? 當(dāng)人類第一次意識到自己身處何處時，人類開始了思考自己與自然之間的關(guān)系。

? 當(dāng)不同的人類個體開始靠近，形成聚落，人類社會初具模型。

? 與此同時，宗教——一種永恒圍繞著人類的特殊意識形態(tài)——隨著人類社會發(fā)展到一定的歷史階段伴生而出。

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一、宗教的今天

? 即使在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，基礎(chǔ)教育不斷完善，普世價值努力構(gòu)建的今日，我們依然可以看到很多關(guān)于宗教的新聞，甚至說我們可以看到的于其有關(guān)的大多數(shù)都是負(fù)面的。

? 這給我?guī)砹艘粋€疑問——如果它這么不好，那為何它還存在？

? “存在即合理”如此客觀唯心的說法或許并不能解釋什么。

? 如此，又一個疑問——我們需要宗教是為了什么？或者說宗教是什么？

? ——宗教的本質(zhì)是為了精神寄托與終極關(guān)懷。

? 我們需要一個地方可以用來安放我們滿溢與缺失的內(nèi)心。

? 在古代這個地方最簡單的可能就是宗教，在現(xiàn)代我們則有很多地方可以選擇。

? 生活于現(xiàn)代社會的我們難以理解為何需要宗教事物，我見過很多人都說過“為什么人類要發(fā)明宗教這種丑陋的東西？毫無用處而只會帶來災(zāi)難?！?/span>

? 誠然，宗教在人類歷史上很多時候只是作為統(tǒng)治者用以統(tǒng)治民眾的一種工具，這沒有帶來多少實(shí)質(zhì)的東西。

? 而我們生于現(xiàn)代并活于現(xiàn)代，并未感受到。然而很多人生于過去而活于過去。

? 可能大海永遠(yuǎn)不會平靜，撫平一個波濤只能用另一個波浪去掩蓋。

? 所以，也許只有時間會有答案。

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二、宗教與信仰

? 顯然，我并不想為宗教的好壞作什么辯護(hù)，而我只是覺得宗教自人類而生，必將伴隨人類永恒。

? 縱使你燒掉所有的教堂與廟宇，也難以殺死他們的信仰。

? 人自內(nèi)心的信仰會讓他們建立起新的宗教。

? 總會有新的宗教與信仰替代舊的，只是很多人身處其中而不自知。

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三、新的宗教

? 在現(xiàn)代社會，或許在我們身邊見到舊宗教的物是困難的。

? 但是新宗教的新信仰則無時無刻不潛伏在我們身邊，在每個人的腦海里。

? 宗教的本質(zhì)是精神寄托與終極關(guān)懷。

? 而當(dāng)現(xiàn)代社會之中的人們在辛苦勞作一天回到家中之后，他們會很樂意打開網(wǎng)上購物平臺，用購買商品以慰藉安撫自己。甚至即使不購買任何商品，只是不斷地瀏覽頁面，也能暫時達(dá)到滿足自己的目的。

? 這就是Capitalism在現(xiàn)代社會強(qiáng)大的衍生之一——Consumerism

? 在讓·鮑德里亞的《消費(fèi)社會》一書中，第一章：物的形式禮拜儀式

? 他這樣寫到：正如狼孩因為跟狼生活在一起而變成了狼一樣，我們自己也慢慢地變成了官能性的人了。我們生活在物的時代：我是說，我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著。在以往的所有文明中，能夠在一代一代之后存在下來的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的產(chǎn)生、完善與消亡的卻是我們自己。

? 我們早已不知把我們的精神丟棄或出賣了給誰，而那“終極的關(guān)懷”也無人再想起，有的只是娛樂至死而已。

? 某種新的宗教正在吞噬人類自身，某種新的信仰正欺騙著人類自己。

? 當(dāng)人類再次去思考自己身處何處，將向往何方，會是什么時候？

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注：

? 本文不具任何專業(yè)研究性質(zhì)，純屬瞎扯，切勿輕信。

? 本人尊重遵守中國基本宗教政策制度符合中國特色社會主義核心價值觀的宗教信仰自由。