1975年，村民在洛陽新安縣正北40公里西沃村東、黃河南岸的垂直峭壁間開山修路時發(fā)現(xiàn)西沃石窟。從造像題記和榜題供養(yǎng)人可知，石窟系邑老韓法勝、邑老楊眾興與邑主王進(jìn)達(dá)，都合200余人，于北魏普泰元年（531年）四月二十九日營造畢功。距今已有1400余年的歷史。從題記中我們可知開鑿這些石窟的原因和目的。題記云“是以邑主王進(jìn)達(dá)、維那廿七人、都合二百人等，自雲(yún)生逢季業(yè)，前不睹能仁匠(降)世，退恐不遇總氏啓津，于是異人同心，敦崇法羲……願以此福澤……皇祚永延，民寧道業(yè)，蠢類含生，斯同茲善?！痹瓉恚麄兩昴┦?，戰(zhàn)亂頻仍，為了能夠安定地生活和更好地從事社會活動，他們將信仰佛教的人們團(tuán)結(jié)在一起開鑿石窟。祈求保衛(wèi)群體的共同利益，同時也希望國家安定，人民安寧。

石窟中的造像記為我們了解石窟的建造提供了寶貴的文字資料。三世佛窟洞口過道東側(cè)造像題記高75厘米，寬36厘米，共13行，滿行28字，首題“■五日壬申，邑主王進(jìn)達(dá)、杜顯■合二百人等造石窟願文”，又題記中有“自雲(yún)生逢季業(yè)……建功孝昌之始”。石窟內(nèi)側(cè)四面石壁上分別刊刻諸邑子、都維納、比丘尼等名單，其中尤需注意的是"邑母"這一群體。北朝的結(jié)社大量存在，其中不乏女人社，“女人社”，中國最早的婦女組織。女人社的參與者主要是姐、姑、婆等長輩類的女性，這些女性通常家庭地位比較高，掌握著家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)。該造像記中出現(xiàn)的“邑母”群體不僅是社會地位的體現(xiàn)，同時還說明了成年女性群體也是當(dāng)時社會事務(wù)中不可或缺的重要力量之一。

西沃北魏石窟由單體摩崖釋迦立佛像龕、四座摩崖浮雕佛塔、三世佛窟和一佛二弟子四菩薩像龕組成。石窟自東向西依次有浮雕石塔四座，石窟兩座。在塔與石窟間有若干個小佛龕。石塔均為浮雕樓閣式方塔。一號七級，高200厘米。三世佛窟為主要洞窟，洞寬174厘米，深156厘米，高150厘米。一佛二弟子四菩薩像龕寬95厘米，深54厘米，高94厘米。左壁刻造像題記，右壁刻供養(yǎng)人行列。

1997年，洛陽市興建黃河小浪底水利樞紐工程，位于新安黃河南岸的西沃北魏石窟處在淹沒區(qū)，后經(jīng)國家文物部門組織專家論證，制定出詳細(xì)的可操作的搬遷方案，將西沃石窟切割整體搬遷至千唐志齋博物館。千唐志齋博物館專門建造一座五開間的超高仿古殿堂將之罩住，安置在一座獨立院內(nèi)。

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