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《地母經》即《黃帝地母經》，是以六十甲子的循環(huán)為排列，一詩一卜，用作預徵該年農作物生產情況的經書。每本黃歷通書，基本都載有《地母經》。

《青烏經》 風水奇書，主要講風水堪輿尋龍之術，歷史上影響巨大，以致“青烏術”也成了風水學的另一名稱。

傳說“青烏”原本是中古代堪輿家的名字，叫“青烏子”，商周時期人?！读邢扇珎鳌份d：“有青烏公者，彭祖之弟子也。身受明師之教，精審仙妙之理，乃入華陰山中學道，積四百七十一歲，十二試之，有三不過。后服金液而升天?！鼻酁踝雍髞韯?chuàng)立了風水之術，認為祖先墳墓位置的選擇會影響子孫后代的命運。因此，青烏子被認為是中國第一個風水先生，風水堪輿行中的人也把青烏公奉為祖師，而堪輿術也由此稱作“青烏之術”。

有說青烏子是秦國的樗里子，據(jù)【史記·索隱】甘茂居渭南陰鄉(xiāng)之樗里，號樗里子。但又說甘茂是戰(zhàn)國中期秦國名將，下蔡(今安徽鳳臺)人。曾就學于史舉，學百家之說，經張儀、樗里疾引薦于秦惠文王。僅一字之差，其中“樗里疾”是否就是“樗里子”之誤呢？此說存疑。

也有說青烏子或為漢時人的。在《青烏序》中，就認為青烏子是漢時人。

反正古代風水史話很多，很難考證哪個說法更準確。考究無結果，最后只能說是史失其名了。 今傳《青烏經》是以四言歌訣的形式寫作，很可能就是《宋史·藝文志》著錄的《青烏子歌訣》。

它是古人對環(huán)境認識的經驗總結，反映了古人對宇宙自然規(guī)律的一種認識，屬于非物質文化遺產的范疇。

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