復習筆記

認知無我論

認知主義范式無法把握認知框架

無法用認知論閉合的機制代替研究自我

于是做減法降階次化，實在論化

認為主體的意義在于去主體化

我不存在，于是轉向了佛教的無我論

并向精英們鼓吹一系列禪宗道德

增添神秘感（來逃避的惡行）

神秘主義（逃出自我主義，走向崇高的神秘崇拜）

認知無我論，以否定自我的方式討論自我的結構

場1：物理主義宇宙（寧犧牲主觀意識也要保存科學實在論）

本1：物質基礎 晦暗的深度

認3：“透明的意識”

實在論（透明框架下經驗主義的樸素態(tài)度）vs無主體的表征主義（在透明框架下我們無法把握透明框架本身，會導致一種不可知論，意識不應當預設一種解構叫做意識）

目4：虛無（“無我”）

我們體現(xiàn)事物的時候

我們不會體驗為他們僅僅是現(xiàn)象

我們會直接體驗為它們本身

用認知主義范式最終一定會抵達無我論

科學話語女性癔癥化意識形態(tài)

新世紀佛教意識形態(tài)

“我明知道（歸根結底沒有自我），但是。。?！?/p>

“現(xiàn)象上的透明性”

錯誤的感覺帶體驗事物都是直接的

人的意志具有這種性質

看不到無法科學化

專題化的把握

沒法跳出框架把握框架本身

沒辦法對早期意識活動產生感受

認識論閉合的機制

作用：避免自反性：自己可以操作源代碼

讓你少一個表征主義的認知層

讓你感覺心靈是直接裸露在對象面前的

把無窮借此的構造，拍平成一階結果

時間性當下化作用：使得高階次的現(xiàn)象華過程變成一個簡單的線性時間的節(jié)點去現(xiàn)象學化，變成直覺

用認知論閉合的機制代替研究自我

認知主義就不需要去解釋一種神話

自我是從哪里來的

他需要反過來描述

哪里發(fā)生了一個拍平（降階次）的機制

認知論閉合的機制

框架問題ai

目的論上：認知主意“哲學”運動的那個核心就被揚棄

如何運用科學話語

生物學，神經生理學，描述意識發(fā)生機制和過程

心智的三種模型再見了

局部決定論vs解構進化論

自我維持

唯一一種模型就是做減法，降層次

讓心智的模式能夠去主體化

實在論化

辯證性，是認知主義科學家無法把握的

主體的意義在于去主體化

拉康的無頭的主體性來把握

主體化和主體化之間的差異了

哲學和意識形態(tài)之間的差異

神秘主語 跳出狹義的理性的自我主義

走向一種剛好的無我論智慧

認知無我論把握了

認知我的的不可把握性

我們體驗事物的時候

我們不會體驗為他們僅僅是現(xiàn)象

我們會直接體驗為它們本身

逃離1134：

發(fā)現(xiàn)用認知主義研究自我無意義

認為自我本身不存在意義

認知意義要逃離自我

投向佛教

但是其本身也是認知主義

和113方法一樣

用科學的方式研究認知場發(fā)生學機制

但是以表真主義為內核

認知主義是受符號系統(tǒng)影響的

在哲學上還是意識形態(tài)之一

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