【人身難得佛法難聞】 人的一生數(shù)十年，多則百年出頭，在短暫的人生中，有的執(zhí)著于事業(yè)、有的執(zhí)著于愛情、有的執(zhí)著于財(cái)物、有的醉生夢死等等，可謂人生百態(tài)。 在眾生中能轉(zhuǎn)為人非常之難，聽聞到佛法者更加的稀有，因此才有“人身難得，佛法難聞”。 在佛教經(jīng)典中有種種的比喻化導(dǎo)大眾感悟“人生難得”之真理。 比如將人身比作：穿針、撈針、龜木、爪土、鴿身、日月、豬羊、洪水、朝露、屠牛...... 高山穿針 《提謂經(jīng)》中說： “如有一人在須彌山上以纖縷下之。一人在下持針迎之。 中有旋嵐猛風(fēng)。吹縷難入針孔。人身難得甚過于是?！? 就像一個(gè)人在須彌山上用細(xì)線垂向山底下，另一個(gè)人在山下用線來穿針。 中間狂猛的颶風(fēng)，這細(xì)線進(jìn)入針孔的非常難，得到人生之難也是如此。 大海撈針 《菩薩處胎經(jīng)》經(jīng)中說： 一針投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過于是。 人身的難得，難于大海撈針。 盲龜浮木 據(jù)《雜阿含經(jīng)四〇六》記載： 爾時(shí)，世尊告諸比丘：“譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風(fēng)東西。盲龜百年一出其頭，當(dāng)?shù)糜龃丝撞?？? 佛陀告訴各位比丘說：比如大地也都變?yōu)榇蠛?，有一個(gè)盲龜壽命無量。 一百年在這樣的大海中伸出水面一次頭，大海之中漂浮著一塊木頭，中間有一個(gè)孔，在海浪中隨風(fēng)飄蕩。 盲龜百年一出頭，能正好從這個(gè)孔中伸出頭嗎？ 經(jīng)中的比丘說，當(dāng)然不能了，木頭在浩瀚無邊的大海里東西南北飄動(dòng)，小小的烏龜從木孔中伸出頭的幾率是在太小了。 在六道輪回的眾生轉(zhuǎn)生人身的幾率或難度，也就如盲龜浮木一樣的微乎其微。 爪上塵土 佛在《雜阿含經(jīng)四四二》中，佛陀用無量無邊的大地之土和指甲縫中微量的土相對比。 地獄中的眾生命終之后轉(zhuǎn)生到人間，就像指甲縫里的塵土那樣的極其微少。 地獄中的眾生命終之后轉(zhuǎn)生到地獄，就像大地中的塵土那樣無量無邊。畜生道、餓鬼道中的眾生就像地獄眾生一樣，也是如此。 地獄道中的眾生命終之后轉(zhuǎn)生善道，就像指甲縫里的塵土那樣的極其微少。 轉(zhuǎn)生到地獄道中的就像大地土一樣無量無邊。 餓鬼、畜生道眾生也是如此。 人間的眾生命終之后轉(zhuǎn)生人間者，就像指甲縫里的塵土那樣的極其微少。 轉(zhuǎn)生到地獄道中的就像大地土一樣無量無邊。 餓鬼、畜生道眾生也是如此。 萬劫不復(fù) 得到人身非常難，但是失去人身非常容易。 再復(fù)得人身的話，需要漫長的時(shí)間，乃至數(shù)萬劫都難以恢復(fù)人身。 龍樹菩薩在《大智度論》釋初品中舍利弗因緣第一六(卷第一一)記載一則佛教故事： 有一只鴿子飛過來，佛用宿命通觀察它，發(fā)現(xiàn)八萬劫之前是一只鴿子，再往后的八萬劫還是鴿子，轉(zhuǎn)不到人身。 因此，在《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒序》才有“一失人身，萬劫不復(fù)。