《孟子·萬章章句上》

譯文：

萬章問道：“舜到田地里去，向著蒼天哭訴，為什么要哭訴呢？”

孟子答道：“對(duì)父母又怨恨又依戀哪。”萬章說：“〔曾子說過：〕‘父母喜愛，興高采烈，總不會(huì)忘記；父母厭惡，心勞力竭，卻不會(huì)怨恨?！敲?，舜怨恨父母嗎？”

譯文：

孟子說：“從前長(zhǎng)息曾經(jīng)問過公明高，他說：‘舜到田里去，我是已經(jīng)懂得的了；他向著蒼天哭訴，這樣來對(duì)待父母，那我卻還弄不明白?！?/span>

公明高說：‘這不是你所能明白的?！鞲叩囊馑?，以為孝子的心理是不能如此滿不在乎：我盡力耕田，好好地盡我做兒子的職責(zé)罷了；父母不喜愛我，我有什么辦法呢？

帝堯打發(fā)他的孩子九男二女以及百官，一起帶著牛羊、糧食等等東西到田野中去侍奉舜；天下的士人也有很多到舜那里去，堯也把整個(gè)天下讓給了舜。舜卻因?yàn)闆]有得到父母歡心，便好像困窮不得志之人孤苦無依一般?！?/span>

“天下的士人喜愛他，是誰都希望獲得的，卻不足以消除憂愁；

美麗的姑娘，是誰都希望娶到的，他娶了堯的兩個(gè)女兒，卻不足以消除憂愁；

財(cái)富，是誰都希望獲得的，富而至于領(lǐng)有天下，卻不足以消除憂愁；

尊貴，是誰都希望獲得的，尊貴而至于君臨天下，卻不足以消除憂愁。

大家都喜愛他、美麗的姑娘、財(cái)富和尊貴都不足以消除憂愁，只有得到父母的歡心才可以消除憂愁。

人在幼小的時(shí)候，就依戀父母；長(zhǎng)大到有了情欲，便思念年輕貌美的女子；有了妻室兒女，便依戀妻室兒女；做了官，便依戀君主，不得君主歡心便心急得渾身發(fā)熱。只有最孝順的人才終身依戀父母。

到了五十歲還依戀父母的，我在偉大的舜身上看到了?！?/span>

拓展：

• 長(zhǎng)息、公明高：長(zhǎng)息，公明高弟子；公明高，曾子弟子。
• 共：當(dāng)讀為“恭”。

譯文：

萬章問道：“《詩(shī)經(jīng)》說過：‘娶妻應(yīng)該怎么辦？定要事先告父母。’相信這句話的，應(yīng)該沒人比得上舜。舜卻沒向父母報(bào)告而娶了妻子，這是為什么呢？”

孟子答道：“報(bào)告便娶不成。男女結(jié)婚，是人與人之間的大倫常。如果舜報(bào)告了，那么，這一大倫常在舜身上便廢棄了，結(jié)果便將怨恨父母，所以他便不報(bào)告了。”

萬章說：“舜不報(bào)告父母而娶妻，這事我已經(jīng)受教了；堯把女兒嫁給舜，也不向舜的父母說一聲，又是什么道理呢？”

孟子說：“堯也知道，假若事先說一聲，便會(huì)嫁娶不成了。”

拓展：

• 《詩(shī)云》：見《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》。

譯文：

萬章問道：“舜的父母打發(fā)舜去修繕谷倉(cāng)，〔等舜上了屋頂，〕便抽去梯子，他父親瞽瞍還放火燒那谷倉(cāng)。〔幸而舜設(shè)法逃下來了。〕于是又打發(fā)舜去淘井，〔他不知道舜從旁邊的洞穴〕出來了，便填塞井眼。

舜的兄弟象說：‘出謀劃策活埋舜，都是我的功勞啊！牛羊分給父母，倉(cāng)廩分給父母，干戈歸我，琴歸我，弤弓歸我，兩位嫂嫂要讓她們?yōu)槲忆伌帛B被?！?/span>

象便向舜的住房走去，舜卻坐在床邊彈琴。

象說：‘我好想念你呀！’卻顯得十分不自然。

舜說：‘我想念著這些臣下和百姓，你替我管理管理吧！’我不清楚，舜是否知道象要?dú)⒆约耗?？?/span>

孟子答道：“哪里會(huì)不知道呢？象憂愁，他也憂愁；象高興，他也高興?！?/span>

萬章說：“那么，舜是假裝高興嗎？”

孟子說：“不。從前有個(gè)人送條活魚給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)使主管池塘的人畜養(yǎng)起來，那人卻煮著吃了，回報(bào)說：‘剛放在池塘，它還要死不活的；一會(huì)兒，搖擺著尾巴動(dòng)了起來，突然間遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不知去向?！赢a(chǎn)說：‘它得到了好地方??！得到了好地方?。　侨顺鰜砹?，說：‘誰說子產(chǎn)聰明，我已經(jīng)把那條魚煮著吃了，他還說：“得到了好地方?。〉玫搅撕玫胤桨。　薄?/span>

所以對(duì)于君子，可以用合乎人情的方法來欺騙他，不能用違反道理的詭詐蒙騙他。象既然裝出一副敬愛兄長(zhǎng)的樣子來，舜因此真心相信而高興起來，又假裝什么呢？”

拓展：

• 捐：捐棄，拿走。
• 象：舜同父異母弟。
• 謨，即“謀”字。
• 圉圉：魚在水中氣息奄奄的樣子。
• 洋洋：舒緩搖尾之貌。
• 攸然：今作“悠然”。

譯文：

萬章問道：“象天天把謀殺舜作為頭等大事，等舜做了天子，卻僅僅流放他，這是為什么呢？”

孟子答道：“其實(shí)是封他為諸侯，也有人說是流放?！?/span>

萬章說：“舜流放共工到幽州，發(fā)配兜到崇山，在三危殺了三苗之君，在羽山誅殺了鯀，這四人被治罪，便天下歸服，這是懲處了不仁之人的緣故。象最不仁，卻封給他有庳之國(guó)。有庳國(guó)的百姓又有什么罪過呢？仁人難道應(yīng)該這樣做嗎——對(duì)別人，就加以懲處；對(duì)弟弟，就封以國(guó)土？”

孟子說：“仁人對(duì)于弟弟，不忍氣吞聲，也不耿耿于懷，只是親近他喜愛他罷了。親近他，便想讓他貴；喜愛他，便想讓他富。把有庳國(guó)封給他，就是讓他又富又貴。本人做了天子，弟弟卻是個(gè)老百姓，可以說是親近他喜愛他嗎？”

拓展：

• 共工：共工，水官名。
• 兜：堯舜時(shí)大臣。
• 殺三苗于三危：三苗，國(guó)名；三危，山名，在今甘肅敦煌東南。
• 殛（jí）：誅殺。
• 鯀：大禹的父親。
• 有庳：古籍均認(rèn)為有庳在今湖南道縣北。

譯文：

萬章說：“我請(qǐng)問，為什么有人說是流放呢？”

孟子說：“象不能在他的國(guó)土上為所欲為，天子派遣了官吏來治理國(guó)家，繳納貢稅，所以有人說是流放。能讓象對(duì)那些百姓施暴嗎？即便這樣，舜還是想常?？吹较?，象也不斷地來和舜相見?！槐氐鹊匠暤臅r(shí)候，平常也以政治需要為由而來接待?！褪钦f的這事?！?/span>

拓展：

• 不及貢，以政接于有庳：這兩句疑是出自《尚書》。

譯文：

咸丘蒙問道：“俗話說：‘道德最高的人，君主不能夠把他當(dāng)臣子，父親不能夠把他當(dāng)兒子。’舜面朝南方站在天子位置，帝堯率領(lǐng)諸侯面向北方去朝拜他，舜的父親瞽瞍也面向北方去朝拜他。舜看見了瞽瞍，容貌局促不安?？鬃诱f：‘在這個(gè)時(shí)候，天下真岌岌可危呀！’不曉得這話可不可信？”

孟子答道：“不。這不是君子的話，而是齊東野人的話。不過是堯老了時(shí)，讓舜攝政罷了?！秷虻洹飞险f過：‘過了二十八年，放勛才逝世。群臣好像死了父母一樣，服喪三年，天下一切音樂都停止?！鬃诱f過：‘天上沒有兩個(gè)太陽，百姓沒有兩個(gè)天子?！偃羲匆言趫蛩狼白隽颂熳?，又率領(lǐng)天下諸侯為堯服喪三年，這便是兩個(gè)天子并列了。”

拓展：

• 咸丘蒙：孟子弟子。
• 《堯典》曰：以下所引數(shù)句實(shí)為今《尚書·舜典》文。
• 考妣：父母。
• 密：同“謐”，安靜。
• 八音：指八種質(zhì)料——金、石、絲、竹、匏（páo）、土、革、木——所做的樂器。

譯文：

咸丘蒙說：“舜不以堯?yàn)槌?，這事我已經(jīng)受教了?！对?shī)經(jīng)》說過：‘普天之下，無不是天子的土地；四境之內(nèi)，無不是天子的臣民?！醇茸隽颂熳?，請(qǐng)問瞽瞍卻不是臣民，這是為什么呢？”

? 孟子說：“《北山》這首詩(shī)，不是你說的那個(gè)意思，而是說作者勤勞國(guó)事以致不能夠奉養(yǎng)父母。他說：‘這些事沒一件不是天子之事啊，為什么就我一人這么辛勞呢？’

所以解說詩(shī)的人，不要拘于字面而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會(huì)去推測(cè)作者的本意，這就對(duì)了。

假如拘于詞句，那《云漢》詩(shī)說過，‘周朝剩余的百姓，沒有一個(gè)存留’。相信了這一句話，便是周朝沒有留下一個(gè)人了。孝子行為的極致，沒有什么超過尊敬雙親的；尊敬雙親的極致，沒有什么超過以天下來奉養(yǎng)父母的。瞽瞍做了天子的父親，可說是尊貴到極致了；舜以天下來奉養(yǎng)他，可說是奉養(yǎng)的極致了。

? 《詩(shī)經(jīng)》又說：‘永遠(yuǎn)地講究孝道，孝道便是準(zhǔn)則?！舱沁@個(gè)意思?！稌?jīng)》又說：‘舜小心恭敬來見瞽瞍，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，瞽瞍于是也真的恭順了?！@難道是‘父親不能夠把他當(dāng)兒子’嗎？”

拓展：

• 《詩(shī)》云：所引詩(shī)句見《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》。
• 《云漢》之詩(shī)：此指《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》。
• 《詩(shī)》曰：詩(shī)句引自《詩(shī)經(jīng)·大雅·下武》。
• 《書》曰：此指《尚書》。
• 夔（kuí）夔齊（同“齋”）栗：恭敬謹(jǐn)慎的樣子。

譯文：

萬章問道：“堯把天下交給舜，有這么回事嗎？”

孟子答道：“不；天子不能夠把天下交給他人。”

萬章又問：“那么，舜領(lǐng)有天下，是誰交給的呢？”答道：“天交給的。”

又問道：“天交給的，是反復(fù)叮囑告誡后交給他的嗎？”

答道：“不是；天不說話，拿行動(dòng)和事跡來表示罷了。”

問道：“拿行動(dòng)和事跡來表示，是怎樣的呢？”

答道：“天子能把人推薦給天，卻不能讓天把天下交給他；諸侯能把人推薦給天子，卻不能讓天子把諸侯之位交給他；大夫能把人推薦給諸侯，卻不能讓諸侯把大夫之位交給他。從前，堯?qū)⑺赐扑]給天，天接受了；公開介紹他給百姓，百姓也接受了；所以說，天不說話，拿行動(dòng)和事跡來表示罷了?！?/p>

譯文：

問道：“我大膽地問，把他推薦給天，天接受了；公開介紹給百姓，百姓也接受了，是怎樣的呢？”

答道：“叫他主持祭祀，所有神明都來享用，這便是天接受了；叫他主持政務(wù)，工作井井有條，百姓都感到安適，這便是百姓接受了。

天交給他，百姓交給他，所以說，天子不能夠拿天下交給人。

舜輔佐堯二十八年，這不是某一個(gè)人所能做到的，而是天意。堯逝世了，三年之喪完畢，舜自己便躲避堯的兒子而到南河的南邊去。

可是，天下諸侯朝見天子的，不到堯的兒子那里，卻到舜那里；打官司的，也不到堯的兒子那里，卻到舜那里；民歌手們，也不歌頌堯的兒子，而歌頌舜。

所以說，這是天意。那樣，舜才回到首都，坐了朝廷。而如果自己居住在堯的宮室，逼迫堯的兒子，這是篡奪，不是天授了。

《太誓》說過：‘百姓看到的，天也就看到；百姓聽到的，天也就聽到?！沁@個(gè)意思?！?/span>

拓展：

• 南河：河名，流經(jīng)今河南范縣。
• 《泰誓》：出自《尚書》。今本《太誓》為梅賾偽古文。

譯文：

萬章問道：“有人說：‘到禹的時(shí)候道德就衰微了，天下不傳給賢良，卻傳給兒子?！羞@樣的事嗎？”

孟子答道：“不，不是這樣的；天讓授予賢良，便授予賢良，天讓授予兒子，便授予兒子。從前，舜把禹推薦給天，十七年之后，舜逝世了，三年之喪完畢，禹便躲避到陽城去。天下百姓跟隨禹，就好像堯死了以后他們不跟隨堯的兒子卻跟隨舜一樣。

禹把益推薦給天，七年之后，禹死了，三年之喪完畢，益便回避到箕山之北去。當(dāng)時(shí)朝見天子的人和打官司的人都不去益那里，而去啟那里，說：‘他是我們君主的兒子啊?！窀枋忠膊桓桧炓妫桧瀱?，說：‘他是我們君主的兒子啊?！瘓虻膬鹤拥ぶ觳缓茫吹膬鹤右膊缓?。而且舜輔佐堯，禹輔佐舜，經(jīng)年歷久，為老百姓謀幸福的時(shí)間長(zhǎng)。啟很賢明，能夠認(rèn)真地繼承禹的傳統(tǒng)。益輔佐禹，未能歷久經(jīng)年，為百姓謀幸福的時(shí)間短。從舜到禹，再?gòu)挠淼揭?，相隔已?jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了，他們兒子是好是壞，都是天意，不是人力所能做到的。”

“沒有人很想做而竟做到了的，是天意；沒有人叫他來而竟來了的，是命運(yùn)?！?/span>

拓展：

• 陽城：在今河南登封東南的告成鎮(zhèn)。
• 箕山：在今河南登封東南。
• 啟：禹之子。
• 丹朱：本名朱，后封于丹，故稱丹朱。

譯文：

“憑老百姓的身份而得到天下的，他的德行必然要像舜和禹那樣，而且還要有天子推薦他，所以孔子便沒有得到天下。

世襲而擁有天下，卻被天所廢棄的，一定要像夏桀、商紂那樣暴虐無道，所以益、伊尹、周公便沒有得到天下。

伊尹輔佐湯推行王道于天下，湯死了，太丁未立即死，外丙在位二年，仲壬在位四年。太甲推翻了湯的法度，伊尹便流放他到桐邑。三年之后，太甲悔過，自我怨恨，自我懲戒，在桐邑那地方，能夠以仁居心，向義努力；三年之后，便能夠聽從伊尹對(duì)自己的教訓(xùn)了，然后又回到亳都做天子。

周公未能得到天下，正好像益在夏朝、伊尹在殷朝一樣?？鬃诱f過：‘唐堯虞舜以天下讓賢，夏商周三代卻傳于子孫，道理是一樣的?！?/span>

拓展：

• 外丙、仲壬：甲骨文分別作“卜丙”“中壬”。
• 桐：在今河南偃師西南。
• 亳：音bó，當(dāng)在今河南偃師西。

譯文：

萬章問道：“有人說，‘伊尹通過做廚子來向湯求取’，有這么回事嗎？”

孟子答道：“不，不是這樣的；伊尹在莘國(guó)的郊野種地，而以堯舜之道為樂。如果不合乎道，不合乎義，縱然把天下給他作俸祿，他也不會(huì)回頭看一下；縱然有四千匹馬系在那里，他也不會(huì)看它一眼。如果不合乎道，不合乎義，便一點(diǎn)也不給別人，也一點(diǎn)不從別人那兒拿走。

湯曾讓人拿禮物去聘請(qǐng)他，他卻平靜地說：‘我要湯的聘禮干嘛呢？我何不呆在田野里，就這樣以堯舜之道自?shī)誓兀俊?/span>

拓展：

• 莘：音shēn，國(guó)名，故址在今河南開封。
• 介：通“芥”，微不足道的東西。

譯文：

湯幾次派人去聘請(qǐng)他，不久，他便完全改變了態(tài)度，說：‘我與其呆在田野里，就這樣以堯舜之道自?shī)剩譃楹尾蛔尞?dāng)今的君主做堯舜一樣的君主呢？又為何不讓現(xiàn)在的百姓做堯舜時(shí)代一樣的百姓呢？我為何不讓它在我這個(gè)時(shí)代親眼見到呢？’

‘上天生育人民，就是要讓先知先覺者來使后知后覺者有所覺悟。我呢，是百姓中的先覺者；我就得拿堯舜之道讓這些人民有所覺悟。不由我去喚醒他們，那又有誰呢？’

伊尹是這樣想的：在天下的百姓中，只要有一個(gè)男子或一個(gè)婦女，沒有被堯舜之道的雨露所沾溉，便好像自己把他推進(jìn)山溝里讓他去死一樣。他就是如此把匡服天下的重?fù)?dān)挑在自己肩上。所以一到湯那兒，便用討伐夏桀、拯救百姓的道理來說服湯。

拓展：

• 幣：帛，這里的意思是以布帛相贈(zèng)。
• 囂囂：空閑的樣子。
• 內(nèi)：同“納”。
• 說：音shuì，游說。

譯文：

我沒有聽說過，先自己不正，卻能夠匡正別人的；更何況先自取其辱，卻能夠匡正天下的呢？

圣人的行為，各有不同，有的疏遠(yuǎn)君主，有的靠攏君主，有的離開朝廷，有的留戀朝廷，歸根到底，都要潔身自好而已。

我只聽說過伊尹用堯舜之道向湯求取，沒有聽說過他用的是廚子的身份。

《伊訓(xùn)》說過：‘上天的討伐，是在牧宮開始的，我不過從亳邑開始謀劃罷了?！?/span>

?拓展：

• 《伊訓(xùn)》：出自《尚書》，今本《尚書·伊訓(xùn)》為偽古文。

譯文：

萬章問道：“有人說，孔子在衛(wèi)國(guó)住在癰疽家里，在齊國(guó)，也住在宦官瘠環(huán)家里。真有這回事嗎？”

孟子說：“不，不是這樣的；這是好事之徒編造的。

孔子在衛(wèi)國(guó)，住在顏?zhàn)囉杉抑?。彌子瑕的妻子和子路的妻子是姊妹。彌子瑕?duì)子路說：‘孔子住在我家里，可以得到衛(wèi)國(guó)卿相的位置?！勇钒堰@話告訴了孔子。孔子說：‘命中注定?！鬃右蓝Y法而進(jìn)，依道義而退，所以他得到或得不到官位都是命中注定。如果他住在癰疽和宦官瘠環(huán)家里，這便是無視禮義和命運(yùn)了。

孔子不得志于魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)，又碰上了宋國(guó)的司馬桓魋預(yù)備攔截并殺死他，只得化裝悄悄地路過宋國(guó)。這時(shí)候，孔子正處于困境，便住在司城貞子家中，做了陳侯周的臣子。

我聽說過，觀察身邊的臣子，看他所招待的客人；觀察外來的臣子，看他所寄居的主人。如果孔子真的以癰疽和宦官瘠環(huán)為主人，那還是‘孔子’嗎？”

拓展：

• 癰疽：衛(wèi)靈公所寵幸的宦官。
• 侍人：一作“寺人”，閹人。
• 顏仇（讎）由：又稱濁鄒，是春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)賢大夫，孔子弟子子路的妻兄?？鬃舆m衛(wèi)住在顏?zhàn)囉杉依铩?/li>
• 彌子：衛(wèi)靈公寵臣彌子瑕。
• 子路： 仲由，字子路，又字季路，魯國(guó)卞人?？鬃拥牡茏印?/span>
• 兄弟：先秦漢語，正如“子”包括兒子、女兒一樣，兄弟也包括兄弟、姊妹。所以，如需區(qū)別，稱呼姊妹為“女兄弟”；稱呼姐姐為“女兄”，稱呼妹妹為“女弟”。
• 宋桓司馬：桓魋（音tuí），又稱向魋，子姓，東周春秋時(shí)期宋國(guó)人。任宋國(guó)主管軍事行政的官——司馬，掌控宋國(guó)兵權(quán)。他是宋桓公的后代，深受宋景公寵愛，他的弟弟 司馬牛是孔子的弟子。
• 要：音yāo，攔截。

譯文：

萬章問道：“有人說：‘百里奚以五張羊皮的價(jià)錢把自己賣給秦國(guó)養(yǎng)牲畜的人，替人家飼養(yǎng)牛，以此來干求秦穆公?！钦娴膯幔俊?/span>

孟子答道：“不，不是這樣的；這是好事之徒編造的。

百里奚是虞國(guó)人。晉人用垂棘產(chǎn)的璧和屈地所產(chǎn)的馬向虞國(guó)借路，來攻打虢國(guó)。宮之奇加以勸阻，百里奚卻不加勸阻。他知道虞公是勸不動(dòng)的，因而離開故土，搬到秦國(guó)，這時(shí)已經(jīng)七十歲了。

他竟不知道用飼養(yǎng)牛的方法來干求秦穆公是一種齷齪行為，可以說是聰明嗎？但是，他預(yù)見到虞公不可能納諫，便不加勸阻，誰又能說這人不聰明呢？他又預(yù)見到虞公將被滅亡，因而早早離開，又不能說他不聰明。

他在秦國(guó)被推舉出來，恰逢其時(shí)，更知道秦穆公是一位可以一道有所作為的君主，因而輔佐他，誰又能說這人不聰明呢？

當(dāng)上秦國(guó)的卿相，使穆公聲名赫赫于天下，而且流芳后世，不是賢者，能夠做到這些嗎？賣掉自己來成全君主，鄉(xiāng)村中潔身自愛的人尚且不肯，反而說賢者愿意干嗎？”

拓展：

• 百里奚： 姜姓，春秋時(shí)期虞國(guó)人，百里氏，名奚，字子明，號(hào)五羖大夫。
• 要：音yāo，要官做。
• 垂棘：晉國(guó)地名，今未詳所在。
• 虞公：春秋時(shí)代姬姓的公爵諸侯，是周朝皇室的后裔。
• 秦穆公：嬴姓，趙氏，名任好，春秋時(shí)期政治家，秦國(guó)第九位國(guó)君。