帝可以同時使用這兩種收入，而且在資料中也沒有對它們進行真正的區(qū)分。各個城市的繳款是根據(jù)其擁有的土地數(shù)量計算的，即使這些土地處于休耕狀態(tài)。額外的收入來自出售皇室莊園的產(chǎn)品、售貨員租用皇室土地的租金以及根據(jù)君主法沒收的莊園。

? ? ? ? ?康茂德要求元老院從國庫中撥款用于“非洲遠征”，這引起了極大的反感，他可能是為了應對佩蒂納克斯有效處理的騷亂，當行省局勢恢復后，他取消了準備工作，沒有將錢歸還國庫，而是保留在帝國公庫中。帝國公庫用于帝國所有公民的利益，并自動轉(zhuǎn)交給所有新皇帝，即使他們與前任皇帝沒有任何關(guān)系，因此所有資金都越來越被視為公共資金，但對貴族元老來說，這是不符合規(guī)矩的。

? ? ? ? 私人財產(chǎn)管理職位最早見于康茂德時期，負責帝國財政中被沒收的財產(chǎn)，但據(jù)《奧古斯都列傳》記載，塞維魯皇帝是第一個任命私人財產(chǎn)管理官的人，這似乎與他在內(nèi)戰(zhàn)后獲得的大量被沒收財產(chǎn)有關(guān)。私產(chǎn)基金由安東尼·庇護創(chuàng)建，作為他在被哈德良采納為帝國繼承人之前所擁有的個人財產(chǎn)的存放處。然而，隨著在公開審判中被起訴者的財產(chǎn)被納入其中，這一私人基金很快就具有了公共職能。它的收入迅速增加，需要一位公職人員來管理這個金庫。公私之間的區(qū)別越來越模糊。請愿官、文書負責人和理賬書記等職位是皇帝任命的著名的騎師職位，履行國家或公共職能，但同樣的 "公共 "職能也由皇室的奴隸和侍從履行，他們是皇室的一部分，被視為是私人的（privatus）。

? ? ? ? 不可否認，馬可·奧勒留曾多次向元老院請求撥款而不是接受撥款，從而迎合了元老院的情緒，但《維帕薌權(quán)力法案》使皇帝成為公私界限的最終仲裁者。貴族們堅持共和國時期的舊有區(qū)別，卡西烏斯·迪奧本人就將康茂德私下的行為和舉動與公開的行為和舉動區(qū)分開來，承認皇宮是私人空間。然而，即使在這里，皇帝要與公眾見面的晨禮也是在圖密善式建筑的巨大覲見廳中進行的，帝國的事務也是在其房間和內(nèi)室中進行的。至此，“皇帝 "這一概念在政治語境中取代了“公眾”（publicus），并與“私人”（privatus）形成對比。

? ? ? ? 皇帝及其宮廷在私人和公共領(lǐng)域和定義之上扮演著獨特的角色。拒絕承認已經(jīng)發(fā)生的變化的是貴族階層。為了迎合他狹隘的元老院權(quán)力基礎(chǔ)，佩蒂納克斯后來拒絕在任何帝國財產(chǎn)上冠以他的名字，因為這些財產(chǎn)屬于公共領(lǐng)域，不屬于“皇帝的私人財產(chǎn)，而是屬于羅馬帝國的廣大公眾”。他所說的“公眾”顯然指的是他的主要支持者。佩蒂納克斯試圖將皇帝重新定位為公眾（元老院）的仆人，將皇帝的地位比作元老院授予其權(quán)力的長官?？得戮芙^了這一立場，他認為皇帝寶座是他與生俱來的權(quán)利，是上天對他的眷顧。元老們現(xiàn)在對他的稱呼不是平等的，而是“陛下”。

? ? ? ? 皇帝即位后，以及在取得重大勝利（如“北方戰(zhàn)爭”取得勝利）后，各省城市都會向皇帝贈送金冠，以慶祝其成就，帝國財政因此而得到加強。自提比略統(tǒng)治時期起，人們就認為杰出人物去世后會將遺產(chǎn)留給皇帝，這已成為一種既定的收入形式，并任命了一名帝國仆役負責遺產(chǎn)繼承。

? ? ? ? 尼祿沒收了那些沒有在遺囑中留下遺贈的忘恩負義者的財產(chǎn)。遺贈是死者對過去恩惠的公開表達，反過來也反映了被紀念者的權(quán)力和影響力。安東尼·庇護規(guī)定，留給在立遺囑人之前去世的皇帝妻子的任何遺贈都是無效的，但留給在這種情況下去世的皇帝的遺贈是留給他的繼任者的，不會因為前任皇帝的去世而失效。由于資金短缺和主要元老們過去的忘恩負義，康茂德將這種所謂的自愿遺贈變成了強制遺贈

? ? ? ? 按照塔西佗的記述，盡管奧古斯都憎恨貴族，但他還是從這些自愿遺贈中籌集了 1.4 億塞斯特爾提。

? ? ? ? 所有的資料都表明，克里安德和康茂德都從各種渠道增加收入?？ㄎ鳛跛埂さ蠆W作為一位縮影摘錄了他所做的一切：他的其他收入和克里安德提供的資金（盡管數(shù)額無法估量）都不足以滿足他的需要，他甚至被迫對婦女提出指控——這些指控不需要處以極刑，但卻充滿了模糊的恐怖和威脅。結(jié)果，他用高價出賣了她們的生命，并以自愿獻祭為幌子，用武力從她們那里得到了一些東西。

? ? ? ? ?“大逆”會導致沒收被定罪者的財產(chǎn)，被稱為死罪，但這些指控導致被指控者自愿向皇帝獻祭。《奧古斯都列傳》提供了這些指控的背景，其中提到了佩倫尼斯的行為：有些人甚至沒有被指控犯有虛構(gòu)的罪行，卻被指控不愿意指定康茂德為繼承人。

? ? ? ? 康茂德不僅對他的朋友，而且對所有富有的羅馬精英階層的財產(chǎn)，包括繼承財產(chǎn)的富有女性，都行使了他認為屬于自己的合法權(quán)利?；实垡远Y物、官職和地方行政官的形式向所有精英階層提供恩惠，向贊助人贈送禮物，讓他們可以轉(zhuǎn)贈給客戶，授予公民權(quán)，向騎士或元老階層提供恩惠，等等。

? ? ? ? 由于皇帝的地位、財富和權(quán)力，這些禮物是無法歸還的，因此只有通過忠誠的服務和在遺囑中承認皇帝仁慈的遺贈，才能回報這種互惠性質(zhì)的“摯愛”關(guān)系。這種禮物也越來越被皇帝視為對皇室的忠誠。不將皇室遺贈列入遺囑本身并不構(gòu)成犯罪，但不可避免地會招致不忠的指控，這種威脅會招致恐怖，使被指控者任由元老院或?qū)m廷中的告密者或他們的敵人擺布。

? ? ? ? 康茂德似乎將遺囑人去世時留下的無效遺囑以及未能正式完成新遺囑的人的財產(chǎn)收歸帝國公庫。國家獲得那些死后沒有留下遺囑或自然繼承人的人的財產(chǎn)已經(jīng)成為一種慣例。佩蒂納克斯在元老院宣布禁止此類行為，其背后的經(jīng)濟原因顯而易見： 應征入伍的父親們啊，統(tǒng)治一個貧窮的國家，總比通過危險和不光彩的途徑獲得大量財富要好。