{"ops":[{"attributes":{"bold":true},"insert":"首先看這個字，這是什么？卑啥意思？"},{"insert":"\n\n毛主席說卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。\n卑的反義詞是什么？\n尊卑，它指的是一個地位。\n地位，尊原來是一個酒具。\n它放在桌上放在高的位置上。\n卑呢，是不能上炕不能，不能上場面的不能上桌子的。所以加個女字，婢。\n所以現(xiàn)在好多人用字不當。結果就歪曲很多意思。\n比如說空姐，空中小姐。用字不當。\n應該叫什么？\n服務員嘛，服務員是婢。不是奴是婢。\n伺候人的，伺候人的。\n在外面伺候你的也叫婢。仆也是。\n男的叫仆，女的叫婢。\n\n我去南航講課，發(fā)現(xiàn)他們空姐有一套培訓的系統(tǒng)，就是在意識層面上把那些刁難的侮辱你的乘客，出現(xiàn)的這種糾紛和矛盾給它化解掉。\n\n第一不要激化，第二呢自身也有保護。\n我看他們有這套培訓課程，它前面那個造勢非常好，讓大家都心馳神往，覺得這是個很高尚的工作，其實呢它不是，它是個伺候人的工作。\n包括做醫(yī)生，你看這做醫(yī)生，那么多人被人砍被人殺。\n\n那醫(yī)生裴老師多少年前就教育過我，說這不是個好職業(yè)。\n我親眼目睹那會我在醫(yī)院門診辦公室工作。那整天就調(diào)解醫(yī)患糾紛，多少老教授被人吐唾沫唾、被人扇扇耳光。\n好多人說作為一個醫(yī)生有自豪感。\n我說我告訴你們，我從一畢業(yè)我就知道，做醫(yī)生沒有自豪感，尤其在中國。\n但是有一個問題，有的是患者混蛋，但是更大的問題是醫(yī)生不把自己這個職業(yè)或者是自己的所作所為 當成一個尊貴的事去做，你看不起自己，你也就尊重不了別人。\n所以"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"說到這個脾，用了這個卑字，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"其實是取它的勢。"},{"insert":"\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"它的勢不是高高在上的，而是在下的，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"而正因為其在下，才決定了它的功能是什么，"},{"insert":"\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"水往低處流，人往高處走。"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"海納百川、有容乃大。"},{"insert":"\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"正是因為它什么，不為人之上，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"它的地勢呢放在了下，所以這是脾字的本意。"},{"insert":"\n\n所以在中醫(yī)藏象里面，把它，\n第一，歸到足，足是什么，下。\n第二，把它歸到了太陰。\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"太陰兩個意思，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"一個是，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"我們說上下這種關系，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"最下面的我們叫太陰，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"另外呢，"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"最能包容容納吸收的這個功能。"},{"insert":"\n\n我們說男人是個耙耙，女人是個匣匣。\n那個匣匣，就代表了這個脾的這種功能，\n所以叫足太陰脾，這是它的定義。\n\n那個什么社會自然的那個，那純粹是把兩個不搭嘎的事放到一個籃子里，\n然后就說你是陰你是陽，你們倆要發(fā)生關系。\n\n其實破他這個論題的最簡單一個方法就是說，我們陰陽理論有個最基本的要素，叫孤陰不生、獨陽不長。也是說當這兩個東西它是相互依存的，如果一個東西沒了，另一個東西也就消失了。\n你套一下你這個事，社會消失了自然就沒有了嗎，毫不影響，對吧，完全脫離自然生活在社會體系當中也毫不影響，所以這倆構成不了陰陽的關系。\n\n那么它的封號是什么？\n脾，\n我們說了以前學過肝者將軍之官，\n心者君主之官，\n膻中者臣使之官，\n小腸者受盛之官。\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"脾是什么官呢？"},{"insert":"\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"倉廩之官，五味出焉"},{"insert":"。\n\n以前我們都學過一句話，倉廩實而知禮節(jié)。\n人是在被滿足了溫飽的需求以后，肉身的需求以后才去講什么，更高層次上的仁義道德。\n否則的話那就可能符合有些人說吃不飽肚子我們餓死不吃嗟來之食。我們照樣追求革命的崇高理想，那是極少數(shù)一小撮人。\n\n大多數(shù)人是這樣的。\n那么這個倉廩代表的是什么呢？\n\n代表是我們身體里面儲存營養(yǎng)物質(zhì)的這么一個倉庫，所以它是我們說它是個匣匣，含義就在這。\n另外這個五味出焉什么意思？\n我們吃的就是五味，憑什么你這又出一個五味，這個意思很深。\n意思就是說，我們吃進來東西經(jīng)過我們消化分解以后被吸收到體內(nèi)。\n\n但是我們需要什么？\n我們需要制造什么？\n這是一種新的，生化功能，就是制造出我們需要的。\n比如說我們吃進來的味道是一種味，但是我們合成出來的是另一種，\n我們身體需要的，這是一種新陳代謝的這種推陳出新的功能，這就是脾的功能。\n\n所以我們歸結一下呢，"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"脾的功能是這樣的。"},{"insert":"\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"第一，為氣血生化之源"},{"insert":"，也就是我們把吃進的東西，分解成我們需要的最小的那個精微單位以后，被吸收到體內(nèi)。那你再用這個細小的東西再蓋什么樣的房子，制造什么東西，這個事誰干的，脾干的。\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"第二主吸收，有的地方把它歸結為叫運化"},{"insert":"。運化，記一下這句話，在《素問奇病論》里面說，他講五味入口，藏于胃。\n\n胃是臨時儲存，\n我們講六腑者傳化物而不藏也，它臨時儲存。\n臨時儲存消磨完以后就把它什么，送到了小腸。\n小腸也是個臨時儲存。\n儲存分清別濁以后就把它傳送到大腸。\n大腸呢，也是臨時儲存。\n儲存完了以后呢，排出體外。\n\n所以這是六腑，\n但是我們落實到這句話，脾為之行其精氣。\n行其精氣，就是脾把儲藏在胃里面的這些經(jīng)過初步消化，分解的食物呢，吸收進去又把它推動在身體里面去運行，這就是脾的一個功能。\n\n我們都知道完成“化”的這個功能主要是在少陽。\n我們嚼饅頭的時候，嚼饅頭就覺得甜。這其實唾液里面有一種淀粉酶就把它分解了，這是分化了。\n你覺得甜是什么意思？\n你覺得甜，其實這個甜味已經(jīng)滲到你的身體里面了。\n你對它有所感，\n這其實什么，唾液淀粉酶把它分化了。\n覺得甜就已經(jīng)吸收了。\n\n你說那些低血糖的人哇，頭暈然后冷汗一出來，眼前發(fā)黑，趕緊給塊巧克力，這個巧克力那個糖吃進去，馬上對這個癥狀緩解。\n\n這個功能誰干？\n這都是脾，把它吸進來，然后送到馬上送到它該送的地方去，所以脾這個功能，\n一個是表現(xiàn)在吸收，\n另外一個就把它運化起來。\n運行起來，所以有一句話叫脾主升清。\n\n"},{"attributes":{"bold":true},"insert":"第三個提氣"},{"insert":"，以前我們寫過一段話叫：“飲入于胃，游溢精氣，脾氣散精，上輸于肺”。\n\n這就是講的飲食經(jīng)過我們消化系統(tǒng)被吸收，然后輸布到全身的一個過程。那么升清的反義詞是什么？降濁是誰干的？\n肺，肺肯定，肺和大腸一回事。還有誰？\n人的五行五套藏象系統(tǒng)里面，\n肝和心偏上，\n腎和肺偏下，\n中間是個土。\n\n如果這是完全平衡的話，這人就是個死水一潭。上面?zhèn)z升的底下倆降的，中間一個不動的。但是人之所以活著就是因為處于中間那個脾土還有點拉偏架。\n拉偏架干什么呢？還是往上升的。\n\n所以這個脾土是動的話，就帶動了整個系統(tǒng)還是向上，積極向上。\n如果這個脾土一不動，上面?zhèn)z升底下倆降，然后就死掉了，就平了，所以這個升清的功能，是我們脾的最重要的一個功能。\n\n這個升清表現(xiàn)的一些癥狀，大家平時觀察一下。\n一個是眩。\n眩，眼前發(fā)黑。\n早期是脾氣不升，晚期是腎精透支。\n你老在那遺精帶下墮胎，搞的這個眼前發(fā)黑，那就不是脾的事了，所以眼前發(fā)黑是一個。\n\n第二，眩為什么是肝的事?\n肝開竅于目，諸風掉眩。\n掉是什么意思？\n掉是那個大江歌罷，掉頭東，\n是那個搖船的那個搖擺不定的那個，\n那個其實是那個暈的那個狀態(tài)。\n\n那是主要是講肝風內(nèi)動，是那個狀態(tài)。\n眩早期清陽不升，到后期就是屬于我們說的肝腎精血不足，眩包括我們現(xiàn)在講的飛蚊癥。\n\n腎開竅于耳。\n還有我要這么一說你們《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一句話五臟六腑之精皆上，五臟六腑之氣皆上注于目而為之精。\n然后說紅輪屬于誰，這個白輪屬于誰，肉輪屬于誰。\n但是從眼睛來講，眼睛突然看不見，\n早期者氣脫者目不明。\n\n氣脫者目不明，液脫者什么，會出現(xiàn)什么癥狀，也是在臉上這幾個竅上，液脫者口干沒錯。\n你說液脫和氣脫區(qū)別在哪？\n液脫者耳聾，這是黃帝內(nèi)經(jīng)原話。咱們都找依據(jù)，氣脫和液脫的區(qū)別在哪？\n一個是傷氣，一個是傷精。\n\n\n內(nèi)部資料，點贊轉(zhuǎn)發(fā)滿1000，再更新其他部分。\n"}]}