? ? ? ?秦朝統(tǒng)一中國(guó)，然后項(xiàng)羽割據(jù)、劉邦統(tǒng)一中國(guó)，但是他仍然分封做王。分封以后，出了問題，出了七國(guó)之亂。我這里必須要點(diǎn)評(píng)了：在當(dāng)時(shí)到底是統(tǒng)一的政權(quán)好還是分封的政權(quán)好，誰(shuí)也把不準(zhǔn)，只要能夠長(zhǎng)期活下去，它就是好的政策體制，人民看到的是周分封延續(xù)了好多年，人民看到的是秦不分封，二世而亡，所以他們要分是很正常的事情。我們用二千多年的趨勢(shì)來指責(zé)古人，那我們是什么態(tài)度？漢高祖也一樣，開始分封異姓王，韓信、彭越、英布都分封的，后來逐漸鏟除異姓王，然后封同姓王，為什么？因?yàn)橛捎诋?dāng)時(shí)的通訊條件、交通條件的限制，政府對(duì)全國(guó)的掌控能力有限，無(wú)法對(duì)全國(guó)那么大的地方進(jìn)行有效地統(tǒng)治。中央能夠直接控制的地方，一共十五個(gè)郡，中央勢(shì)力暫時(shí)達(dá)不到的地方，讓自己的子弟進(jìn)行統(tǒng)治，通過血緣的關(guān)系，像西周一樣，建立起一種統(tǒng)治。?

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? ? ? ?但是后來發(fā)生了七國(guó)之亂，很多人指責(zé)，你就不應(yīng)該這樣弄，給后世不是留下了后患嗎？但是我這里要說，一代人解決一代人的問題，漢高祖解決漢高祖時(shí)候的問題，他的問題是國(guó)家要統(tǒng)一，至于采取什么方法統(tǒng)一，采取什么方法鞏固政權(quán)，他是沒有辦法的，那是摸著石頭過河的，能怎么弄就怎么弄。后來王國(guó)的勢(shì)力強(qiáng)大了，他想擺脫中央，中央的勢(shì)力強(qiáng)大了，他想更進(jìn)一步控制王國(guó)，這樣中央和地方的矛盾加劇，這個(gè)時(shí)候就要誰(shuí)在這個(gè)位置上誰(shuí)解決這個(gè)問題。你如果解決不好，你就是不肖子孫，你不能說祖宗你怎么弄這個(gè)攤子給我了？人家的攤子是好攤子，只是你沒有解決！歷史研究總是主觀著落在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷上。

? ? ? ? 為什么我說明太祖的政府是一個(gè)責(zé)任政府，明太祖是一個(gè)責(zé)任皇帝？元朝統(tǒng)治一百多年，通過和群雄爭(zhēng)斗，明太祖建立明朝以后，這個(gè)政權(quán)、國(guó)家怎么弄？所以他對(duì)以下幾種人進(jìn)行了打擊。?

? ? ? ? 第一種是貪官污吏。貪污腐敗不懲治，人民不高興，社會(huì)不穩(wěn)定；懲治貪污又打擊家庭，家庭破裂又很悲慘，所以制度的制定、執(zhí)行和監(jiān)督極其重要。明太祖制定了制度。為什么要打擊這種人？因?yàn)橹煸白约簭男【褪沁^苦日子的，知道老百姓最痛恨的就是貪官。民眾對(duì)某一個(gè)貪官的怨恨和憤怒，最終是指向他的管理人，指向朝廷的，這就叫為朝廷招怨，所以他必須打貪官，打貪官就是維護(hù)朝廷。而且他不斷地向民眾尤其向官員傳輸一個(gè)理念，春秋時(shí)期管仲的一個(gè)理念，叫做“士農(nóng)工商，國(guó)之石民”，“士”是貴族，農(nóng)”是農(nóng)民，“工”是手工業(yè)者，“商”是商人，國(guó)家要穩(wěn)定，必須依靠這四個(gè)層面的民眾，否則政權(quán)就不能鞏固。什么叫做“石民”？就像現(xiàn)在打樁基一樣，過去做房子，它是用柱子，柱子是木頭的，但是木頭容易腐爛，柱子下面要放很大的石塊，來隔離土層和木頭的空間，使它不腐爛。“士農(nóng)工商”就猶如房子下面的石塊、石柱，任何一塊發(fā)生問題，政權(quán)都要倒塌。?

? ? ? ?第二種打擊的人是富人，我們現(xiàn)在看來這個(gè)不應(yīng)該了。他如何打擊富人？?

? ? ? ?明太祖如何對(duì)富人進(jìn)行打擊？洪武元年，把蘇州的富人遷到濠州（今鳳陽(yáng)），也就是明太祖的家鄉(xiāng)。洪武三年，又把蘇松嘉湖杭五府“逐末利”者，也就是工商業(yè)人口四千余戶也遷到臨濠，不管你是地主還是商人，只要你有財(cái)富，你可能就逃脫不掉遷居的可能性，而且遷到一個(gè)很苦的地方。鳳陽(yáng)位于淮河沿岸，淮河泛濫，所以十年倒有九年荒，后來傳出了一句民謠，“說鳳陽(yáng)到鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)是個(gè)好地方，自從來了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒。”好多人對(duì)這個(gè)歌謠有誤解，認(rèn)為是朱元璋自己家鄉(xiāng)的人民痛恨他，其實(shí)編這種歌謠的不是本地人民，是從蘇州、上海、嘉興、湖州和杭州遷過去的那些地主和商人以及他們的子弟，他們對(duì)明太祖極其地痛恨。?

? ? ? ?當(dāng)?shù)厝瞬粫?huì)說自從來了個(gè)朱皇帝，朱皇帝本來就是他們那里的，他們對(duì)朱皇帝有很深的感情，朱皇帝幫他們開荒種地，對(duì)他們免稅免糧。洪武十九年，選取直隸應(yīng)天及蘇松等府州縣的富民子弟1460人赴南京補(bǔ)吏。大家說這不是很好的事嗎？你原來在江西，入京的指標(biāo)是很難弄的，現(xiàn)在讓你到南京來充吏，這有什么不好?。康且⒁?，明朝的吏是受歧視的，明朝男女青年談戀愛，男青年向女青年發(fā)誓不拋棄她，說“若要你我來分離，除非天變成為地，東變成西，官變成吏”，吏是這么悲慘的，吏是不能參加科舉的。著名的唐伯虎在應(yīng)天科舉里鄉(xiāng)試第一名，所以叫唐解元，但是到北京應(yīng)試的時(shí)候，他的一個(gè)老鄉(xiāng)揭露他，說他作弊，幫別人答卷子，結(jié)果他和被認(rèn)為被他幫助的人，還有考官都受到了懲罰，主考官退休，唐寅和他姓徐的好朋友雙雙革除功名，貶為吏，貶為吏就意味著你永遠(yuǎn)做不了官，永遠(yuǎn)進(jìn)不了上層社會(huì)，這是身份上的一種打擊。?

? ? ? ?洪武二十四年七月，徙“天下富民”，特別是蘇松常杭嘉湖富民一共5300戶遷到南京。洪武三十年，命令戶部去查戶口，當(dāng)時(shí)編一個(gè)圖冊(cè)，叫“魚鱗圖冊(cè)”。就是你家有什么土地，每一塊是多大面積，什么形狀，在哪里，通過編“魚鱗圖冊(cè)”，他就可以查到哪一家有多少土地。查完以后，命令把應(yīng)天、蘇州等18府州以及浙江、江西等九布政司，也就是江淮一帶及以南，有七頃以上的他認(rèn)為是富民的，統(tǒng)統(tǒng)登記造冊(cè)。過了五年以后，明太祖做了31年的皇帝去世，他的太孫建文皇帝朱允炆即位。建文皇帝即位以后，一改明太祖的風(fēng)格，對(duì)江南富戶進(jìn)行保護(hù)，江南歡呼雀躍，只是好景不長(zhǎng)，四年明成祖朱棣打下南京，然后明朝由建文朝過渡到永樂朝。?

? ? ? ? 永樂元年，皇帝準(zhǔn)備遷都北京，那個(gè)時(shí)候的北京是荒涼的，跟現(xiàn)在的北京不一樣，雖然也是天子腳下，但是離漢人的政治中心已經(jīng)相距遙遠(yuǎn)了。在明朝之前是元朝，北京是元朝的大都，叫元大都；元朝之前是金，北京是金的都城；金之前是遼，北京是契丹的都城，所以北京滿街都是馬和駱駝的糞便。北邊的少數(shù)民族和南方的漢民族在這里交匯，是一個(gè)漢民族和契丹族、鐵勒族、女真族、以及后來的蒙古族等民族的扎居之地，不怎么繁榮。所以元朝最繁榮的地方不是大都，是杭州、蘇州、松江。?

? ? ? ? 明成祖要遷都到北京去，北京人氣不旺，怎么辦？明成祖參考他父親在位的時(shí)候的政策，把“天下富民”遷到北京去，包括《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的先祖，就在這一場(chǎng)移民運(yùn)動(dòng)中，由江西南昌縣的武陽(yáng)鎮(zhèn)遷到了河北的豐潤(rùn)縣，由豐潤(rùn)縣后來在明朝遷到鐵嶺，于是變成滿族的漢八旗。?

? ? ? ?這些辦法，我把它叫做“殺富濟(jì)國(guó)”，我開始認(rèn)為是“殺富濟(jì)貧”，后來覺得不對(duì)頭，為什么不是“殺富濟(jì)貧”而是“殺富濟(jì)國(guó)”呢？因?yàn)槊鞒奶镏?，所有的人只要擁有土地就要向?guó)家交稅，但是這個(gè)稅收很少的，每一畝交谷子或者麥子是3升5斛，也就相當(dāng)于我們現(xiàn)在四斤到五斤。如果每畝你的產(chǎn)量有一石的話，那么它就是百稅三；如果你有兩石的話，就是百稅一點(diǎn)五；如果能夠三石的話，百稅一，這個(gè)稅收是極其少的。但是如果這塊土地被政府所沒收，土地的所有者被政府搬到另外一個(gè)地方去，它就變成不但是官田，而且叫做“沒官田”，就是被政府所沒收的田。這些田稅收是多少？五斗到一石五斗，也就是說它的稅收是50-60%。也就是把地主向政府所交的稅和佃戶向地主交的租捆綁在一起，由佃戶交給國(guó)家，于是地主的佃戶就變成國(guó)家佃戶。當(dāng)時(shí)的蘇州向國(guó)家交稅的田一共是276萬(wàn)畝，“沒官田”是266萬(wàn)畝，只有10萬(wàn)畝是民田，絕大多數(shù)是“沒官田”。大家看一下這個(gè)數(shù)字就可以知道，蘇州的富人幾乎全部被遷走了。松江也是一樣，現(xiàn)在上海的地方、嘉興、湖州和杭州也是一樣。這是對(duì)富人的打擊，通過這種打擊，國(guó)家富裕了，稅收陡然提高了很多，國(guó)家政府變成一個(gè)大政府。??

? ? ? ?打擊的第三種人是什么人呢？功臣。明太祖被罵，這一條是罵得非常多的，民間傳說里頭，說明太祖專門建立一個(gè)樓，讓那些功臣都到那里去喝酒，結(jié)果去的時(shí)候徐達(dá)就醒悟過來，說這沒有好下場(chǎng)，于是悄悄跟明太祖說我能不能不去，我病了，我以后好好聽話，明太祖說那你就不去吧。最后炮轟，把那個(gè)樓全打掉了，這是民間傳說里的，實(shí)際上沒有這個(gè)事。吳晗先生寫《朱元璋傳》，說明太祖時(shí)期封了六個(gè)國(guó)公，像他的外甥叫李文忠封為曹國(guó)公，徐達(dá)被封為魏國(guó)公，還有二十八侯，最后只有一個(gè)公、一個(gè)侯沒有被殺，其他統(tǒng)統(tǒng)被殺。吳晗先生說得有點(diǎn)過分，確實(shí)殺了很多，但是也有不少?zèng)]有殺的。明太祖的殺功臣是毫無(wú)疑義的。通過一個(gè)“胡惟庸案”，殺了3萬(wàn)多人，通過一個(gè)“藍(lán)玉案”，殺了2萬(wàn)多人。

? ? ? ?有一個(gè)著名的功臣叫朱亮祖，武功很高，打仗不怕死，明太祖建立明朝以后，曾經(jīng)在上殿的時(shí)候問文武大臣，你們說說看，當(dāng)今世道誰(shuí)是天下第一英雄？結(jié)果大家都公推常遇春，說常遇春號(hào)稱常十萬(wàn)，帶領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)可以縱橫天下。實(shí)際上這些大臣不懂事，明太祖問大家誰(shuí)是天下第一英雄，這還用得著說嗎？就是明太祖自己嘛，只是他自己不好意思說，啟發(fā)式地讓大家說，結(jié)果大家不明白，明太祖非常失落，說你們只知其一，不知其二，哪里就一個(gè)常遇春？常遇春在你們眼中是天下第一英雄，但是他是臣服于我的。我認(rèn)為天下第一英雄是那個(gè)至死不投降我的王保保，他的父親是漢人，他的母親是蒙古人。在座的諸位如果讀過金庸的《倚天屠龍記》，趙敏的哥哥王保保擴(kuò)廓帖木兒就是他。實(shí)際上明太祖是沒辦法拎出這一個(gè)來。

? ? ? ?而朱亮祖作為功臣的代表，常遇春也怕他三分，打起仗來是不要命的，立了很多戰(zhàn)功，但是明朝建立以后，也違法亂紀(jì)，他被封在廣州，是很繁榮的地方，廣州就幾乎沒有敗落過，什么原因？遠(yuǎn)離都城，打仗打不到那里去，它從來都是開放的，不閉關(guān)自守。所以廣東和福建不需要中央號(hào)召說開放，它早就開放了，從來都沒有封閉過，海上民眾就在海上謀生，你控制得住嗎？你禁止，海外的商人就要走私的。朱亮祖在地方違法亂紀(jì)，當(dāng)?shù)氐胤焦賾土P了他的家人，他活活把地方官打死。開始是人家向皇帝報(bào)告，他把人打死，結(jié)果那個(gè)官員道同一怒之下，自己跑到南京去，要當(dāng)面見朱元璋。朱亮祖聽說以后，就在路上把這個(gè)知縣攔截下來，把他亂棍打死。明太祖聽了以后，極其惱火，這是朝廷的命官，你敢這樣，立即命令錦衣衛(wèi)把朱亮祖弄到南京，當(dāng)庭亂棒打死。你怎么打官員，我就怎么打死你。所以對(duì)于草莽英雄他是以牙還牙、以血還血的，這樣的一些功臣他一個(gè)一個(gè)殺了。

? ? ? ?很多人感慨明太祖為什么不學(xué)一學(xué)趙匡胤杯酒釋兵權(quán)呢？我們著名的歷史學(xué)家陳寅恪有一句偉大的話，對(duì)于古人做的事要抱著一種理解之同情，明太祖那樣做一定有他的不得已和道理。他的江山是怎么建立的？北宋的江山又是怎么建立的？趙匡胤黃袍加身，那一幫就是他的同事，長(zhǎng)期以來在北周同朝為臣，大家也是好朋友，也都是有教養(yǎng)的，都是想著太平日子是怎么過的。但是明朝不是這種人打江山，明太祖在前面一跑，后面一伙人跟著來，我可以去吧？你去，有飯吃。打打殺殺，一生就是打架。戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，國(guó)家建立了，他們的思維和行為還沒有變，所以有的時(shí)候是沒辦法的。

? ? ? ?打擊的第四種——文人，尤其是胡說八道的文化人，含沙射影的文化人，和朝廷不合作的文化人。我曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，明朝前期最著名的35個(gè)文化人，只有兩個(gè)我沒有找到他落難的資料，其他33個(gè)全部落難，最著名的四個(gè)全部死去，哪四個(gè)？第一，宋濂，他是當(dāng)時(shí)天下第一才子。明太祖因?yàn)樗堑谝晃娜俗屗鎏拥睦蠋?，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他把這個(gè)太子教成和他一樣的文化人。明太祖對(duì)太子不滿意，就連帶對(duì)他的老師不滿意，后來宋濂被迫自殺。第二，著名的劉基劉伯溫，是被胡惟庸下毒的，回到家里一個(gè)月就死了，沒有明太祖的暗示，胡惟庸敢做這種事嗎？第三個(gè)著名的才子叫高啟，蘇州人，他曾經(jīng)被征調(diào)到南京，修《元史》，知道了宮中的一些污穢的事情，這個(gè)人管不住自己的嘴，就說出去了，本來就要拿他開刀的，他又給蘇州府的知府做了個(gè)衙門，寫了個(gè)《上梁文》，結(jié)果從里頭摳出他對(duì)朝廷不滿的字眼，腰斬。另外還有一個(gè)叫王祎，派去出使元朝一個(gè)悍臣，在云南也被殺。

? ? ? ? 所以明朝中期的有些文化人一說到洪武年間的待遇就心有余悸，清朝人看到晚明的文化人，覺得活在明朝多好，但是要看活在明朝的哪個(gè)時(shí)段。這我就要跟大家交流一個(gè)觀點(diǎn)，任何政權(quán)統(tǒng)治之下，我們都不能以一種模式一概論之，它是會(huì)變化的。

? ? ? ? 隨著明太祖對(duì)四種人的打擊，明朝就成為一個(gè)嚴(yán)峻的“酷吏”朝代，有著嚴(yán)峻冷酷的政治氣氛，但是別著急，有出路。什么出路？明太祖向民眾指出了一條康莊大道——耕讀之家。你好好地種田，好好向國(guó)家交稅，不要偷稅漏稅，另外子弟考科舉，這就是康莊大道。

（作者：方志遠(yuǎn)，系江西師范大學(xué)“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代研究化研究中心”教授）