凡例

1.譯文中之引號(hào)『』系原文所有；引號(hào)「」則為譯者為閱讀方便所加。

2.譯文有若干刪節(jié)，以〔……〕表示。按：〔〕凡例未列出，根據(jù)對(duì)照似應(yīng)為譯者解釋性的文字

所據(jù)底本為：MEW Bd. 19, SS.18-21

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《哥達(dá)綱領(lǐng)》批判

? ? ? 〔……〕

? ? ? 我們先用「勞動(dòng)產(chǎn)物」來理解〔拉薩爾(F. Lassalle)的〕『勞動(dòng)所得』這個(gè)字眼，這樣，集體的勞動(dòng)所得，就是社會(huì)總產(chǎn)物。

? ? ? 從這總產(chǎn)物里，現(xiàn)在要扣掉：

? ? ? 第一，用來補(bǔ)充消耗掉的生產(chǎn)手段〔即工具和原料〕的部分。

? ? ? 第二，擴(kuò)大生產(chǎn)所追加的部分。

? ? ? 第三，應(yīng)付意外、天災(zāi)等等的后備基金或保險(xiǎn)基金。

? ? ? 這些扣除〔……〕是經(jīng)濟(jì)上所必要的，至于扣除多少，則要由現(xiàn)有的手段(Mitteln)和力量(Kr?ften)的來決定，部分還要透過「或然率預(yù)估」來決定，但是這些，都絕不是可以根據(jù)「正義」就計(jì)算得出來的。

? ? ? 確實(shí)，總生產(chǎn)中的另一部份，是用來作為消費(fèi)品(Konsumtionsmittel)的。

? ? ? 在把這部分分配給個(gè)人之前，還是要先從里面扣掉：

? ? ? 第一，一般的、不〔直接〕屬于生產(chǎn)的管理費(fèi)用。

? ? ? 這一部分，比起目前的社會(huì)，將會(huì)立刻以最明顯的程度縮減，而當(dāng)新社會(huì)愈來愈發(fā)展起來的時(shí)候，這一部分也會(huì)愈來愈減少。

? ? ? 第二，用來滿足共同需要的部分，例如學(xué)校、醫(yī)療設(shè)施等等。這一部分，比起目前的社會(huì)，將會(huì)立刻以最明顯的程度成長(zhǎng)，而當(dāng)新社會(huì)愈來愈發(fā)展起來的時(shí)候，這一部分也會(huì)愈來愈增加。

? ? ? 第三，無(wú)能力工作者等等的基金，簡(jiǎn)言之，就是今天所謂官方的濟(jì)貧事業(yè)所包括的事項(xiàng)。

只有到這里，我們才談得到〔……〕『分配』，也就是把〔總產(chǎn)物中〕消費(fèi)品的部分，分配給「在集體中的個(gè)別生產(chǎn)者」。

? ? ? 〔……〕

? ? ? 在一個(gè)集體里面、一個(gè)「以共同的生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)」的社會(huì)里面，生產(chǎn)者并不「交換」他們的產(chǎn)物；同樣，在這里，用在生產(chǎn)上的「勞動(dòng)」，也并不表現(xiàn)(erscheint)為這些產(chǎn)物的價(jià)值、不表現(xiàn)為產(chǎn)物所占據(jù)的「物的(sachliche)屬性」，因?yàn)楝F(xiàn)在，和資本主義社會(huì)相反，個(gè)人的勞動(dòng)不再繞迂回的彎路了，反而直接就作為「總勞動(dòng)」的「組成部分」而存在。〔……〕

? ? ? 我們?cè)谶@里談的，是一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)，但并不是在它自己的基礎(chǔ)上發(fā)展起來了的共產(chǎn)主義社會(huì)，而是反之，一個(gè)剛剛從資本主義社會(huì)中走出來(hervorgeht)的共產(chǎn)主義社會(huì)，因此它在經(jīng)濟(jì)、倫理、精神等各種關(guān)系上，都還和孕育了它的舊社會(huì)的胎記糾扯不清。依此，則個(gè)別的生產(chǎn)者——在做了這些扣除之后——〔從社會(huì)〕所拿回來的，就正好是他所給予社會(huì)的。他所給予社會(huì)的，是他的個(gè)別的勞動(dòng)量。例如，社會(huì)的勞動(dòng)日，是由個(gè)別勞動(dòng)小時(shí)的總和所構(gòu)成的。單一生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，是他在社會(huì)勞動(dòng)日中所提供的部分、是他在社會(huì)勞動(dòng)日中所占的份量。它從社會(huì)得到一張證書，載明他提供了多少勞動(dòng)(先要扣掉他為社會(huì)基金所做的勞動(dòng))，而后根據(jù)這張證明，從社會(huì)的消費(fèi)品儲(chǔ)存中，取出和他所消耗的勞動(dòng)相等的消費(fèi)品。同一個(gè)量的勞動(dòng)，他先前以一個(gè)形式給予了社會(huì)，現(xiàn)在以另一個(gè)形式拿回來。

? ? ? 如果「商品交換」是「價(jià)值相等的東西之間的交換」，那么，這個(gè)原則不僅規(guī)約了(regelt)商品交換，而且也顯然在這里起了主導(dǎo)作用(herrscht)?！膊贿^〕內(nèi)容和形式都改變了，因?yàn)榍闆r改變了：在這種情況下，每個(gè)人都除了他的勞動(dòng)以外，別無(wú)可給出，另一方面，也是因?yàn)椋撼藗€(gè)人的消費(fèi)品，別無(wú)單獨(dú)的〔私有〕財(cái)產(chǎn)可言。但是就消費(fèi)品的分配給個(gè)別生產(chǎn)者來說，則「商品等價(jià)物的交換」中所主導(dǎo)的原則，在這里也是起主導(dǎo)作用的：一個(gè)形式里的一定量勞動(dòng)，會(huì)用來交換另一個(gè)形式里的等量勞動(dòng)。

? ? ? 因此，在這里，平等權(quán)利仍然是——就原則說——市民權(quán)利，盡管原則和實(shí)踐已不再〔像在市民權(quán)利里那樣〕相互捍格不入了：〔在市民權(quán)利里，〕商品交換時(shí)等價(jià)物的交換，只〔原則上〕存在于平均狀態(tài)里，而不是〔實(shí)踐上〕對(duì)所有個(gè)別案例都存在的。

? ? ? 盡管有這樣的進(jìn)步，但是這種平等權(quán)利，卻仍然始終被限制在一個(gè)市民的框框里。生產(chǎn)者的權(quán)利，是和他們所提供的勞動(dòng)成比例的；「平等」(Gleichheit)在于：用同一個(gè)(gleichem)尺度——?jiǎng)趧?dòng)——來計(jì)量。但是，一個(gè)人在身體上或是精神上勝過另一個(gè)人，也就會(huì)在同樣的時(shí)間里提供〔比后者〕更多的勞動(dòng)、或是可以〔比后者〕勞動(dòng)更長(zhǎng)的時(shí)間，而勞動(dòng)，為了要被當(dāng)作「尺度」，就必須依照「廣度」和「強(qiáng)度」來規(guī)定——否則它就不成其為尺度了。這種平等權(quán)利，是對(duì)于「不平等的勞動(dòng)」的「不等的權(quán)利」。它不承認(rèn)階級(jí)差別，因?yàn)槊總€(gè)人都和別人一樣：只是工人〔勞動(dòng)者〕；但是它默認(rèn)了〔勞動(dòng)者的〕不平等的個(gè)人天賦、從而默認(rèn)了：〔勞動(dòng)者的〕不平等的「功績(jī)能力」(Leistungsf?higkeit)是天生的特權(quán)。因此，這種平等權(quán)利，就其內(nèi)容說，和所有的權(quán)利一樣，都是「不平等」的權(quán)利。權(quán)利，根據(jù)它的本性，只能在于：適用同一個(gè)尺度；但是如果要以一個(gè)平等的〔一樣的〕觀點(diǎn)的來看待不平等的個(gè)人、如果要只從一個(gè)特定的方面來掌握不平等的個(gè)人——例如，像現(xiàn)在的情況，「不平等的個(gè)人」只被當(dāng)作工人〔勞動(dòng)者〕來看待、除此之外他們不被看作任何別的什么東西、他們?nèi)魏蝿e的東西都被棄而不顧——那么，不平等的個(gè)人(他們?nèi)绻皇遣黄降鹊膫€(gè)人，那么他們就不會(huì)是不同的個(gè)人)，就只能用同一個(gè)尺度來計(jì)量。更且：一個(gè)勞動(dòng)者已婚、另一個(gè)未婚；一個(gè)勞動(dòng)者比另一個(gè)勞動(dòng)者的孩子多，等等諸如此類。如果他們的勞動(dòng)功績(jī)一樣、從而從社會(huì)消費(fèi)基金中得到的份量也一樣，那么，其實(shí)，后者得到的就比前者多、后者比前者富有等等。要排除所有這些弊病，那么權(quán)利就不能是平等的，反而毋寧應(yīng)該是不平等的。

? ? ? 不過這些弊病，在共產(chǎn)主義社會(huì)的第一個(gè)階段里，是不可避免的，就像它的經(jīng)過長(zhǎng)久分娩陣痛才從資本主義社會(huì)里生出來，是不可避免的一樣。權(quán)利，永遠(yuǎn)都不會(huì)高過社會(huì)之「經(jīng)濟(jì)形構(gòu)」(Gestalung)、以及社會(huì)(由這個(gè)形構(gòu)所制約(bedingte)的)「文化發(fā)展」。

? ? ? 在個(gè)人已不再奴隸似地臣服于分工之下、因此精神勞動(dòng)〔勞心〕和體力勞動(dòng)〔勞力〕之間的對(duì)立也消失了之后，在勞動(dòng)不再只是維生的工具，反而變成了本身就是首要的生活需要之后，在〔個(gè)人的〕生產(chǎn)力隨著個(gè)人的全面發(fā)展而增高、而集體財(cái)富的所有源頭都完全冒涌出來了之后，就進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)的較高階段——而只有在這個(gè)時(shí)候，市民權(quán)利的這種狹隘的眼界才會(huì)被完全超越，而社會(huì)也才會(huì)在它的旗幟上寫上：各盡所能、各取所需(Jeder nach seinen F?higkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen)！

之后會(huì)繼續(xù)錄入孫譯《宣言》節(jié)選，商品章發(fā)布時(shí)間取決于我的閱讀進(jìn)度。