一、完顏部的崛起。

要談到完顏阿骨打，就不可避免的談到他的祖先，而要談到他的祖先，首先要知道女真部落的發(fā)源。根據(jù)《金史》的記載，女真是出自靺鞨氏（本號(hào)“勿吉”，古肅慎地），北魏時(shí)有七部，唐朝初年時(shí)，剩余五部無聞，只有黑水靺鞨和粟末靺鞨兩部出名。粟末靺鞨一開始?xì)w附于高麗，后來李勣攻破高麗（668年），粟末靺鞨退到東牟山，后來變成了渤海國，傳了十多代。黑水靺鞨居在肅慎地，東面臨海，南接高句麗，本來也是高句麗的屬國，曾經(jīng)幫助高麗對(duì)抗唐太宗的進(jìn)攻，在安市戰(zhàn)敗。唐玄宗時(shí)期（當(dāng)時(shí)高句麗已經(jīng)滅亡）來朝，并且歸附于唐朝。后來渤海國強(qiáng)大，黑水靺鞨又歸附渤海國，于是斷絕了和唐朝的朝貢關(guān)系。等到五代時(shí)期，契丹消滅了渤海國（926年），黑水靺鞨又歸附契丹。遼朝統(tǒng)治者針對(duì)女真部落的情況進(jìn)行不同的劃分，在南則為契丹所籍，稱為熟女真，在北則不再契丹籍，稱為生女真。按照《金史》的說法即是：女真的祖先是靺鞨氏，后來靺鞨氏分出黑水和粟末靺鞨，黑水靺鞨變成女真，而粟末靺鞨變成渤海，即女真和渤海同源。

完顏部的興起和遼國的“鷹路”密切相關(guān)。鷹路是五國部、生女真諸部的貢鷹之路，當(dāng)時(shí)五國部地區(qū)的“海東青”是當(dāng)時(shí)遼國一種著名獵鷹，十分珍貴，被遼國統(tǒng)治者所重視。遼國每年都要派使者前去購買或者索要獵鷹。當(dāng)然，如果僅僅只是進(jìn)貢海東青的“鷹路”并不值得引起遼朝統(tǒng)治者的重視，它還有著政治上的意義，正如聶傳平教授所說：“事實(shí)上鷹路不止是一條貢鷹之路，而且還是遼朝實(shí)現(xiàn)對(duì)五國部及生女真諸部控制的重要渠道，雙方間的朝貢、封賞、貿(mào)易乃至戰(zhàn)爭多踵此路而行，遼朝亦通過此路插手各部落內(nèi)部事務(wù)，確立藩屬關(guān)系?！保檪髌剑骸逗|青與遼滅金興——以“鷹路斗爭”為中心的考察》）因此，所謂的鷹路，就是遼朝控制女真之路，而完顏部就是扮演著遼國協(xié)助者的角色。?

完顏石魯“以條教為治，部落浸強(qiáng)”，被遼朝重視，“以惕隱官之”。石魯見諸部不肯用條教，于是耀武至于青嶺、白山，“順者撫之，不從者討伐之”，成為一方霸主。其子完顏烏古乃將其事業(yè)推進(jìn)，“稍役屬諸部，自白山、耶悔、統(tǒng)門、耶懶、土骨論之屬，以至五國之長，皆聽命”。完顏烏古乃還幫助遼國追索逋逃之人，但孩懶水烏林答部石顯不服，拒絕聽命，烏古乃告訴遼國的皇帝，遼國皇帝就責(zé)怪石顯說：“你為什么敢阻攔鷹路？如果沒有其他意識(shí)，讓你們的酋長過來”，最后將石顯騙入朝，流放到邊地。之后五國蒲聶部節(jié)度使拔乙門起兵叛遼，導(dǎo)致“鷹路不通”，“遼人將討之”，但是完顏烏古乃親自“襲而擒之，獻(xiàn)于遼主”。以此戰(zhàn)之功，完顏烏古乃被任命為生女真節(jié)度使。1072年，五國沒拈部謝野勃堇起兵叛遼，“鷹路不通”，烏古乃再次舉兵討伐，將其擊敗。阿疏是紇石烈部勃堇，起兵反抗，被完顏盈歌所擊敗，逃亡遼國，后來成為完顏阿骨打的重要借口之一。此時(shí)盈歌暗中指使主隈、禿荅水人阻絕鷹路，再讓鱉故德部節(jié)度使對(duì)遼國皇帝說：“想要打開鷹路，一定要生女直節(jié)度使盈歌來干?！边|朝皇帝于是再度命盈歌“討阻絕鷹路者”?？梢姡|朝皇帝為了保持鷹路的暢通，選擇扶持完顏部，而完顏部則利用遼朝皇帝對(duì)鷹路的重視，以此為籍口討伐不服從自己的部落，日益壯大，甚至挾鷹路自重來威脅遼朝，這樣，完顏部酋長日益驕橫，逐漸地有異樣的心思。?

二、阿骨打反遼之前的故事

完顏阿骨打出生于遼道宗咸雍四年（1168年）7月1日，是完顏劾里缽的第二子。根據(jù)傳統(tǒng)的迷信色彩，總有一些傳奇故事，此處不再闡述。阿骨打身上有兩個(gè)特征：首先是勇武過人；第二是見識(shí)過人；第三是胸有大志。阿骨打輔佐烏雅束在治國方面有所成就，其商議的幫助有欠稅者的政策使得“遠(yuǎn)近歸心”。所謂“身長八尺，狀貌雄偉，沈毅寡言，笑顧視不常而有大志”就很好地刻畫了一個(gè)暗藏大志且沉默寡言的雄偉形象。?

遼道宗末年時(shí)，完顏阿骨打入朝，完顏希尹跟隨，當(dāng)時(shí)和遼朝一個(gè)貴族下棋，遼朝貴族輸了就想耍賴，阿骨打見狀異常氣憤，準(zhǔn)備拔刀刺之，幸虧被完顏希尹阻攔，貴人得以不死。有人建議遼道宗以“無禮”的罪名殺掉阿骨打，遼道宗以懷柔遠(yuǎn)人為由拒絕了這個(gè)建議。1112年，天祚帝耶律延禧到春州，在混同江鉤魚，界外千里以內(nèi)的女真酋長都來按照慣例來朝見天祚帝，開展“魚頭宴”。酒喝得差不多，天祚帝讓各位女真酋長依次起來跳舞，唯有完顏阿骨打拒絕，天祚帝再三要求，阿骨打始終不從。改天，天祚帝秘密地跟樞密使蕭奉先說：“前日的宴會(huì)上，我看阿骨打意氣雄豪，顧視不常，可以假托邊事將其殺掉，不然肯定有后患?！倍挿钕葎t以“傷向化之心”以及完顏阿骨打無法造成威脅為理由勸說天祚帝，天祚帝最終沒有殺掉完顏阿骨打。遼朝前后兩任帝王都有機(jī)會(huì)殺掉這個(gè)未來的最大敵手，居然都喪失機(jī)會(huì)，真可謂“天與不取，反受其咎”。但從中也可以發(fā)現(xiàn)完顏阿骨打在性格上較為倔強(qiáng)，不肯甘為人下，也不能容忍欺騙。從魚頭宴回來之后，完顏阿骨打就懷疑天祚帝“知其異志”，于是先下手為強(qiáng)，吞并臨近的部族。女真部落的趙三、阿鶻產(chǎn)反抗，結(jié)果被俘虜家屬，兩人跑到咸州，被詳穩(wěn)司送到北樞密院，但是蕭奉先并沒有高度重視，而是讓咸州地方詰責(zé)，讓阿骨打改過自新。在多次征召下，完顏阿骨打始終不至。

直到1113年3月，阿骨打突然帶領(lǐng)五百騎兵來到咸州，第二天到咸州兵馬詳穩(wěn)司和趙三等人當(dāng)面對(duì)質(zhì)，阿骨打不肯屈服，送到有關(guān)部門調(diào)查案情的詳細(xì)內(nèi)容。結(jié)果，一天晚上，阿骨打逃亡，并且派遣使者控訴詳穩(wěn)司要?dú)⒑ψ约?，所以不敢停留。從此，阿骨打再也不?huì)聽從征召而來。1113年10月，烏雅束去世，阿骨打襲位為都勃極烈。1114年6月，遼朝使者終于給了阿骨打襲位節(jié)度使的任命。阿骨打派蒲家奴前往索要阿疏，后來又派習(xí)古乃、銀術(shù)可前往索要阿疏（上文提到的逃到遼國的紇石烈部部長），習(xí)乃古等人回來，雖然沒有要到阿疏，說了天祚帝“驕肆廢弛”，增強(qiáng)了阿骨打的信心，于是阿骨打決定“伐遼”，告訴了官僚耆舊，讓他們“備沖要，建城堡，修戎器”，等待阿骨打的命令。遼國那邊聽說這個(gè)消息，兩次派人來問，第一次說是“設(shè)險(xiǎn)自守”，第二次則說“若以阿疏與我，請(qǐng)事朝貢”，言下之意是如果不給他阿疏，就將要開戰(zhàn)。

從史料的記載中，阿骨打的起兵有著反抗遼國民族壓迫的色彩?！督鹗贰氛f遼朝使者每年都要派遣使者購買名鷹“海東青”，經(jīng)過女真境內(nèi)，使者非常貪婪，到處索要，女真人民對(duì)此非常厭惡痛苦。而《契丹國志》記載說：“其后常遣銀牌天使（佩戴有象征遼國皇室的銀牌的使者）至女真，每夕必欲薦枕者，其國舊輸中、下戶作止宿處，以未出適女待之。后求海東青使者絡(luò)繹，持大國使命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱高者，女真浸忿遂叛?！保ㄅ鏆w附遼國之后，遼國派遣的使者到了女真，每天晚上一定要女真人進(jìn)貢女子來陪睡，稱之為“薦枕”，本來女真部落只需要獻(xiàn)出中、下戶未出嫁的女子來陪睡，但是后來尋求海東青的使者絡(luò)繹不絕，靠著遼國的威信，強(qiáng)行索要漂亮的姑娘，不管她是否出家以及她家地位如何，于是女真人逐漸憤恨，最后叛亂）。而且完顏阿骨打起兵以遼國使者和阿疏兩事為辭，直至滅遼。《金史》突出了遼國使者的貪婪，導(dǎo)致“公私苦之”，而《契丹國志》則反映了另一個(gè)方面的事實(shí)，即損害到了女真閥閱高者（即女真貴族）時(shí)，女真人的憤恨才有所提高。但是這兩條記載看起來似乎都有因?yàn)檫|國的民族壓迫使得阿骨打奮起反抗，“從而順應(yīng)了女真群眾反抗奴役的要求”（朱紹侯等人所編《中國古代史》，是高等院校文科教材），這固然是事實(shí)，但這并非事實(shí)的全部。因?yàn)檎f辭不等于原因，猶如努爾哈赤反明的“七大恨”一般，事實(shí)上，完顏阿骨打以阿疏在遼為辭，但是后來打敗遼國，真的獲得了阿疏，“不過杖而釋之”（《續(xù)資治通鑒》），可見阿疏在金國心目中并非什么重要角色。

通過上文我們得知，完顏部一直扮演著為遼國維持鷹路的角色，在此期間發(fā)展壯大，但是完顏部并非完全淪為遼國的鷹犬，而是一直嘗試著保持獨(dú)立性。《金史》記載的幾件事情可以看出，比如烏古乃“恐遼兵深入，盡得山川道路險(xiǎn)易，或?qū)D之”、“不肯系遼籍”；又比如在金軍進(jìn)攻阿疏這件事上，遼使來進(jìn)行調(diào)節(jié)，盈歌提出：“遼使可以計(jì)卻”；到了阿骨打時(shí)期，其即位已經(jīng)是“不告喪”，這容易讓人聯(lián)想起當(dāng)年和遼太宗對(duì)抗的晉出帝。而且這種自立傾向隨著完顏部的壯大愈加明顯，到蕭海里叛亂進(jìn)入女真界內(nèi)，當(dāng)時(shí)遼兵數(shù)千都不能擊敗蕭海里，結(jié)果女真兵一千就能擊殺蕭海里，這使得女真人更加明白遼國的外強(qiáng)中干。在阿骨打時(shí)，以完顏部為核心的部落聯(lián)盟已經(jīng)較為穩(wěn)定，有了對(duì)抗遼國的資本，加上阿骨打不斷了解遼國的衰落，其野心自然膨脹。正如之前東突厥與李淵父子、遼國與后晉石敬瑭父子、也如之后的金朝和鐵木真。

因此，現(xiàn)代史學(xué)界已經(jīng)有著新的眼光來看待阿骨打的起兵，更加突出了完顏部的壯大和阿骨打個(gè)人的野心。聶傳平所說：“學(xué)界對(duì)海東青在遼（契丹）?滅金（女真）興過程中發(fā)揮的作用已有一定的研究，否定了遼朝向女真征索海東青是導(dǎo)致女真起兵反遼的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到反抗遼朝征索海東青只是女真人起兵的一個(gè)表面借口，而非真實(shí)原因?！薄杜婷褡迨贰穭t更加確信地說：“女真反遼的原因，過去大都說成是遼對(duì)女真的壓迫造成的，但事實(shí)上并非如此……而是因?yàn)榘⒐谴蜃愿杏鹨碡S滿了，知遼外強(qiáng)中干，已足以和遼爭雄，才發(fā)動(dòng)了對(duì)遼戰(zhàn)爭……他觀察到了遼主驕肆廢弛之壯，才決心起兵。至于他公開提出的理由，僅是接口而言，并非真正的原因……這里根本看不出阿骨打是為反對(duì)遼的民族壓迫。事實(shí)上，阿骨打起兵前，遼已根本無力對(duì)女真再實(shí)行壓迫了?！闭f明在學(xué)界已經(jīng)形成一種比較客觀的看法。所以，可以理解為是汪精衛(wèi)在日本扶持下建立政府，削平了各地的反抗者，在此過程不斷壯大，最后背叛了日本的世界線。?

三、女真軍隊(duì)

女真軍隊(duì)是阿骨打起兵的重要依靠，除了阿骨打及其宗室軍事才能之外，阿骨打正是依靠強(qiáng)大的女真軍隊(duì)才能所向披靡，下文來分析一下女真的軍隊(duì)之所以強(qiáng)大的原因。首先是女真人本來就是非常優(yōu)質(zhì)的兵源。東北苦寒之地，這種艱苦的環(huán)境和不穩(wěn)定的生存狀態(tài)孕育了女真人耐寒冷、奈饑餓，不辭幸苦，能夠忍受惡劣的食物以及勇敢強(qiáng)悍不怕死亡的性格（“耐寒忍饑，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死”）。當(dāng)他們轉(zhuǎn)化為士兵時(shí)，就是勇敢頑強(qiáng)且能夠忍受惡劣環(huán)境的強(qiáng)大士兵，這是女真強(qiáng)大的原因之一。

與金軍交戰(zhàn)的宋軍將領(lǐng)吳玠就認(rèn)為：“忍耐堅(jiān)久，令酷而下必死，每戰(zhàn)非累日不決，勝不遽追，敗不至亂。”根據(jù)此特點(diǎn)制定了一套針對(duì)金人的戰(zhàn)術(shù)。金人在日常生活中就得到了強(qiáng)大的組織能力和戰(zhàn)斗技巧，他們能夠在日常的漁獵生活中通力合作，形成自組織，部長叫孛堇，等到調(diào)發(fā)命令一下，部長就可以組織部民編練成隊(duì)伍，后來完顏阿骨打?qū)⑵浣M織變成猛安謀克，具體是三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，利用女真人的自身組織并將其正規(guī)化。又《三朝北盟會(huì)編》說女真人：“善騎，上下崖壁如飛，濟(jì)江不用舟楫，浮馬而渡，精射獵，每見鳥獸之蹤，能躡而推之，得其潛伏之所，以樺皮為角，吹作呦呦之聲，呼麋鹿射而啖之”，這種在自然界中培養(yǎng)的善于騎射的技巧和敏感的神經(jīng)十分有利于其在戰(zhàn)場上發(fā)揮作用，而騎兵也是女真的主要兵種，所謂“初叛之時(shí)，率皆騎兵”、“虜人用兵專尚虜”，完全發(fā)揮其戰(zhàn)斗才能。

其次是女真人本身有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意愿。在“地狹產(chǎn)薄”的情況下，女真平時(shí)“賦斂至薄”、“諸部之民無它徭役”，以此來出現(xiàn)“壯者皆丁”，“凡步騎之仗糗皆取備焉”（女真自備武器，皆為“適用”，而像宋軍武器大多都是官方所給，多為敷衍）的情況，等到戰(zhàn)時(shí)征發(fā)調(diào)動(dòng)。在此情況下，“無事苦耕可給衣食，有事苦戰(zhàn)可致俘獲”，到后面進(jìn)攻宋朝，有“金人侵中原,有擄掠,無戰(zhàn)斗,計(jì)其從軍之費(fèi),及回日所獲數(shù)倍”的說法。因此，他們天然有著掠奪的本性，這種極強(qiáng)的侵略性也無形中加強(qiáng)了他們的戰(zhàn)爭動(dòng)力。

最后是女真人有著較為嚴(yán)密的紀(jì)律和民主的軍事風(fēng)氣。史載其“伍長戰(zhàn)死，四人皆斬，什長戰(zhàn)死，伍長皆斬，伯長戰(zhàn)死，什長皆斬。”又說“凡為將，皆自執(zhí)旗，人視其所向而趨，自主帥至步卒皆自執(zhí)鞚，無從者。”可見其紀(jì)律嚴(yán)密，組織有度。又說“國有大事，適野環(huán)坐，畫灰而議”，有著一種樸素的作風(fēng)。等到將要帶兵打仗前，聚會(huì)大飲，讓人們獻(xiàn)上計(jì)謀，主帥從中選取，符合的就擔(dān)任特將，被主帥任用，等到軍隊(duì)回師，再次大會(huì)，根據(jù)功勞來進(jìn)行賞賜，如果有認(rèn)為賞賜太薄，甚至可以增加賞賜。

這就是《金史》說的：“金興，用兵如神，戰(zhàn)勝功取，無敵當(dāng)世，曾未十年遂定大業(yè)。原其成功之速，俗本鷙勁，人多沉雄，兄弟子姓才皆良將，部落保伍技皆銳兵。加之地狹產(chǎn)薄，無事苦耕可給衣食，有事苦戰(zhàn)可致俘獲，勞其筋骨以能寒暑，征發(fā)調(diào)遣事同一家。是故將勇而志一，兵精而力齊，一旦奮起，變?nèi)鯙閺?qiáng)，以寡制眾，用是道也?！?

四、起兵反遼

完顏阿骨打決定先發(fā)制人，軍隊(duì)在來流水誓師，隨機(jī)在寧江州和出河店大敗遼兵，陸續(xù)攻占了遼國的邊境州縣，軍隊(duì)日益壯大。這年（1114年）12月，吳乞買、撒改、辭不失等人勸進(jìn)，阿骨打拒絕，隨后阿離合懣、蒲家奴、宗翰等人再次勸進(jìn)，認(rèn)為“若不稱號(hào)，無以系天下心”，阿骨打表示自己會(huì)考慮。接著次年正月，完顏阿骨打即皇帝位，建國大金，改元收國，定都會(huì)寧府，正式打出旗號(hào)和遼國對(duì)立。（注：本文關(guān)于建國部分采納《金史》的說法，也是較為正統(tǒng)的說法。關(guān)于阿骨打建國有多種說法，比如1115年、1117年、1118年等，劉浦江認(rèn)為：“由《金太祖實(shí)錄》所撰造而為《金史》所承襲的金朝開國史肯定是不真實(shí)的……我初步認(rèn)為，完顏阿骨打于公元1114年起兵以后，可能在1117年或1118年建立了國家，國號(hào)是‘女真’，年號(hào)為天輔，1122年改國號(hào)為‘大金’”。）

隨后阿骨打親率大軍往黃龍府進(jìn)發(fā)，進(jìn)臨益州，一舉擊敗了遼國耶律訛里朵的大軍，9月攻克了黃龍府，這個(gè)是遼國控制女真人的重要據(jù)點(diǎn)。天祚帝聞知大驚，隨即率領(lǐng)大軍親征女真。此次天祚帝出征兵力各方記載不同，《金史》說天祚帝“自將七十萬至駝門”，駙馬蕭特末、林牙蕭查剌等人率騎兵五萬、步兵四十萬到斡鄰濼，《遼史》則記載：“冬十一月，遣駙馬蕭特末、林牙蕭察剌等將騎兵五萬、步卒四十萬、親軍七十萬至駝門。”也是騎兵4萬加上步兵40萬加上天祚帝率領(lǐng)的70萬大軍?！镀醯尽穭t記載“蕃漢兵十余萬出長春路”，同時(shí)命都檢點(diǎn)蕭胡覩姑為都統(tǒng)，率領(lǐng)漢兵步騎兵三萬，南出寧江州路，即兩路大軍加起來不過十余萬人。兩者相比較，顯然是《契丹國志》的記載更為可靠。?

綜上所述，天祚帝的兵力為十多萬人，其中天祚帝親自統(tǒng)帥的軍隊(duì)為主干，命樞密使蕭奉先為御營都統(tǒng)（即真正的指揮官），耶律章奴為副手，而另外一路為蕭胡覩姑統(tǒng)帥的三萬漢兵。而阿骨打此時(shí)的兵力為“二萬”，兩相比較可發(fā)現(xiàn)實(shí)力對(duì)比懸殊，因此“女真甚懼”，而完顏?zhàn)诤埠屯觐佅Ｒ鼘懗霰拔蟮奈臅o女真人看，但是實(shí)際上給天祚帝一封求戰(zhàn)書，使得天祚帝大怒，下詔說：“女真作過，大軍剪除”等語，使得女真人走投無路，堅(jiān)定了作戰(zhàn)的決心。然而，此時(shí)再次爆發(fā)一件事擾亂了天祚帝和金太祖的決戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)天祚帝軍隊(duì)的副指揮官耶律章奴本來和魏國王耶律淳的妻子的哥哥蕭敵里和外甥蕭延留等人謀劃擁立耶律淳，于是在此關(guān)鍵時(shí)刻引誘將士三百多人逃跑。天祚帝聞言后，決定返回，這個(gè)消息被阿骨打探知，率兵追擊，追上后大敗遼兵，遼兵橫尸百余里，輜重盡失，天祚帝狼狽奔走。此場決戰(zhàn)的失敗，使得遼國一舉蕩平女真的計(jì)劃落空，并且極大地推動(dòng)了女真人的兵勢(shì)，女真人乘勝攻占了渤海、遼陽等五十四州，其中渤海人高永昌建立的渤海國就是被女真人所消滅，女真勢(shì)力日益壯大。

1116年12月，金太祖完顏阿骨打上尊號(hào)，第二年（1117年）為天輔元年，金國不斷取得勝利。1118年正月，天祚帝派遣耶律奴哥等人前往金國議和。2月時(shí)，耶律奴哥帶回阿骨打的書信，阿骨打提出議和條件如下：1、天祚帝對(duì)金太祖阿骨打以兄事之；2、歲貢方物；3、給金國割讓上京、中京和興中府三路州縣；4、遼國以親王、公主、駙馬、大臣子孫為人質(zhì)；5、歸還女真使者以及原有的信符以及宋、夏、高麗往復(fù)書詔、表牒。3月時(shí)，耶律奴哥再次使金，阿骨打遣派胡突袞和耶律奴哥一同回遼，堅(jiān)持之前的議和條件。6月，天祚帝再次派遣耶律奴哥攜帶金國給宋、夏、高麗書詔、表牒到金國議和。7月時(shí)，金國再次派遣胡突袞過來，提出不要質(zhì)子和上京、興中府所屬州郡，并且歲幣數(shù)量可以裁減，但是一定要天祚帝對(duì)金太祖以兄事之，并且冊(cè)封時(shí)用漢人的禮儀。而天祚帝對(duì)冊(cè)封禮儀提出異議，于是在8月再次派遣耶律奴哥、耶律突迭前往，商議冊(cè)封的禮儀，而金太祖堅(jiān)持用漢人的禮儀，為此遼國使者多次往返。終于在這年的12月確定了冊(cè)封的禮儀。在次年（1119年）三月初一日，天祚帝派遣蕭習(xí)泥烈等人冊(cè)立完顏阿骨打?yàn)椤皷|懷國皇帝”，先把冊(cè)文告訴金人，7月時(shí)，金人提出冊(cè)立的文書中沒有天祚帝對(duì)金太祖“兄事”的內(nèi)容，而且也沒有說是“大金”，而是說“東懷”，彷佛金國是小邦，懷著遼國的德似的，還有就是一些具體文書的事情?？傊?，金太祖阿骨打不同意，這件事就沒有妥善解決，雙方經(jīng)過不斷討論，草擬冊(cè)文不斷往來，沒有達(dá)成一致意見，1120年三月，天祚帝認(rèn)為人所定“大圣”二字,與遼先世稱號(hào)同，因此不可以，于是阿骨打憤怒了，徹底和遼國斷絕了外交關(guān)系。呂思勉對(duì)金遼議和描述并評(píng)論道：“黃龍府既破，金朝已經(jīng)心滿意足；更加意外得了一個(gè)東京，自然更無進(jìn)取之意……然而遼人爭執(zhí)條文，議終不就。至公元1120年，兵釁再開，金兵就攻破上京?！保▍嗡济恪栋自挶緡贰罚?

五、虛假的聯(lián)宋滅遼和真實(shí)的宋金協(xié)定

遼國的內(nèi)亂引起北宋方面的關(guān)注，1118年9月27日，宋朝方面派出的使者馬政等人見到了金太祖完顏阿骨打。這次出使并非正規(guī)，僅僅是試探之舉，一個(gè)顯然的事實(shí)是，馬政等人未攜帶任何北宋官方的資料。阿骨打詢問宋朝使者出行的理由，馬政回答說：“愿與貴朝共伐大遼”。此時(shí)的金國正在和遼朝因?yàn)閮?cè)封的問題上爭執(zhí)，阿骨打與完顏?zhàn)诤病⒑?、完顏希尹等人商議幾天后，決定派遣使者同馬政一起前往北宋一探究竟。12月2日，宋朝使者馬政帶著渤海人李善慶等來到登州，1119年正月10日到達(dá)京師，3月18日，宋朝使者趙有開、王環(huán)充等人帶著宋朝的詔書和禮物，與李善慶等人一同前往金國。然而此時(shí)李善慶等人得知遼國已經(jīng)割讓遼東地給女真，并且冊(cè)立阿骨打?yàn)闁|懷國主，而且還打聽到女真要和契丹改善關(guān)系之類，于是王環(huán)充等人停止出使，僅僅讓呼延慶等人用登州的文書把李善慶等人送回。6月3日，李善慶到達(dá)女真那邊，接著被扣留了。在這年的12月，阿骨打與大臣商議，最后決定將呼延慶放歸，表達(dá)了希望和宋廷聯(lián)合攻遼之意。1120年，2月26日，呼延慶回到了京師，轉(zhuǎn)告了女真方面的意思。而就在1120年3月，天祚帝派遣使者和女真商議冊(cè)禮內(nèi)容失敗，完顏阿骨打認(rèn)為遼人議和是“緩師之計(jì)”，決定繼續(xù)攻遼（但是呼延慶回朝后就轉(zhuǎn)告說：“報(bào)與遣使，大遼講好不成，已起兵攻上京?！眲t可見阿骨打早已不想繼續(xù)和遼國談判）。

3月6日，宋朝方面派出趙良嗣、王環(huán)出使金國，主題是：“議約夾攻契丹取燕、薊、云、朔等舊漢地復(fù)歸於朝廷”（夾攻遼國，恢復(fù)以前的燕云十六州）。趙靚嗣到達(dá)金國境界后，正遇上阿骨打進(jìn)攻遼國的上京，阿骨打把遼國使者（當(dāng)時(shí)攜帶遼國國書）和宋國使者趙良嗣帶在身邊，讓其觀察金兵攻打上京的情形，在阿骨打的親自指揮下，金軍將士僅僅用了半日就攻下了上京。趙良嗣轉(zhuǎn)達(dá)了宋朝方面的意思——燕京一帶本來都是漢人的地盤，因此宋國想要和金國合作，夾攻遼國，金國奪取東京一帶，宋國攻取燕京一帶。阿骨打非常爽快地說：“燕京本是漢地，特許燕云與南朝”，之后趙良嗣提出不準(zhǔn)單獨(dú)媾和，在這一點(diǎn)上雙方也沒有分歧。之后趙良嗣提出給金國歲賜30萬，金方提出50萬，雙方爭執(zhí)之后，也達(dá)成一致意見（50萬）。接下來的內(nèi)容就有爭議了。

幽云十六州指的是：幽州、順州、儒州、檀州、薊州、涿州、瀛州、鄚州、新州、媯州、武州、蔚州、應(yīng)州、寰州、朔州、云州。?

遼朝當(dāng)時(shí)以“幽州”為南京，以“云州”為西京。當(dāng)時(shí)趙良嗣轉(zhuǎn)達(dá)的意思是：“本朝取燕京一帶”，阿骨打回復(fù)是：“特許燕、云與南朝”，宋廷希望的是：“取燕、薊、云、朔等舊漢地復(fù)歸於朝廷”。因此，其中關(guān)于燕、云的問題尤為敏感。趙良嗣強(qiáng)調(diào)：“燕京一帶，舊漢地漢州，則并西京是也”。也就是西京問題，阿骨打要交給大宋“西京”，阿骨打表示，西京問題容易解決，他不想要西京，只要抓住天祚帝后就把西京交給宋國。趙良嗣又強(qiáng)調(diào)，平州、營州也是屬于燕京一帶的，但是這次阿骨打很明確：只許宋朝占領(lǐng)遼的燕京路；決不允許占領(lǐng)平州路，也就是平、灤、營三州不屬于宋國（這個(gè)并非是石敬瑭割讓，而是遼太祖耶律阿保機(jī)攻陷的）。（上述對(duì)話皆出自趙良嗣《燕云奉使錄》）。在金朝正式的國書上則說：“所謀燕地并所管漢民”要還給宋國。也就是說，在談判中阿骨打許諾的西京問題，在金朝方面正式的國書中沒有得到承認(rèn)，而且金國的國書中強(qiáng)調(diào)，這一切建立在宋金夾攻遼國的情況下。此外，阿骨打許諾西京這一回事，出自趙良嗣《燕云奉使錄》，要么是趙良嗣為了夸耀自己的功績，寫下阿骨打許諾給宋國西京，而其實(shí)阿骨打沒有許諾要給宋國西京（也是一些學(xué)者主張的），要么阿骨打只是口頭承諾，但在國書中沒寫。談判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該以國書為準(zhǔn)，在這方面，阿骨打并沒有過錯(cuò)。之后宋朝方面的使者帶著金國使者于9月4日抵達(dá)京師，宋國方面的國書以及補(bǔ)充事目相當(dāng)強(qiáng)硬，提出五代時(shí)期陷沒于遼的舊漢地地（幽、薊、涿、易、檀、順、營、平、云、寰、應(yīng)、朔、蔚、媯、儒、新、武等州）漢民，都必須歸于宋朝，否則宋朝不會(huì)向金朝轉(zhuǎn)交50萬兩匹銀、絹。12月29日，宋國使者馬政帶著大宋的國書和補(bǔ)充項(xiàng)目到金國，沒想到阿骨打并不承認(rèn)自己許諾西京，并且說平、灤、營三州不屬于燕京所管（即不會(huì)割讓宋朝），馬政居然不知道具體情況，僅僅是唯唯諾諾。此時(shí)完顏阿骨打和自己的重臣們商議，一派主張不繼續(xù)和北宋合作，將來滅了遼國，控制燕地，自然可以使北宋屈服，最后宗翰站出來說：“南朝四面被邊，若無兵力，安能立國，強(qiáng)大如此，未可輕之，當(dāng)且良圖，少留人使不妨?！弊詈蟀⒐谴蜃岏R政攜帶國書回去，宣和三年（1121）正月，阿骨打派遣曷魯跟著馬政回去，金朝方面國書提出：“昨者趙良嗣等回許與燕京并所管州鎮(zhèn)書載，若不夾攻難應(yīng)已許令”、“若更要西京，只請(qǐng)就便計(jì)度收取，如難果意，冀為報(bào)示”，金朝方面沒有提出平州路問題，意思顯然是拒絕北宋方面的要求，而西京問題上，金國方面比較靈活，要求宋軍自己攻取。但是隨后北宋方面因?yàn)閮?nèi)憂（方臘起義）無法顧及，因此將金朝使者扣留不發(fā)，直到8月20日才放其歸國，并且國書無視了金國方面的需要，提出：“所有漢地等事，并如初議，俟聞舉軍到西京的期，以憑夾攻?！痹诖朔N情況下，阿骨打判斷宋廷已經(jīng)絕交，加上當(dāng)時(shí)遼朝都統(tǒng)耶律余睹投降，作為遼國大臣，耶律余睹熟悉遼國內(nèi)情，給阿骨打詳細(xì)講述了遼國內(nèi)部的情況，從此“金益知遼之虛實(shí)矣”，阿骨打決定單獨(dú)進(jìn)攻遼國。而當(dāng)時(shí)宋徽宗也確實(shí)“深悔前舉，意欲罷結(jié)約”（《北征紀(jì)實(shí)》）。因此可以說，宋金夾攻的合約根本就沒有達(dá)成。

1121年12月，完顏阿骨打任命其弟完顏杲為內(nèi)外諸軍都統(tǒng)，以完顏昱（堂弟）、完顏?zhàn)诤玻ㄌ弥叮?、完顏?zhàn)诟桑ㄊL子）、完顏?zhàn)谕ù巫樱⑼觐佔(zhàn)陧啵ń鹛谥?，為侄子）等人作為副手全軍渡過遼河向西進(jìn)發(fā)，而用耶律伊睹為前鋒，直接奔向遼國的中京，1123年正月，一舉攻克中京，天祚帝出到居庸關(guān)，逃亡鴛鴦泊，隨后由鴛鴦泊逃亡西京，而金人緊隨其后，奪取了西京，天祚帝逃亡到陰山一帶。

3月時(shí)，面對(duì)著復(fù)興無望的困境，燕京地區(qū)的燕國權(quán)貴和大臣擁立耶律淳為帝，遙降天祚帝為湘陰王，據(jù)有燕、云、平及上京、遼西之地，而天祚帝控制沙漠以北、西南、西北兩都招討府諸番部族而已，遼國力量一分為二，勢(shì)力更加薄弱。6月，阿骨打親自從上京出發(fā)，8月親率大軍到達(dá)鴛鴦泊，隨后繼續(xù)追擊天祚帝，天祚帝戰(zhàn)敗而逃。天祚帝的逃亡之旅頗為艱辛，直到1125年2月才被金軍俘虜，不過這是后話了。而在耶律淳政權(quán)這件事上，北宋再次提起興趣，讓童貫北伐，1122年6月戰(zhàn)敗，結(jié)果聽說耶律淳死了，繼續(xù)發(fā)動(dòng)大軍北伐，結(jié)果又戰(zhàn)敗。就在這時(shí)，宋金之間的談判再度興起，當(dāng)時(shí)阿骨打親率大軍數(shù)萬，聽說童貫發(fā)兵北伐，和眾大臣商議，認(rèn)為宋軍不報(bào)師期，所以錯(cuò)過在宋方，又害怕宋軍直接攻占幽州一帶，使得金國得不到歲幣，于是派遣使者出訪宋國。金國方面的國書表達(dá)了金國愿意與宋交好、夾擊遼朝殘部，并且詢問宋軍下一步的行動(dòng)。最終宋軍無力拿下遼國在燕京的殘部，10月29日，劉延慶的戰(zhàn)敗意味著宋軍無法收復(fù)幽州，宋廷最終意識(shí)到：“兵力不支，自非藉彼兵力助取之，後以金帛誘之，何以得燕？”進(jìn)而打算依靠金軍來攻取燕京。北宋既然處于弱勢(shì)地位，就自然讓阿骨打占便宜，北宋方面除去年歲幣五十萬兩匹，今后每年五十萬兩匹外，每年再給金朝輸送一百萬貫（折當(dāng)貨物）。完顏阿骨打確認(rèn)了將燕京及其六州（薊、景、檀、順、涿、易）割讓于宋，而在這年的12月，居庸關(guān)遼兵自潰，金軍攻取了居庸關(guān)，燕京不戰(zhàn)而降。?

在次年（1124年）2月時(shí)，經(jīng)過趙良嗣和馬擴(kuò)爭取，金方同意將西京一帶一并歸還北宋，在這件事上又是阿骨打發(fā)揮了重要作用，無論是趙良嗣所寫《燕云奉使錄》中提到的金國大臣傳言：“百寮、軍人等都不肯許西京，惟是皇帝要與貴朝永遠(yuǎn)交好，特與西京地土并民戶”，還是馬擴(kuò)寫的《茆齋自敘》中所記載的完顏希尹與楊璞所說的：“唯是皇帝（完顏阿骨打）言，趙皇（宋徽宗）大度，我要?dú)q添一百萬貫物色，一字不違，千年萬歲卻是多少，今卻覓西京，如何違得”（意思是歸還西京），都反映了完顏阿骨打在這件事上的關(guān)鍵作用。最后金國國書中提到：“特許與西京、武、應(yīng)、朔、蔚、奉、圣、歸、化、儒、媯等州并地土民戶”，得到了金朝官方的承認(rèn)（只是后來宋金關(guān)系破裂，西京沒有成功歸還宋朝，只歸還了武、朔二州）。4月，金軍撤出燕京，并最終將燕京一帶交到了北宋手中。需要值得注意的是，很多人因?yàn)椤把嘀鸩?、子女、職官、民戶，為金人席卷而東，損歲幣數(shù)百萬，所得者空城而已。”這件事覺得阿骨打所為不厚道，其實(shí)這恰恰是北宋方面的主意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歸降郭藥師手下的常勝軍八千多戶是遼東人，根據(jù)宋金協(xié)議遣到金國境內(nèi)，然而宋廷提出可以用燕京戶口來交換，金人同意了。宋廷方面還認(rèn)為：“不若以燕地富戶稅產(chǎn)多者皆與金人去，卻得其田宅，足以贍常勝軍，則不煩朝廷錢糧，又得留常勝一軍為用”（即把資產(chǎn)多的都交給金人帶走，來換取常勝軍為宋廷所用，而且還能占據(jù)遷走民眾的田宅），而且當(dāng)時(shí)還有傳言告訴燕人說：“汝之東遷非金人意也。南朝留常勝軍利汝田宅紿之爾”，這并非是虛假，而是事實(shí)。根據(jù)宋人的建議，金人于是“根括燕山府所管州縣百五十貫已上家業(yè)者，得三萬馀戶，盡數(shù)起發(fā)”，所以這個(gè)罪行應(yīng)該是由金人宋人一同承擔(dān)，但并沒有毀掉燕地民眾歸宋的約定。

可以看出，在與宋朝交通的過程中，完顏阿骨打始終堅(jiān)持著當(dāng)年他的風(fēng)范，在強(qiáng)硬的同時(shí)又注重著誠信的價(jià)值，正如當(dāng)年他和遼國貴人下棋時(shí)的場景。當(dāng)時(shí)有燕人不滿宋人、金人如此做法（遷走他們），提出：“金國方強(qiáng)盛天下，莫不畏服”，建議金廷占取燕地，逼迫宋廷妥協(xié)。宗翰贊同并將其說給阿骨打聽，阿骨打卻說：“我與大宋，海上信誓已定，不可失也，待我死後，悉由汝輩”。最終把燕京都如約交割給宋朝。

六、阿骨打的一生綜述

金太祖完顏阿骨打，他是一個(gè)非常銳意進(jìn)取，不甘人下的角色，這種性格使得他奮起反抗，帶領(lǐng)著女真人民推翻了來自契丹人傲慢的壓迫，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國家。他帶領(lǐng)女真人一步步走出白山黑水之間，毀滅了外強(qiáng)中干的遼國，為將來的大金帝國奠定了基礎(chǔ)?？少F的是，他有著講“信義”的一面，他基本遵守了對(duì)宋的和議，把燕京及六州歸還了北宋政府，并且大方地把西京一帶也給了宋方，以至于被現(xiàn)代人認(rèn)為是“親宋派”。同時(shí)他也并不迂腐，在談判中努力爭取自身利益，或強(qiáng)硬，或釋放善意，在不毀壞條約的基礎(chǔ)上爭取實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，并且一定程度承認(rèn)了自己死后盟約被破壞的合理性，具有一定的靈活性。他也是一名軍事家，指揮了寧江州、出河店、黃龍府、護(hù)步答岡、遼上京等戰(zhàn)役，大多都是以少勝多，用兵如神，因此《金史》稱他“算無遺策，兵無留行”，一時(shí)之間金兵“無敵當(dāng)時(shí)”。他也是一位合格的政治家，協(xié)助世祖、肅宗、穆宗、康宗帶兵征戰(zhàn)，治理部落，使得號(hào)令如一，遠(yuǎn)近歸心，取得了不錯(cuò)的成績。他任命的完顏希尹參照契丹文和漢文創(chuàng)立了女真文，于公元?1119 年正式發(fā)布，成為女真文化進(jìn)一步發(fā)展的重要助推器。他確實(shí)是女真人的驕傲，是一顆耀眼的明星。

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