對于考政治經(jīng)濟學的同學來說，政經(jīng)一直是很多之前沒有接觸過的同學（不管是理科生還是文科生）心里的一塊石頭。許多人對政治經(jīng)濟學的第一印象是枯燥無味、不切實際、空話連篇。確實，它涉及到的理論抽象晦澀，看完幾遍書依然不知所云，背完就忘，想死的心都有。然而，如果你以這樣的態(tài)度對待政治經(jīng)濟學，注定無法吸收政治經(jīng)濟學的精髓，無法體會政治經(jīng)濟學的樂趣，更不用提在考場上能拿多少分。

本文，我們就來談?wù)撜谓?jīng)濟學的復(fù)習和應(yīng)試技巧。

1．政治經(jīng)濟學很實用

近年來，學術(shù)界為了追求國際化、科學化、現(xiàn)代化。經(jīng)濟學越來越往數(shù)量和計量方面靠攏。除了一些“政治覺悟”很高的院校外，許多院校紛紛不要求考政經(jīng)，馬克思主義政治經(jīng)濟學似乎在國內(nèi)逐年“丟城失地”。

縱然披上數(shù)學外衣的經(jīng)濟學逼格很高，數(shù)學在經(jīng)濟學研究中確有必要，并有積極作用。馬克思認為：“一種科學只有在成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步”。從最近幾十年的諾貝爾經(jīng)濟學獎來看，數(shù)學方法在經(jīng)濟學研究中的重要性不言而喻，1969~2015年共有76位經(jīng)濟學家獲獎，其中3/4的獲獎成果都運用了數(shù)學方法。13位得主的成就和貢獻是計量經(jīng)濟學理論、方法或是經(jīng)濟模型的建立和應(yīng)用。

然而，在經(jīng)濟學研究過程中過度數(shù)學化、夸大數(shù)理模型，甚至玩弄數(shù)學技巧的“數(shù)學濫用”現(xiàn)象也同樣存在。經(jīng)濟學是研究有限資源條件下人類在配置資源方面是如何行為的一門形式化的社會科學。闡釋經(jīng)濟現(xiàn)象、揭示經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律是經(jīng)濟學研究的核心。但一些經(jīng)濟學論文過分專注于數(shù)學模型的嚴格和準確，忽視了經(jīng)濟學的思想、觀點和見解。更有一批學者炫耀數(shù)學技巧、追求更復(fù)雜的數(shù)學模型，或隨意更改條件和參數(shù)只是為了得到想要的結(jié)論，使得經(jīng)濟學研究以看似“科學”的形式表現(xiàn)出來，實際卻逐漸脫離歷史、政治、文化等現(xiàn)實世界中的人文因素。

而政治經(jīng)濟學作為一門偏向“基本面”的學科，植根于歷史、政治、文化等現(xiàn)實世界，從根本上幫你做人生選擇。比如，逄錦聚老師《政治經(jīng)濟學》第九章第一節(jié)“資本主義制度下的工資”。政治經(jīng)濟學告訴你：“工資是勞動力的價值，勞動力價值由工人的必要勞動時間想對應(yīng)，可以還原為維持勞動者自身生存所需要的生活資料價值。這包括：（1）維持勞動者自身生存所必需的生活資料價值，這用于再生產(chǎn)勞動力；（2）勞動者繁育后代所必需的價值，這用于延續(xù)勞動力的供給；（3）勞動力接受教育和訓練所支出的費用，這用于提供適合資本主義再生產(chǎn)需要的勞動力。”如果你看完這句話就走開，很遺憾，你的政治經(jīng)濟學復(fù)習之路必然痛苦不斷。仔細揣摩你會發(fā)現(xiàn)，馬克思是在鼓勵你努力考研，如果你以本科身份直接工作，你的勞動力價值回到老家可能值3-4k，勉強生活。來到北京可能5-6k，除去房租，依然只剩“還原為維持勞動者自身生存所需要的生活資料”的價值，也就是勉強度日的工資。所以你唯一能做的就是“勞動力接受教育和訓練所支出的費用，這用于提供適合資本主義再生產(chǎn)需要的勞動力”，那就是考研，提高你的勞動力價值。

所以你看，馬克思說的一點沒錯，問題不是政治經(jīng)濟學是否枯燥，問題是你有沒有用心對待。

2．政治經(jīng)濟學不用背

政治經(jīng)濟學包含一般理論部分、資本主義部分和社會主義部分。以逄錦聚老師的教材為例，每個部分中的每個章節(jié)編排都有嚴密的邏輯關(guān)系，完全不需要死記硬背。

以資本主義部分為例，既然馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的是生產(chǎn)、交換、分配、消費之間的關(guān)系，那么第八章研究了“資本主義制度的形成和剩余價值的生產(chǎn)”，我們得出資本主義制度的本質(zhì)特征是雇傭勞動制度，目的是榨取剩余價值。由于資本主義交換和消費并沒有涉及到剩余價值的生產(chǎn)，所以第九章研究“資本主義的分配”，包括分配給資本家、分配給勞動力、資本家之間的分配。研究完資本主義的生產(chǎn)、交換、分配、消費之間的關(guān)系后教材開始研究資本主義如何具體組織生產(chǎn)，生產(chǎn)一定是有組織結(jié)構(gòu)的，這個組織就是企業(yè)，所以第十章研究“資本主義條件下的企業(yè)”。當資本主義發(fā)展到一定程度時會發(fā)現(xiàn)資本想要發(fā)展壯大，必然經(jīng)歷自由競爭、私人壟斷、最后與國家機器“勾結(jié)”在一起，進入國家壟斷階段。所以第十章研究“國家壟斷資本主義及其對經(jīng)濟的干預(yù)”。國家壟斷資本主義和一戰(zhàn)二戰(zhàn)密不可分，經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的傷痛后，世界各國領(lǐng)悟到和平共處、互利共贏才是相處之道，所以第十二章研究新時期下“經(jīng)濟全球化和資本主義國際經(jīng)濟關(guān)系”。最后第十三章研究“資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢”，探討了資本主義的基本矛盾和必然滅亡的宿命。

所以，復(fù)習政治經(jīng)濟學重點在于理清各章之間和每章的內(nèi)部小節(jié)之間的邏輯關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，站在編者的立場揣摩作者為什么這樣編排，有何要表達的思想。如果遇到自己不適應(yīng)的章節(jié)，可以另辟蹊徑，自己樹立思維結(jié)構(gòu)幫助記憶。例如教材第九章第二節(jié)“平均利潤和生產(chǎn)價格”，從標題上看貌似與上一節(jié)“資本主義制度下的工資”沒有太大關(guān)聯(lián)，但實際上該節(jié)依然是接著上一節(jié)講述資本家是如何通過混淆可變資本和不變資本，把剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率，最后把剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，一步步掩蓋工資是勞動力價值的事實的。因此復(fù)習的時候把握這三步會更有效率。

3．政治經(jīng)濟學應(yīng)試技巧

談完政經(jīng)的復(fù)習技巧后，我們談一談?wù)?jīng)的應(yīng)試技巧。復(fù)習政經(jīng)光看懂，理解了是遠遠不夠的，考研真題題目量大，必須做到熟悉且迅速作答。以央財為例，如果事先沒有做準備，答完政經(jīng)后，3個小時可能就過去了一半時間，基本敗局已定。因此復(fù)習政經(jīng)要把握以下幾點：

（1）不讓任何一個知識點成為漏網(wǎng)之魚。政經(jīng)已經(jīng)考了很多年，熱門知識點早已考了無數(shù)遍，冷門考點是拉分的關(guān)鍵。

（2）建立自己的專屬知識模板。每個知識點用自己熟悉的表述方法提前按框架結(jié)構(gòu)做好筆記，進考場前背的滾瓜爛熟，極大提高作答速度。

（3）反復(fù)訓練課后習題和歷年真題。結(jié)合目標院校和相關(guān)院校的歷年真題，站在命題人的角度思考哪些考點是近年沒考到的，哪些考點可以和當年熱點結(jié)合。

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政治經(jīng)濟學是一門偏向經(jīng)濟學“基本面”的學科。蘊含了“祖宗之法”，涵蓋了人類歷史的發(fā)展趨勢和人類發(fā)展客觀規(guī)律的死生之地和存亡之道，不可不察。相信看完本文的同學會發(fā)現(xiàn)政治經(jīng)濟學其實只是個紙老虎，只要端正對政治經(jīng)濟學的態(tài)度，以謙卑的姿態(tài)學習馬克思的經(jīng)濟學思想，掌握科學的應(yīng)試技巧。你會發(fā)現(xiàn)政經(jīng)是一門實用又科學的學科，學習政經(jīng)是件輕松又愉快的事情。