晚清學(xué)者王國維的《人間詞話》，自1908年刊行以來，迄今已逾百年，但其影響力卻一直不減當(dāng)年。尤其是關(guān)于“三境界”之說，更是備受推崇。他說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。

讀書也是如此，讀書的目的是“祛魅”，是探索從未知世界到已知世界的過程，是一場心靈之旅！私以為，讀萬卷書（讀書學(xué)習(xí)），行萬里路（旅行探險(xiǎn)），閱人無數(shù)（人際社交），從某種意義上來說，有著相同的意義，也許會(huì)殊途同歸吧！

“祛魅”（Disenchantment）一詞源于馬克斯·韋伯所說的“世界的祛魅”（In the modern age we are witnessing the disenchantment of the world with the rise of science and the declining influence of religion.），漢語也可譯作“去魅”、“去魔”、“解魅”、“解咒”，是指對世界的一體化宗教性解釋的解體，它發(fā)生在西方國家從宗教神權(quán)社會(huì)向世俗社會(huì)的現(xiàn)代型轉(zhuǎn)型中。

此詞起源于當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)，一般的理解為曾經(jīng)一貫信奉的或被追捧的人或物或事或感情或文化或定論，受到新的認(rèn)識(shí)后地位下降。

通俗來講，”祛魅”是指對于科學(xué)和知識(shí)的神秘性、神圣性、魅惑力的消解，引申之，也可以指主體在文化態(tài)度上對于崇高、典范、儒雅、宏大敘事、元話語的能指疑慮或表征確認(rèn)。

美國的大衛(wèi)·格里芬（D·R·Griffin）在《后現(xiàn)代科學(xué)－－科學(xué)魅力的再現(xiàn)》一書中認(rèn)為：“這種祛魅的世界觀既是現(xiàn)代科學(xué)的依據(jù)，又是現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生的先決條件，并幾乎被一致認(rèn)為是科學(xué)本身的結(jié)果和前提?！F(xiàn)代’哲學(xué)、神學(xué)和藝術(shù)之所以與眾不同，在于它們把現(xiàn)代性的祛魅的世界觀當(dāng)作了科學(xué)的必然條件……”而具有祛魅性質(zhì)的現(xiàn)代科學(xué)則意味著：“不僅在‘自然界’，而且在整個(gè)世界中，經(jīng)驗(yàn)都不占有真正重要的地位。因而，宇宙間的目的、價(jià)值、理想和可能性都不重要，也沒有什么自由、創(chuàng)造性、暫時(shí)性或神性。不存在規(guī)范甚至真理，一切最終都是毫無意義的?！?/p>

用圖片簡單形容:未知——閱讀——已知。（讀書就是未知世界通向已知世界的橋梁和紐帶）

內(nèi)心歷程見視頻:電影名場面——工藤靜香銀行取錢 - 有思想的蘆葦?shù)囊曨l - 知乎 https://www.zhihu.com/zvideo/1499474105996472320

舉個(gè)例子，就拿閱讀《紅樓夢》來說吧！

個(gè)人喜歡《紅樓夢》，誠如張愛玲所言，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。閑暇刷下知乎B站，看了臺(tái)大公開課歐麗娟老師講《紅樓夢》，受益匪淺。聽過的知名紅學(xué)研究者有蔡元培、胡適、王國維、魯迅、 張愛玲、俞平伯、周汝昌、劉心武、王蒙、蔣勛等人，程高版《紅樓夢》讀過兩遍，歐老師推崇的庚辰版還沒讀過，還有傳說中不受正統(tǒng)待見的“癸酉本”，看得越多，越覺得無知。紅學(xué)研究本來就應(yīng)該是“百家爭鳴百花齊放”，畢竟“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！彼揭詾?，可能有文人相輕的傳統(tǒng)吧，紅學(xué)研究應(yīng)拋開“索引派”和“考據(jù)派”之爭，歐老師融貫中西，不拘泥于一派一言，這種講學(xué)的態(tài)度值得敬佩！

講座中涉及到的文化名人及著作觀點(diǎn)包括但不限于：宋玉《九辯》、司馬遷《感士不遇賦》《史記》、董仲舒《士不遇賦》 、陶淵明《悲士不遇賦》《桃花源記》、劉勰《文心雕龍》、一粟《紅樓夢資料匯編》、梅新林《紅樓夢的哲學(xué)精神》、俞平伯《俞平伯點(diǎn)評(píng)紅樓夢》 、福斯特《印度之旅》扁平人物和是圓形人物、普安迪《中國敘事學(xué)》、莊子《逍遙游》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《山海經(jīng)》、李白《遠(yuǎn)別離》、《上邪》、《漢書》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、阿德勒《自卑與超越》、《莊子·內(nèi)篇》《齊物論》莊周夢蝶、西蒙娜·德·波伏娃《第二性》、《論語》、《詩經(jīng)》、海明威《午后之死》“冰山原則”、馬爾克斯《什么叫做啟悟故事》 、《圣經(jīng)》、弗萊《批評(píng)的解剖》神話－原型理論、弗洛伊德《夢的解析》、江淹《別賦》、福斯特《小說面面觀》、弗羅姆《愛的藝術(shù)》、《中庸》、《禮記》、古龍《多情劍客無情劍》、弗蘭克意義療法、米蘭·昆德拉《生命不可承受之輕》《小說的藝術(shù)》、《孟子》、《菜根譚》、羅杰士《文學(xué)中之替身》、夏志清、梅新林、林語堂、亨利·詹姆斯、羅蘭?巴特、別林斯基、山本玄絳禪師、普安迪、中野美代子、凱特?米里特、埃里亞德、金庸、塞萬提斯、巴赫汀、陀思妥耶夫斯基、蘇格拉底、尼采、芥川龍之介 、阿德勒等（妥妥的書單呀?。?。涉及內(nèi)容包括古希臘哲學(xué)，中國神話學(xué)（女媧補(bǔ)天神話和皇英絳珠神話）、中國古代文學(xué)（經(jīng)史子集，特別是先秦諸子和唐詩宋詞元曲明清小說，儒道佛文化），外國文學(xué)史、文藝評(píng)論學(xué)、園林建筑學(xué)、心理學(xué)等，集中于文史哲人文社科領(lǐng)域。在閱讀學(xué)習(xí)的過程中，如同一塊海綿，不停吮吸著水分；抑或是沙漠里的梭梭，瘋狂地吸取地下的養(yǎng)料和水分，茁壯地成長！

總之，歐麗娟老師講的《紅樓夢》，可能是紅學(xué)愛好者能看到比較完善的紅樓夢公開課。她從中國古典神話的意象、中國古代的宗教禮法社會(huì)、中國詩詞讖語小物、園林花鳥、人物性格論等等對紅樓夢有了一個(gè)系統(tǒng)的鑒賞。她還引用了許多古今中外經(jīng)典豐富課堂，可以說滿滿的干貨、滿滿的誠意、滿滿對紅樓夢的愛，融知識(shí)性和趣味性于一體，不由得讓我回到了大學(xué)的課堂。她的核心觀點(diǎn)是紅樓夢是懺悔之書，不是為了反對封建禮教，而是因?yàn)閷氂褡约簺]有辦法完成繼承家業(yè)、發(fā)揚(yáng)光大，所以非常悲懺，對此你可以支持或者反對，但恰恰不可忽視。

對紅樓夢的誤解，某個(gè)意義上來講并不是客觀地認(rèn)識(shí)紅樓夢，而只是投射我們這個(gè)時(shí)代所想要的價(jià)值觀。對于符合我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀的，我們就頌揚(yáng)，而不顧這到底是不是人物反應(yīng)的價(jià)值觀。你是什么樣的人，你就會(huì)讀出什么樣的紅樓夢，你是什么樣的人，你就會(huì)去解釋林黛玉去解釋薛寶釵。這些解釋都是在自己的人格特質(zhì)所形成的有色眼鏡之下所看到的樣子。

經(jīng)典的意義，某個(gè)意義上來講是拿我們自己和經(jīng)典做一個(gè)激蕩，召喚出來真實(shí)內(nèi)在的自我。當(dāng)讀者是一個(gè)單面向的，是一個(gè)很簡單化在思考的人，是一個(gè)投射型的人，那時(shí)候你召喚出來的賈寶玉跟林黛玉就是非常點(diǎn)評(píng)化、非常單一的那個(gè)形象。所以讀者越是能夠豐富的、深刻地闡述這些經(jīng)典和人物，那他已經(jīng)提升到跟經(jīng)典一樣高的地位。所以什么樣的讀者就會(huì)讀出什么樣的紅樓夢，這一點(diǎn)就要讓我們深深地自我期許，也深深地自我警惕。我們作為一個(gè)讀者一定要客觀，中肯而且一定要努力，沒有努力研究過就不要妄下斷言。我們的輕率對于我們所批評(píng)的對象太不公平，我們連他都不了解憑什么我們就可以對他下判斷。

西方的文學(xué)評(píng)論家走在很前面，他們盡量把讀者個(gè)人的成見盡量地摒除，盡量地抽離，為的就是要清楚完整深刻地理解對象。我們讀書不就是這個(gè)目的嗎？我們讀書不就是為了看到我們原來不知道的東西嗎？這才能夠構(gòu)成我們個(gè)人的成長。很多人，包括以前的我，我們讀書竟然只是為了印證我們在讀這本書時(shí)就已經(jīng)知道的東西，這樣的讀書意義到底在哪里？所以讀書事實(shí)上是要打破舊的自我，然后去開啟出我們新的自我的可能性。別林斯基說過，在論斷中必須避免各種極端。每一個(gè)極端是真實(shí)的，但僅僅是從事物中抽出的一個(gè)方面而已。只有包括事物各個(gè)方面的思想才是完整的真理。這種思想能夠掌握住自己，不讓自己專門沉溺于某一個(gè)方面，但是能從它們具體的統(tǒng)一中看到它們?nèi)w。（畢竟“一葉障目不見泰山，兩豆塞耳不聞雷霆?！保?/p>

送給大家一句話共勉之：人文在任何可能性里面都可能是對的，但是問題是你對不代表你就是最全面的。（三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

最后，用自己以前的摘抄的一篇文章《青春》結(jié)尾:

看到這里確定不點(diǎn)個(gè)贊嗎？