間人，大概是外圍提供了簡(jiǎn)明的評(píng)價(jià)體系與虛假參與感。（事物的難與易，自我認(rèn)同）

事物事物，事在先 物在后。內(nèi)核中的人專注于事專注于事、勝任與事；外圍的事，他沉溺于物，結(jié)果荒廢其事（世界發(fā)展的基本邏輯~可怕）。

例子：評(píng)價(jià)產(chǎn)品、影評(píng)爭(zhēng)吵、紅樓夢(mèng)（紅學(xué)）

我成不了某人，但我能和某然吃同樣的食物，用同樣的工具，開(kāi)同樣的汽車，背同樣的包包等等。

錢，錢是這個(gè)時(shí)間上最間的東西之一，居于外圍的外圍之外，是一切產(chǎn)品的等價(jià)物，是至間之物。絕對(duì)的普遍性&可度量性，一個(gè)本身毫無(wú)價(jià)值的東西，成了價(jià)值的載體，成了所認(rèn)同的萬(wàn)物最清新的評(píng)價(jià)尺度和最終極的解釋依據(jù)。

意義的追求與創(chuàng)造VS金錢與權(quán)力的欲望推動(dòng)一切

對(duì)立撕扯，夾層者權(quán)衡利弊（患得患失的機(jī)會(huì)主義者）

深刻的神秘導(dǎo)致的困難，一個(gè)如果永遠(yuǎn)無(wú)法被徹底解釋或描述。無(wú)限帶來(lái)的困難，即不存在標(biāo)準(zhǔn)的處理流程，也不存在公認(rèn)的結(jié)果評(píng)價(jià)體系，而展現(xiàn)出事態(tài)的無(wú)限可能性。

由"膚淺的混亂"導(dǎo)致的困難，參與者都有同樣的目標(biāo)，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)白熱化而產(chǎn)生的困難。

資源有限，同時(shí)無(wú)限競(jìng)爭(zhēng)者，加劇資源的有限性，它的約束條件決定了大多數(shù)注定匱乏。

由于錢是最外圍的至間之物，所以把金錢當(dāng)做欲求的目標(biāo)，其實(shí)是選擇了最簡(jiǎn)單的一條路。因?yàn)樗簧婕叭魏蔚淖晕曳此己妥晕肄q證，是我們動(dòng)物精神的直接延伸。

只不過(guò)人人都有如此選擇，它變得如此困難。

商品的價(jià)值在于解釋

意義來(lái)源于被解釋的權(quán)力

商品的價(jià)值相對(duì)于整個(gè)價(jià)值體現(xiàn)而存在。

在語(yǔ)言差異中，同一個(gè)詞語(yǔ)的概念的細(xì)微差異，需要限定詞來(lái)捕捉。

例：