這是我第一次獨自寫分析。為了試水，我選擇了我最喜歡的迪迦奧特曼的一集。

本集總的來說其實是對人類未來的展望，至于“超古代文明”也是借古諷今的手法。

在正式進入分析前，應(yīng)該注意這世界應(yīng)該有兩種生命觀。

一.認(rèn)為生命是短暫的，痛苦的，是過不完的，人只有追求永生才能得到真正的意義；人具有不可避免的劣根性，這源于人生命的有限性。

這種生命觀延展下去，在現(xiàn)有的科技水平下，就可以得出人類因自己的劣根性必然滅亡的結(jié)論。

二.生命雖然短暫、痛苦，但人可以在有限的人生中追求有限的意義；人應(yīng)該承認(rèn)現(xiàn)實，追尋現(xiàn)實的幸福；人有缺點，有自己的一生實現(xiàn)不了的東西，但人可以把自己的意志傳承給后代，這樣人類就能夠“永存”，人類就是“無限”的。

這種生命觀下，就會認(rèn)為人類社會就可以永序存在。

建議大家第一遍讀不懂的，可以先進入正文，然后再讀一遍，應(yīng)該會更有味道

在超古代，人類文明的滅亡與這種花息息相關(guān)。

大古因為是光，所以不會陷入奇杰拉的迷惑。

幽憐說有些超古代人類移到其它土地去了，甚至，這讓我想起了特利迦奧特曼的父女。這對父女是不是從迪迦世界穿越過來的超古代人類呢？

小姑娘顯然見過超古代文明的滅亡，所以他認(rèn)為齊杰拉至少讓滅亡前的人類帶來了“快樂”。

小姑娘的話可以看出她認(rèn)為人類的滅亡是不可避免的，因此奇杰拉會讓更快樂的滅亡。

大叔的話讓我們得知奇杰拉的兩大功效

1.讓人進入夢境

—實際上就是能讓不經(jīng)歷現(xiàn)實的痛苦，便能實現(xiàn)自己的欲求。

這種東西在現(xiàn)實社會是沒有的，但很多人都有這種潛在的欲望，所以人會受到奇杰拉的誘騙。

一些宗教也會打著這種旗號，從而讓人沉溺于干著和自己夢想不相干的事—宗教儀式似乎讓他們實現(xiàn)了夢想。而且現(xiàn)實也存在著逃避現(xiàn)實，確想要一步登天實現(xiàn)理想的人。

而隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，人類確實產(chǎn)生了對這種能在虛擬世界存留的技術(shù)沉溺的問題。

例如很多人沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中。

齊杰拉是一個包含無限可能性的潘多拉魔盒，人類深陷其中。

2.可以讓人的腦細胞永遠活動

—實際上就是讓人的意識永遠保留，即進入永生。這種功效與前一種功效結(jié)合起來，就可以讓人有永遠的活在夢想的世界的可能（僅限于可能），讓人無法自拔。

這里我認(rèn)為也探討了一些對未來科技的展望，永生在過去不可能，但隨著科技的發(fā)展，似乎人類永生越來越有可能，這個設(shè)計可能就是為了回應(yīng)這個問題。

人類沒有一丁點進步指的是和超古代人類一樣，人類依然會沉溺于奇杰拉，即實際上對自己的欲望沒有一個理智的態(tài)度。

這句話也有歷史意義，單獨拿出來講，例如戰(zhàn)爭等等一直伴隨著從私有制開始出現(xiàn)的人類社會。

在之前的集里就探討過，光之巨人存在的真正意義是為了守護自己的伙伴，守護人類，這源于人類的脆弱性。但趟若人類能夠在夢境中完全躲避痛苦，人類升入了“天堂”，光之巨人自然就失去了繼續(xù)存在的意義。

或許人如果通過基因改造技術(shù)改造自己，可能就會失去對宗教的信仰，因為自己已然為神。

“噩夢魔”顯然指的是加坦杰厄，按照傳說，加坦杰哥最終毀滅了超古代文明。惡魔降臨，美夢轉(zhuǎn)化為噩夢。

可是我們很明顯地看到，或許超古代人類的滅亡或許是自我的選擇，如果超古代人類不追求這種虛幻的快樂，那么顯然就不會錯失光之巨人的保護，或許就會有存活下去的機會。

這里告訴我們?nèi)祟愄颖墁F(xiàn)實追尋快樂會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，輕則錯過實現(xiàn)夢想的機會。如果人人都甘愿走這種捷徑，人類顯然會因為自己的選擇走向滅亡。

無論如何，人類如果滅亡，一定是因為自己。

大古提到了自己的構(gòu)想，大叔的回答說明當(dāng)時超古代人類中有部分智者嘗試過。

但“人類的欲望，比奇杰拉還要深”。這句話告訴我們超古代人類其實可以自救，但是因為追求永世快樂的欲望，大部分人都不想去這樣做。大可以想象甚至人類還因此產(chǎn)生內(nèi)戰(zhàn)。這又告訴我們超古代人類滅亡是自我的選擇。

這里就告訴我們，奇杰拉其實也不能讓人類一直享樂，奇杰拉作為“植物”自身也必須尊重自然規(guī)律，這也包含了對生命的探討。

人類從夢境脫離，就又會陷入痛苦，但經(jīng)歷了甜頭的人們?nèi)匀粓笾肋h享樂的希望。仍想通過花粉來實現(xiàn)自己的夢想。—人的欲望比奇杰拉的根還要深。這里也告訴我們，其實人類真要滅亡，無論仍何時期，都源于人類自己。

貪圖享樂的輪回讓人惰入毀滅的列車中，人類滅亡的周期性似乎就在于這種痛苦與享樂輪回。而人類卻對自己不自知。

稍微恢復(fù)的隊員各自提出了自己的想法。

麗娜受其性格影響，依然有柔和的想法。

大古認(rèn)為人類應(yīng)該忍受現(xiàn)實的痛苦，追求現(xiàn)實的夢想。

隊長回答后，崛井給出的想法則側(cè)面透露出，人出于死亡的恐懼，以及生命的短暫，如果有擺脫痛苦的機會，一定會選擇追求這個機會，從而實現(xiàn)夢想和快樂?？娠@然現(xiàn)實中，夢想是與痛苦相伴而生的，奇杰拉也只能給人一時的快樂。夢想只能靠現(xiàn)實去追尋。

總監(jiān)的說法其實反映出一個政治家的考慮。民意不可違，即使統(tǒng)治者理智，甚至就算放到對人類快要滅亡的決策上，在民意的洪流面前，其也不能與民意為敵。

大古陷入了迷茫。所謂人類的命運放到迪迦世界觀中就是指人類必然滅亡的規(guī)律。

這個規(guī)律有的說法是把人類作為地球的一代霸主，也會像前任霸主那樣必然滅亡。

有的認(rèn)為人性本惡，不符合自然規(guī)律，會會自取滅亡。

在我看來，更合適本篇主題的其實是歷史周期律?！芭d，百姓苦，亡，百姓苦?！边@種痛苦因人類的時代差異顯得在歷史上被消磨了，因為有些歷史上的統(tǒng)治者似乎不在乎自己的后代如何，所以表面上人類一直在“滅亡”，但一直都存在著，只有普通人更能理解這種痛苦。

超古代奧特曼存在的意義是保護人類，這是其神性所在，這種神性由人性的脆弱賦予，人類放棄脆弱，奧特曼也不會干預(yù)。

但大古既是光，又是人類，他既要保護人類，也要保護作為人類中一分子的自己的尊嚴(yán)，他要干預(yù)人類的選擇，以人類的身份。利己主義與利他主義在他身上不存在矛盾。

在我看來，我希望人類的未來都能像大古一樣。畢竟所有的人都可以變成光。

大古是整個人類史上第一個領(lǐng)導(dǎo)人們批判自我，超越人類自身“歷史周期律”的人。

孩子首先要反抗齊杰拉，在迪迦全篇中，孩子一直很重要，可見，孩子是未來的希望。

勝利隊員也選擇相信大古，相信他是帶領(lǐng)人們進入新時代的人。

這里可能由于特效原因或經(jīng)費原因，“人類自救”表現(xiàn)的不是特別好，如果能夠設(shè)計迪迦也拽不出奇奇拉的根，而人門一起與迪迦去拉奇杰拉的根應(yīng)該會更好。

大叔看到迪迦的成功，這里你就會發(fā)現(xiàn)，他所說的其實就是自己放棄了我前文的我說的第一種生命觀，而認(rèn)可了這個“新時代”的人們的生命觀。本篇的主要矛盾也恰恰是這兩種生命觀的對立，也即探討標(biāo)題生命如何永存。

人民萬歲！

可能迪迦奧特曼中的夢想指的就是那種經(jīng)歷現(xiàn)實實現(xiàn)這種性質(zhì)的目的，而欲望就是那種逃避現(xiàn)實性質(zhì)的目的。

而從21世紀(jì)現(xiàn)實來看，人類的一大遺憾是沒戰(zhàn)勝齊杰拉。