中國山東近代商戰(zhàn)劇中的佼佼者魯商—山東濟(jì)南上山傳媒解析

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服務(wù)產(chǎn)業(yè)涵蓋廣告片拍攝制作、宣傳片拍攝制作、形象片拍攝制作、紀(jì)錄片拍攝制作、微電影拍攝制作、動畫制作、平面設(shè)計(jì)、形象整合,藝術(shù)節(jié)承辦，網(wǎng)絡(luò)直播,短視頻制作,電商視頻,,淘寶視頻,抖音視頻等多個領(lǐng)域。上山傳媒以山東總部為依托創(chuàng)立了上山（山東）影視制作中心、上山（北京）數(shù)字工作室、上山（河北）音頻制作中心、上山（東平影視基地）分公司四大分支機(jī)構(gòu)。至今創(chuàng)作及發(fā)行的優(yōu)秀影視作品100余部，服務(wù)客戶100余家。

就拿涉及近代民族商人的電視劇來說吧，劇本的創(chuàng)作過程中，往往會因?yàn)橐紤]所謂的大局觀而造成顧此失彼的局面。

一方面，想要凸出民族商人本身所具有的氣節(jié)，一方面，又想要迎合當(dāng)下潮流而不得不在某些地方稍作美化，雖說，最后呈現(xiàn)出的效果以及傳遞出的情懷，暫時可以給觀眾情緒上的滿足，可是，卻失掉了最為真實(shí)的面貌。

中國近代中的民族商人，從創(chuàng)業(yè)起步開始，便是萬分艱難的，而處于亂世之中，雖可以用財(cái)富暫時取得社會地位，卻始終有種朝不保夕的危機(jī)感，于是，在這種夾縫求生存的磨礪中，幾乎傳承了老祖宗優(yōu)秀品格中的堅(jiān)韌，還有就是時代摸索中的敏銳。

就過去的作品而言，表現(xiàn)近代民族商人的影視劇比比皆是，雖沒有鴻篇巨制，卻也因?yàn)樵诙绦【分?，融入了?chuàng)作者關(guān)于時代，關(guān)于民族，關(guān)于發(fā)展的價值理念，讓作品充滿濃濃的文化底蘊(yùn)。

對比中，這就成了當(dāng)下影視劇最應(yīng)該反思的地方。

在2003年的時候，一部名叫《大染坊》的作品橫空出世，無論從口碑還是最后的收視率來看，都獲得了很大的成功，而它的成功，可不僅僅只是停留在數(shù)據(jù)上，更重要的是，整部電視劇透露出的近代民族商人所具備的精氣神，以及在那個亂世之中尋求自我發(fā)展的向上力。

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對于近代民族商人，我都是懷著崇敬之情的，之前，最為津津樂道的恐怕是晉商，先是《喬家大院》中渲染的喬致庸的發(fā)家歷史，后又有《走西口》對于晉商民族大義的烘托，讓原本淹沒在歷史浪濤中的商人精神，重新?lián)碛辛藭r代的光澤。

可扒開被晉商光輝掩蓋住的其他地域的近代民族商人時，我偶爾看到了魯商，而以魯商發(fā)展為推動力的《大染坊》這部電視劇，一下子便吸引了我的注意力。

如果說，曲折的時代發(fā)展中，近代商人最為津津樂道的精神文化是一種必須傳承的品質(zhì)，那么，如何在利益為先中塑造商人的品質(zhì)，就是值得深思的。

《大染坊》這部電視劇，最為核心的關(guān)鍵便是，它擺脫了一開始就先入為主的民族大義，而是從發(fā)展的角度，一步一步的塑造出完整的魯商形象，這種在磨難中的發(fā)家史，最能看出千錘百煉的精氣神，與此同時，當(dāng)個人站在時代發(fā)展的拐點(diǎn)時，國家利益與個人得失的兩難抉擇，則顯得更為真實(shí)。

《大染坊》的故事發(fā)生在清朝末年，大概時間是二十世紀(jì)二、三十年代，而此時，既是近代工商業(yè)發(fā)展最好的時代，同時，也是近代工商業(yè)發(fā)展最糟糕的時代，閉關(guān)鎖國徹底打破，外來新鮮事物不斷沖擊，于是，倒逼著近代工業(yè)不斷進(jìn)行技術(shù)革新，這是好事，而軍閥混戰(zhàn)中，國力日漸衰退，這是壞事。

作為乞丐的陳六子，在快被凍死的時候，被開染坊的周掌柜所救，并且取名字為陳壽亭，這一機(jī)遇，也為日后陳六子的發(fā)展找到了出發(fā)點(diǎn)。

亂世總能出現(xiàn)一兩個英雄，陳六子便是其中之一，游走于染坊的陳六子，憑借出色的學(xué)習(xí)能力以及聰明的交際能力，很快便成為了染坊的得力助手，而他的志向，可不僅僅局限在周村小小的染坊內(nèi)，于是，借著和留洋學(xué)生盧家駒合作的機(jī)會，走出了周村。

整部電視劇，陳六子的發(fā)展軌跡是從周村開始，然后到青島，最后落腳濟(jì)南，而由小到大的發(fā)展，讓陳六子這個角色形象變得飽滿起來，而眼界的開闊以及閱歷的增多，人的思想境界也在不斷提高。

這就是《大染坊》之所以受歡迎的原因所在。

電視劇開始，并沒有強(qiáng)行用民族大義為外衣緊緊裹挾著劇情，而是利用劇情的走向來完善人物的角色，同時，也在劇情不斷的發(fā)展變化中，一點(diǎn)一點(diǎn)的建構(gòu)起作為民族商人陳六子的價值體系，這種價值體系，體現(xiàn)在他商業(yè)發(fā)展的過程中。

在電視劇中，陳六子的主要對手有四個，不過，可以分為兩類，一類是孫明祖和林祥榮這樣的亦敵亦友的企業(yè)家，一類是訾文海和藤井這樣的純粹敵人，在陳六子商業(yè)版圖拓展過程中，雖然，孫明祖和林祥榮都被當(dāng)做對手，不過，在交鋒過后，為了發(fā)展，都握手言和了，而對于訾文海和他背后支持的藤井，陳六子卻沒有手軟，干脆讓訾文海破產(chǎn)倒閉。

從這樣的劇情發(fā)展，我們可以窺探出整部劇所要傳遞的價值理念，而這種價值理念并不刻意，反而順理成章，因?yàn)檫@樣的內(nèi)容，也因?yàn)檫@樣的劇情走向，無形中，作為觀眾的我們，除了可以領(lǐng)略到近代民族商人們出色的商業(yè)頭腦以及靈敏的商業(yè)技巧，也可以從他們身上感知到濃濃的民族與國家情懷。

內(nèi)容服務(wù)人物，人物推動劇情，而劇情卻時刻在傳遞價值觀念，這種完美的配合，擺脫了一上來就是濃烈的說教氣氛，倒是沒有本末倒置。

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《大染坊》這部電視劇，還有一個成功的地方，那便是，用近代商業(yè)的發(fā)展窺探整個國家的艱難崛起歷程。

人物與時代相輔相成，而人物終究拗不過時代的動蕩，當(dāng)陳六子這個商人，想要在時代不斷變革中左右逢源時，卻不得不因?yàn)閲业呢毴醵肿銦o措。

縱使他最后聯(lián)合孫明祖、林祥榮和其他的各大企業(yè)，也拯救不了岌岌可危的國家，國不強(qiáng)，即使商業(yè)再強(qiáng)，最后，還是會因?yàn)閯邮幍臅r局，而全部化為泡影。

“沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”這句話在古今商界頗為流傳，不過，那些個倒在或是依舊延續(xù)的近代民族企業(yè)家，卻在這句話的前面加了一句，那就是，國家利益為先。

沒有直白的說教，卻用內(nèi)容貫穿始終，同時，用人物的精氣神凸顯商人必須遵守的道德底線，先讓故事順理成章，而后，在故事中融入價值觀念，這是《大染坊》這部電視劇最出色的地方。

“修身，齊家，治國，平天下”這是老祖宗傳下來的話，可惜，生逢亂世，也就只能勉強(qiáng)做到前兩點(diǎn)，而作為商人，當(dāng)想要跨到第三點(diǎn)時，在那個國已不國的時候，我想，都會如同陳六子那般，一口鮮血潑灑在他所熱愛的事業(yè)上。

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其實(shí)，無論是哪個時期的商戰(zhàn)劇，首先要做的，就是必須讓這個人物立得住，其次，再是考慮人物與時代之間的關(guān)系，如果，一開始就讓人物帶著目的性的發(fā)展，那么，所有的劇情走向都成了一種牽強(qiáng)的發(fā)展。

不管最終的走向，在故事內(nèi)容的發(fā)展過程中，總會與時代發(fā)生摩擦，而人物的成長以及他自身的價值體系的構(gòu)建，也會慢慢的形成，放置人物到時代中，然后，順理成章的理清發(fā)展脈絡(luò)，觀眾是可以從中看出自己的理解的。

這是《大染坊》應(yīng)該被學(xué)習(xí)的地方。

成功企業(yè)家的發(fā)家史，總是讓人看得熱血沸騰，而挖掘他們背后一點(diǎn)一點(diǎn)起步的艱辛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直接宣揚(yáng)民族大義要強(qiáng)得多，因?yàn)椋?strong>只有經(jīng)歷過磨難之后的思想提升，才是最為深刻的。