繼前文《關(guān)于西游記常見問題的解答——陰謀論辟謠集中文》CV6391935在86版西游記長評區(qū)發(fā)出后，在評論區(qū)引起諸多爭論，而且正文中由于字?jǐn)?shù)限制也有一些交代不清楚的地方，因此再寫一篇文章發(fā)在西游記續(xù)集長評區(qū)，解析一些通行的爭論。部分參考資料發(fā)在每節(jié)開頭。

一、法天象地

二、再談大鵬

三、如來收買老君

四、九靈元圣與鎮(zhèn)元子

五、西游與封神中的“圣人”

一、法天象地

（1）悟空的使用

這是悟空真正壓箱底的大招，全書中悟空只用了三次，第一次是拿到金箍棒后顯擺：

他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝攥在手中，使一個(gè)【法天像地】的神通，把腰一躬，叫聲“長！”他就長的【高萬丈】，頭如泰山，腰如峻嶺，【眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟】；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭拜禮，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛?！谌?/span>

第二次是在大戰(zhàn)二郎神時(shí)：

這大圣也使神通，變得與二郎【身軀一樣，嘴臉一般】，舉一條如意金箍棒，卻就是昆侖頂上擎天之柱，抵住二郎神——第六回

第三次是與牛魔王本體激戰(zhàn)時(shí)（注意實(shí)戰(zhàn)的兩次都是悟空后變）：

行者也就現(xiàn)了原身，抽出金箍棒來，把腰一躬，喝聲叫：“長！”長得【身高萬丈，頭如泰山，眼如日月，口似血池，牙似門扇】，手執(zhí)一條鐵棒，著頭就打?！诹换?/span>

（2）二郎神的使用

整本書里，除了悟空之外（法力與悟空無二的六耳疑似也會），唯一明確會使法天象地的只有二郎神：

真君與大圣斗經(jīng)三百馀合，不知?jiǎng)儇?fù)。那真君抖擻神威，搖身一變，變得【身高萬丈】，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，【青臉獠牙，朱紅頭發(fā)】，惡狠狠，望大圣著頭就砍。——第六回

從中可以看出，真正的法天象地不但是身高要達(dá)到萬丈，而且面目也會發(fā)生改變，之前贊詩中“儀容清秀貌堂堂”的二郎神，使用了這招后也變成了“青面赤發(fā)”的恐怖形象。

除此之外，本書再無他人會用此招，這里只舉兩個(gè)常被談到的：

（3）牛魔王的本相

牛王嘻嘻的笑了一笑，現(xiàn)出原身，一只大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩只角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千余丈長短，自蹄至背，有八百丈高下，對行者高叫道：“潑猢猻！你如今將奈我何？”——第六十一回

這只是現(xiàn)出本相，而且只有千余丈長八百丈高，比不上“身高萬丈”，因此并非法天象地。

（4）豬八戒的變大

國王道：“變一個(gè)大的罷?！蹦前私渌灿腥阕兓?，就在階前賣弄手段，卻便捻訣念咒，喝一聲叫“長！”把腰一躬，就長了有八九丈長，卻似個(gè)開路神一般。嚇得那兩班文武，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；一國君臣，呆呆掙掙。時(shí)有鎮(zhèn)殿將軍問道：“長老，似這等變得身高，必定長到甚么去處，才有止極？”那呆子又說出呆話來道：“看風(fēng)，東風(fēng)猶可，西風(fēng)也將就；若是南風(fēng)起，把青天也拱個(gè)大窟窿！”——第二十九回

這里僅僅變了個(gè)八九丈高，雖然八戒夸下海口說能捅破天，但接下來打豬專業(yè)戶奎木狼就教他做豬：

那呆子道：“沙僧，你且上前來與他斗著，讓老豬出恭來。”他就顧不得沙僧，一溜往那蒿草薜蘿，荊棘葛藤里，不分好歹，一頓鉆進(jìn)，那管刮破頭皮，搠傷嘴臉，一轂轆睡倒，再也不敢出來，但留半邊耳朵，聽著梆聲?！诙呕?/span>

此外就是七絕山章節(jié)，八戒也現(xiàn)出本相：

好呆子，捻著訣，搖身一變，果然變做一個(gè)大豬，真?zhèn)€是嘴長毛短半脂膘，自幼山中食藥苗。黑面環(huán)睛如日月，圓頭大耳似芭蕉。修成堅(jiān)骨同天壽，煉就粗皮比鐵牢——鼻音呱詁叫，喳喳喉響噴喁哮。白蹄四只【高千尺】，劍鬣長身【百丈饒】。從見人間肥豕彘，未觀今日老豬魈。唐僧等眾齊稱贊，羨美天蓬法力高。——第六十七回

但這也不是真正的法象天地。

題外話，看到有人說“法天象地又不是什么稀罕東西，會的人多了”，并反問“孫悟空的師父不會？孫悟空的某位師兄弟學(xué)不會？”實(shí)際上，別說原著里壓根沒提菩提和其他弟子會不會，而且法天象地還真有可能是悟空自學(xué)，up弓手冬郎就猜測菩提學(xué)藝是悟空自己的一場夢BV1aE411s79F。

二、再談大鵬

參考資料：https://tieba.baidu.com/p/6343062121

上一篇文章的第六部分我論述了關(guān)于大鵬的相關(guān)問題，由于字?jǐn)?shù)限制（毫不夸張地說，如果用西游記吧的資料單寫大鵬都可以寫到10000字以上）所以進(jìn)行了一些刪減，結(jié)果卻引來評論區(qū)的惡意揣測，所以這一部分再次討論大鵬的實(shí)力。

（1）大鵬對悟空的態(tài)度

小鉆風(fēng)道：“我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這里住，他原住處離此西下有四百里遠(yuǎn)近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。不知那一年打聽得東土唐朝差一個(gè)僧人去西天取經(jīng)，說那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一塊肉，就延壽長生不老。只因怕他一個(gè)徒弟孫行者十分利害，自家一個(gè)難為，徑來此處與我這兩個(gè)大王結(jié)為兄弟，合意同心，打伙兒捉那個(gè)唐僧也?！薄谄呤幕?/span>

從一開始就說大鵬顧慮孫悟空的本領(lǐng)，所以才來找青獅白象結(jié)拜，我可以說是大鵬謹(jǐn)慎。這是還沒見到悟空的時(shí)候。

然后見到了悟空就是這個(gè)態(tài)度：

老魔道：“那行者早間變小鉆風(fēng)混進(jìn)來，我等不能相識。幸三賢弟認(rèn)得，把他裝在瓶里。他弄本事，鉆破瓶兒，卻又?jǐn)z去衣服走了。如今在外叫戰(zhàn)，誰敢與他打個(gè)頭仗？”更無一人答應(yīng)，又問又無人答，都是那裝聾推啞?！谄呤寤?/span>

悟空打破陰陽二氣瓶逃走后，和八戒一起來叫陣，結(jié)果洞內(nèi)無人應(yīng)答，明確說“裝聾推啞”，結(jié)果青獅只能親自上陣。后來青獅吃了悟空，大鵬的反應(yīng)是：

第三個(gè)魔頭大驚道：“大哥啊，我就不曾吩咐你，孫行者不中吃！”——第七十五回

這既是認(rèn)可孫悟空的力量，又是表現(xiàn)大鵬的謹(jǐn)慎，后來大鵬用計(jì)騙悟空出來結(jié)果崩了青獅的牙，于是改用激將法：

三魔見老魔怪他，他又作個(gè)激將法，厲聲高叫道：“孫行者，聞你名如轟雷貫耳，說你在南天門外施威，靈霄殿下逞勢。如今在西天路上降妖縛怪，原來是個(gè)小輩的猴頭！”行者道：“我何為小輩？”三怪道：“好漢千里客，萬里去傳名。你出來，我與你賭斗，才是好漢；怎么在人肚里做勾當(dāng)！非小輩而何？”——第七十六回

于是悟空同意出來，然后大鵬趕快找了三萬多手下“擺開一個(gè)三才陣勢”等著，結(jié)果悟空出來時(shí)順帶用繩系著青獅的心肝，嚇得白象大鵬下跪求饒：

慌得那二怪三怪一齊按下云頭，上前拿住繩兒，跪在坡下哀告道：“大圣啊，只說你是個(gè)寬洪海量之仙，誰知是個(gè)鼠腹蝸腸之輩。實(shí)實(shí)的哄你出來，與你見陣，不期你在我家兄心上拴了一根繩子！”行者笑道：“你這伙潑魔，十分無禮！前番哄我出去便就咬我，這番哄我出來，卻又?jǐn)[陣敵我。似這幾萬妖兵，戰(zhàn)我一個(gè)，理上也不通，扯了去！扯了去見我?guī)煾?！”那怪一齊叩頭道，“大圣慈悲，饒我性命，愿送老師父過山！”——第七十六回

我就暫且認(rèn)為這只是大鵬的緩兵之計(jì)。之后白象帶著三千兵出戰(zhàn)，七八回合擒住八戒，悟空把八戒捉弄一番后救出，白象前來與其對戰(zhàn)，見悟空“全無破綻”就打算用鼻子卷，結(jié)果悟空憑八戒的前車之鑒破了他的招，逼得他只能乖乖送行。白象回去后，大鵬借此機(jī)會，在獅駝國布下陷阱，正當(dāng)悟空被獅駝嶺惡氣所驚時(shí)，大鵬終于首次來和悟空較量：

那大圣正當(dāng)悚懼，只聽得耳后風(fēng)響，急回頭觀看，原來是三魔雙手舉一柄畫桿方天戟，往大圣頭上打來。大圣急翻身爬起，使金箍棒劈面相迎。他兩個(gè)各懷惱怒，氣呼呼，更不打話；咬著牙，各要相爭?！谄呤?/span>

然后青獅白象八戒沙僧前來參戰(zhàn)，一番群毆后悟空脫逃，大鵬現(xiàn)本象抓住悟空，得到了青獅“有力量，有智謀”的表揚(yáng)。后來悟空再度帶著師父師弟逃脫，三魔趕上抓住唐僧八戒沙僧，大鵬放出唐僧已死的謠言，結(jié)果悟空花了一個(gè)晚上全滅獅駝洞萬數(shù)小妖，聽信了謠言就哭著去找如來了。

（2）悟空對大鵬的態(tài)度：

又應(yīng)聲道：“三大王也有幾多手段？”小鉆風(fēng)道：“我三大王不是凡間之怪物，名號云程萬里鵬，行動時(shí)，摶風(fēng)運(yùn)海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時(shí)三刻，化為漿水?！毙姓呗犝f，心中暗驚道：“妖魔倒也不怕，只是仔細(xì)防他瓶兒?！薄谄呤幕?/span>

在沒見到大鵬的時(shí)候，悟空聽到小鉆風(fēng)的情報(bào)，顧慮的是瓶子，而不在乎大鵬本身。等到以為師父死了后跑去找如來時(shí)是這么說的：

行者道：“弟子屢蒙教訓(xùn)之恩，托庇在佛爺爺之門下，自歸正果，保護(hù)唐僧，拜為師范，一路上苦不可言！今至獅駝山獅駝洞獅駝城，【有三個(gè)毒魔，乃獅王、象王、大鵬】,把我?guī)煾缸綄⑷?連弟子一概遭迍,都捆在蒸籠里,受湯火之災(zāi)。幸弟子脫逃,喚龍王救免。是夜偷出師等,不料災(zāi)星難脫,復(fù)又擒回。及至天明，入城打聽，【叵耐那魔十分狠毒，萬樣驍勇】，把師父連夜夾生吃了，如今骨肉無存。又況師弟悟能悟凈見綁在那廂，不久，性命亦皆傾矣。弟子沒及奈何，特地到此參拜如來。望大慈悲，將松箍咒兒念念，退下我這頭上箍兒，交還如來，放我弟子回花果山寬閑耍子去罷！”——第七十七回

這里注意一個(gè)細(xì)節(jié)：“獅王、象王、大鵬”，悟空都沒有稱大鵬為“鵬王”。在這之前三魔都和悟空交手過，青獅與悟空戰(zhàn)了二十多回合，用計(jì)吞下悟空，結(jié)果反被折騰；白象與悟空交手回合不明，之后悟空在八戒的提醒下制住了他；大鵬下節(jié)詳述。

再解析一下本段，悟空稱“那魔”狠毒驍勇，但這里的“那魔”并非單指，而是青獅白象大鵬三者的統(tǒng)稱。

（3）大鵬戰(zhàn)悟空

現(xiàn)在是重點(diǎn)，先把原著這段全文放出：

那大圣正當(dāng)悚懼，只聽得耳后風(fēng)響，急回頭觀看，原來是【三魔雙手舉一柄畫桿方天戟，往大圣頭上打來】。大圣急翻身爬起，使金箍棒劈面相迎。他兩個(gè)各懷惱怒，氣呼呼，更不打話；咬著牙，各要相爭。又見那【老魔頭，傳聲號令，舉鋼刀便砍八戒】。八戒慌得丟了馬，輪著鈀向前亂筑。那【二魔纏長槍望沙僧】刺來，沙僧使降妖杖支開架子敵住?！救齻€(gè)魔頭與三個(gè)和尚，一個(gè)敵一個(gè)】，在那山頭舍死忘生苦戰(zhàn)。那十六個(gè)小妖卻遵號令，各各效能：搶了白馬行囊，把三藏一擁，抬著轎子徑至城邊，高叫道：“大王爺爺定計(jì)，已拿得唐僧來了！”那城上大小妖精，一個(gè)個(gè)跑下，將城門大開，吩咐各營卷旗息鼓，不許吶喊篩鑼，說：“大王原有令在前，不許嚇了唐僧。唐僧禁不得恐嚇，一嚇就肉酸不中吃了?！北娋?xì)g天喜地邀三藏，控背躬身接主僧。把唐僧一轎子抬上金鑾殿，請他坐在當(dāng)中，一壁廂獻(xiàn)茶獻(xiàn)飯，左右旋繞。那長老昏昏沉沉，舉眼無親。畢竟不知性命何如，且聽下回分解?！谄呤?/span>

且不言唐長老困苦，卻說那【三個(gè)魔頭齊心竭力，與大圣兄弟三人，在城東半山內(nèi)努力爭持】。這一場，正是那鐵刷帚刷銅鍋，家家挺硬。好殺：六般體相六般兵，六樣形骸六樣情。六惡六根緣六欲，六門六道賭輸贏。三十六宮春自在，六六形色恨有名?！具@一個(gè)金箍棒，千般解數(shù)；那一個(gè)方天戟，百樣崢嶸】?！景私溽斺Z兇更猛，二怪長槍俊又能】?！拘∩成畬氄确欠?，有心打死；老魔頭鋼刀快利，舉手無情】。這三個(gè)是護(hù)衛(wèi)真僧無敵將，那三個(gè)是亂法欺君潑野精。起初猶可，向后彌兇。六枚都使升空法，云端里面各翻騰。一時(shí)間吐霧噴云天地暗，哮哮吼吼只聞聲。

他六個(gè)【斗罷多時(shí)，漸漸天晚】。卻又是風(fēng)霧漫漫，霎時(shí)間，就黑暗了。原來八戒耳大，蓋著眼皮，越發(fā)昏蒙，手腳慢，又遮架不住，拖著鈀，敗陣就走，被老魔舉刀砍去，幾乎傷命，幸躲過頭腦，被口刀削斷幾根鬃毛，趕上張開口咬著領(lǐng)頭，拿入城中，丟與小怪，捆在金鑾殿。老妖又駕云，起在半空助力。沙和尚見事不諧，虛幌著寶杖，顧本身回頭便走，被二怪捽開鼻子，響一聲，連手卷住，拿到城里，也叫小妖捆在殿下，卻又騰空去叫拿行者?！拘姓咭妰蓚€(gè)兄弟遭擒，他自家獨(dú)力難撐，正是好手不敵雙拳，雙拳難敵四手】。他喊一聲，把棍子隔開三個(gè)妖魔的兵器，縱筋斗駕云走了。三怪見行者駕筋斗時(shí)，即抖抖身，現(xiàn)了本象，扇開兩翅，趕上大圣。你道他怎能趕上？當(dāng)時(shí)如行者鬧天宮，十萬天兵也拿他不住者，以他會駕筋斗云，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上?！具@妖精搧一翅就有九萬里，兩搧就趕過了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得】。欲思要走，莫能逃脫，即使變化法遁法，又往來難行：【變大些兒，他就放松了撾??；變小些兒，他又揝緊了撾住】。復(fù)拿了徑回城內(nèi)，放了手，捽下塵埃，吩咐群妖，也照八戒、沙僧捆在一處。那老魔、二魔俱下來迎接。三個(gè)魔頭，同上寶殿。噫！這【一番】倒不是捆住行者，分明是與他送行。——第七十七回

先說一點(diǎn)，方天戟與角色本身實(shí)力無關(guān)，強(qiáng)的弱的都能拿，單論西游記，被八戒打死的狐阿七大王拿的也是方天戟（第三十五回）。

這場戰(zhàn)斗中，首先是大鵬偷襲悟空（對比青獅白象都是正面交手）不成，二人開打，青獅白象也分別找準(zhǔn)了八戒和沙僧，三徒三魔開打，本回結(jié)束。

但到了下一回，悟空還是在和大鵬對戰(zhàn)，而其他四人卻換了對手：八戒對白象，沙僧對青獅?？梢娺@更可能是一場混戰(zhàn)，之前白象七八回合解決八戒，八戒沙僧武力伯仲，青獅和白象也差不多，可見這場戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間不長。

原文有一個(gè)“斗罷多時(shí)，漸漸天晚”，但之前悟空對小白龍也是“戰(zhàn)罷多時(shí)”結(jié)果“斗不數(shù)合”（第十五回），而白龍的戰(zhàn)斗力比八戒沙僧強(qiáng)不了太多，與被悟空打怕的奎木狼單挑八九回合落?。ǖ谌兀?。

之后隨著八戒沙僧落敗三對三變成了一對三，悟空“雙拳難敵四手”，駕云逃走，大鵬現(xiàn)出本相前去追，憑借一搧九萬里的速度趕上筋斗云擒住了悟空，將他與八戒沙僧捆在一處，作者對此的定義是“這一番倒不是捆住行者，分明是與他送行”。

關(guān)于這個(gè)“一番”的問題前文評論區(qū)里有人因此杠了四百多樓，非要說作者只是看不起“捆住”而不包括前面的“趕上”與“撾住”。

這里有一個(gè)因果的關(guān)系，大鵬追上了悟空，然后撾住【因】，悟空變大小“些兒”（對比陰陽二氣瓶的“長了丈數(shù)高下”和金鐃的“長有千百丈高”，要知道悟空還有“法天象地”這個(gè)大招沒用）掙脫不得（對應(yīng)作者的“變化法遁法”難行），于是被帶回去“捆住”【果】，作者的“一番”，用在這個(gè)“果”上，然而并不排除之前的“因”，同樣在本回，師徒四人逃出蒸籠時(shí)也用了一個(gè)“一番”：

行者引路徑奔后門：“后宰門外，也有梆鈴之聲，門上也有封鎖，卻怎生是好？我這一番，若不為唐僧是個(gè)凡體，我三人不管怎的，也駕云弄風(fēng)走了。只為唐僧未超三界外，見在五行中，一身都是父母濁骨，所以不得升駕難逃?！薄谄呤呋?/span>

這里“一番”的“果”，是門被封住，唐僧不能像三徒弟一樣“駕云弄風(fēng)”離開，“因”則是唐僧生來就是“父母濁骨”，是根本上的原因。可見“一番”的涵蓋范圍可以比較廣，并非單指一件事情。

而在這之后，悟空以為師父死了，去找如來哭訴，如來道出三魔來歷，和一眾佛菩薩前去降妖，如來讓悟空“許敗不許勝”，悟空前去叫陣：

大圣即按云頭，徑至城上，腳踏著垛兒罵道：“潑孽畜！快出來與老孫交戰(zhàn)！”慌得那城樓上小妖急跳下城中報(bào)道：“大王，孫行者在城上叫戰(zhàn)哩?！崩涎溃骸斑@猴兒兩三日不來，今朝卻又叫戰(zhàn)，莫不是請了些救兵來耶？”三怪道：“怕他怎的！我們都去看來?！比齻€(gè)魔頭各持兵器趕上城來，見了行者更不打話，舉兵器一齊亂刺，行者輪鐵棒掣手相迎。斗經(jīng)七八回合，行者佯輸而走?！谄呤呋?/span>

這里大鵬說“我們都去看來”，和前面一樣，大鵬根本不敢在沒有青獅白象在場的情況下與悟空單挑。之后悟空把三魔引到如來處，青獅大驚，大鵬說：“大哥休得悚懼，我們一齊上前，使槍刀搠倒如來，奪他那雷音寶剎！”這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，“槍（白象武器）刀（青獅武器）”卻沒有戟（大鵬的武器）。

最后就是青獅白象被文殊普賢擒拿（雖然如來帶了很多人，除他以外出手的卻只有兩位菩薩），大鵬故技重施想擒拿悟空卻畏懼如來的佛光，于是如來將頭變成血肉引得大鵬（往好的理解是找到破綻，壞的理解是貪吃）過來，一指頭“鞦了筋，飛不去”，被如來留在光焰上作護(hù)法。

（4）側(cè)面分析大鵬的武力

前文說過，原著里在九頭蟲的贊詩里明確說大鵬的力氣不如九頭蟲：

毛羽鋪錦，團(tuán)身結(jié)絮。方圓有丈二規(guī)模，長短似黿鼉樣致。兩只腳尖利如鉤，九個(gè)頭攢環(huán)一處。展開翅極善飛揚(yáng)，【縱大鵬無他力氣】；發(fā)起聲遠(yuǎn)振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。——第六十三回

無論這里的“大鵬”是指個(gè)體還是種群（七大圣里也有鵬魔王），獅駝嶺三大王的力氣都不如九頭蟲，然后再看九頭蟲的武力如何：

（悟空與九頭蟲）他兩個(gè)往往來來，斗經(jīng)【三十余合】，不分勝負(fù)。豬八戒立在山前，見他們戰(zhàn)到酣美之處，舉著釘鈀，從妖精背后一筑。原來那怪九個(gè)頭，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都是眼睛，看得明白，見八戒在背后來時(shí)，即使鏟鈸架著釘鈀，鏟頭抵著鐵棒。又耐戰(zhàn)【五七合】，擋不得前后齊輪，他卻打個(gè)滾，騰空跳起，現(xiàn)了本象，乃是一個(gè)九頭蟲，觀其形象十分惡，見此身模怕殺人！——第六十三回

九頭蟲開始和悟空打三十余合不分勝負(fù)，然后加上八戒五七合被迫現(xiàn)本相（順便說一句，《西游記》里的九頭蟲是九頭鳥，不是九頭蛇，所以86版形象是錯(cuò)誤的）。然而八戒的實(shí)力幾乎可以忽略不計(jì)，且不說前文說的二十個(gè)八戒斗不過被悟空打怕的奎木狼，沙僧對他的定義也只是：

沙僧道：“正是，卻也虧了師兄深洞中救出師父，返又與妖精廝戰(zhàn)。且請師父自家坐著，我和你各持兵器，助助大哥，打倒妖精去來。”八戒擺手道：“不，不，不！他有神通，我們不濟(jì)?！鄙成溃骸罢f那里話！都是大家有益之事，雖說不濟(jì)，卻也放屁添風(fēng)?！薄诎耸?/span>

（5）如來說孫悟空勝不得大鵬

我們看原文：

（接第2小節(jié)悟空的話，也可詳下）說未了，淚如泉涌，悲聲不絕。如來笑道：

“悟空少得煩惱?！灸茄可裢◤V大，你勝不得他，所以這等心痛。”行者跪在下面，捶著胸膛道：“不瞞如來說，弟子當(dāng)年鬧天宮，稱大圣，自為人以來，不曾吃虧，今番卻遭【這毒魔】之手！”如來聞言道：“你且休恨，【那妖精】我認(rèn)得他?！毙姓呙腿皇暤溃骸叭鐏恚∥衣犚娙酥v說，【那妖精】與你有親哩?！比鐏淼溃骸斑@個(gè)刁猢猻！怎么個(gè)妖精與我有親？”行者笑道：“不與你有親，如何認(rèn)得？”如來道：“我慧眼觀之，故此認(rèn)得?！灸抢瞎峙c二怪】有主?！苯邪热~來：“你兩個(gè)分頭駕云，去五臺山、峨眉山宣文殊、普賢來見?！倍鹫呒捶钪级ァＨ鐏淼溃骸斑@是老魔、二怪之主。但那三怪，說將起來，也是與我有些親處?！毙姓叩溃骸坝H是父黨？母黨？”

……（如來說孔雀與大鵬的往事，具體見前文第六節(jié)第一小節(jié)）

行者聞言笑道：“如來，若這般比論，你還是【妖精的外甥】哩。”如來道：“【那怪】須是我去，方可收得?！毙姓哌殿^，啟上如來：“千萬望玉趾一降！”——第七十七回

這里的“妖精”指的應(yīng)該是獅象鵬三魔統(tǒng)稱，并非單指大鵬，如來前文說“那妖精我認(rèn)得他。”又接的是“那老怪與二怪有主?！比缓蟛趴隙宋蚩盏摹把c你有親”，講起大鵬。

《西游記》中的那妖精根本不是單指一個(gè)人，書中經(jīng)常用“那妖精”、“這妖精”、“他”指一群妖精，如：

洞中有三個(gè)妖精：大的個(gè)名辟寒大王，第二個(gè)號辟暑大王，第三個(gè)號辟塵大王，【這妖精】在此有千年了?！舅孔杂變簮凼乘趾舷阌汀?/span>

……

行者閃在石崖上，仔細(xì)觀看，【那妖精】生得：彩面環(huán)睛，二角崢嶸。尖尖四只耳，靈竅閃光明。一體花紋如彩畫，滿身錦繡若蜚英。第一個(gè)，頭頂狐裘花帽暖，一臉昂毛熱氣騰；第二個(gè)，身掛輕紗飛烈焰，四蹄花瑩玉玲玲；第三個(gè)，威雄聲吼如雷振，獠牙尖利賽銀針。個(gè)個(gè)勇而猛，手持三樣兵：一個(gè)使鉞斧，一個(gè)大刀能；但看第三個(gè)，肩上橫擔(dān)扢撻藤?！诰攀换?/span>

難救！難救！【那妖精】神通廣大，我弟兄三個(gè)，與他三個(gè)斗了多時(shí)，被他呼小妖先捉了八戒，后捉了沙僧，老孫幸走脫了?！诰攀?/span>

“這妖精”、“他”、“那妖精”都是指的三犀牛全體，而非但指某一個(gè)。

還有：

【那妖精】到此，住不上十年。小神自三年前檢點(diǎn)之后，方見【他】的本相，乃是七個(gè)蜘蛛精。【他】吐那些絲繩，乃是蛛絲。——第七十三回

不但包含了“那妖精”，還包含了“他”。

如來說的“你勝不得他”中的“他”，并不只能指一個(gè)角色。再回到這段：

今至獅駝山獅駝洞獅駝城，有【三個(gè)毒魔】，乃【獅王、象王、大鵬】，把我?guī)煾缸綄⑷?，連弟子一概遭迍，都捆在蒸籠里，受湯火之災(zāi)。幸弟子脫逃，喚龍王救免。是夜偷出師等，不料災(zāi)星難脫，復(fù)又擒回。及至天明，入城打聽，叵耐【那魔】十分狠毒，萬樣驍勇，把師父連夜夾生吃了，如今骨肉無存。

……

悟空少得煩惱?！灸茄可裢◤V大，你勝不得【他】，所以這等心痛

……

不瞞如來說，弟子當(dāng)年鬧天宮，稱大圣，自為人以來，不曾吃虧，今番卻遭【這毒魔】之手！——第七十七回

這段話自始至終都是說的三個(gè)毒魔，從來沒單指過大鵬。三個(gè)毒魔＝那魔＝那妖精＝他＝這毒魔＝獅王象王大鵬

八戒也說了：

八戒聽見，戰(zhàn)兢兢的道：“哥哥，你聽?！灸茄坑?jì)較要蒸我們吃哩！”——第七十七回

原著三魔一直并提關(guān)系“群魔”，而如來帶著“過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神”（雖然只是在一旁看戲）為要對付的也是三個(gè)妖魔，而非大鵬一個(gè)。

三、如來收買老君

（前排提醒，本節(jié)極其杠精）

本來這是一個(gè)很好反駁的問題，所謂青牛章節(jié)如來用十八座金山收買老君一事，首先“金丹砂”是一個(gè)法寶而非財(cái)物，二是原著說了被羅漢收回，但前段時(shí)間有人一直和我說原著中說的是“兵器”而非“法寶”，因此不在拿走之列，如來把金丹砂給了老君以作人情。所以就這個(gè)細(xì)節(jié)要繼續(xù)分析下去。

（1）金丹砂是什么

原著里，“金丹砂”只出現(xiàn)在第五十二回，是這么形容來歷的：

對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍于我也。我這里著【法力】助你擒他去罷?！毙姓咴侔莘Q謝道：“如來助我甚么法力？”如來即令十八尊羅漢開【寶庫】取十八粒“金丹砂”與悟空助力。行者道：“金丹砂卻如何？”如來道：“你去洞外，叫那妖魔比試。演他出來，卻教羅漢放砂，陷住他，使他動不得身，拔不得腳，憑你揪打便了。”——第五十二回

從“寶庫”里取出的有“法力”的物件，可以籠統(tǒng)地定義為“法寶”和“寶貝”。

而用法則是：

行者即招呼羅漢把金丹砂望妖魔一齊拋下，共顯神通，好砂！正是那：

似霧如煙初散漫，紛紛靄靄下天涯。

白茫茫，到處迷人眼；昏漠漠，飛時(shí)找路差。

打柴的樵子失了伴，采藥的仙童不見家。

細(xì)細(xì)輕飄如麥面，粗粗翻復(fù)似芝麻。

世界朦朧山頂暗，長空迷沒太陽遮。

不比囂塵隨駿馬，難言輕軟襯香車。

此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。

只為妖魔侵正道，阿羅奉法逞豪華。

手中就有明珠現(xiàn)，等時(shí)刮得眼生花。

那妖魔見飛砂迷目，把頭低了一低，足下就有三尺余深，慌得他將身一縱，跳在浮上一層，未曾立得穩(wěn)，須臾，又有二尺余深。那怪急了，拔出腳來，即忙取圈子，往上一撇，叫聲“著！”唿喇的一下，把十八粒金丹砂又盡套去，拽回步，徑歸本洞?！谖迨?/span>

在被青牛收走之后，羅漢傳達(dá)如來的B計(jì)劃：

羅漢道：“如來吩咐我兩個(gè)說，那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡，庶幾可一鼓而擒也?！薄谖迨?/span>

然后悟空就去找老君問罪，將金丹砂、哪吒的神兵、火德星君的火具、水伯的物件相提并論，而且對老君說出了“該當(dāng)何罪”的質(zhì)問：

行者道：“現(xiàn)住金兜山金兜洞。他捉了我唐僧進(jìn)去，搶了我金箍棒。請?zhí)毂嘀謸屃颂拥纳癖?。及請火德星君，又搶了他的火具。惟水伯雖不能曛死他，倒還不曾搶他物件。至請如來著羅漢下砂，又將金丹砂搶去?！舅颇氵@老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當(dāng)何罪？】”——第五十二回

老君對金剛琢的定義是：

老君道：“我那金剛琢，乃是我過函關(guān)化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚么【兵器，水火】，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣?！薄谖迨?/span>

這里老君對于之前被收去的一系列物品的稱呼是“兵器、水火”，也就是說把神兵、火具和砂等都算入“兵器”里。

然后老君和悟空一起前去，收服青牛后離開，之后悟空：

孫大圣才同天王等眾打入洞里，把那百十個(gè)小妖盡皆打死，各取兵器，謝了天王父子回天，雷公入府，火德歸宮，水伯回河，羅漢向西——第五十二回

到這里“金丹砂”的戲份就全部完畢了。

（2）西游記里的“法寶”

其實(shí)在原著里并沒有“法寶”這兩個(gè)字，甚至連“法具”、“法器”這一類的詞都沒有。只有“寶貝”、“佛寶”、“靈寶”和“寶物”的稱呼。

1.被稱為“佛寶”（沒有“道寶”）的物品：

錦鑭袈裟及上面裝飾的各種寶石：

真?zhèn)€好袈裟！上頭有：千般巧妙明珠墜，萬樣稀奇佛寶攢。

……

欲得袈裟傳遠(yuǎn)世，豈知佛寶不凡同！——第十六回

那袈裟本是佛寶，上邊有如意珠、摩尼珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩。——第六十五回

但只見：巧妙明珠綴，稀奇佛寶攢。盤龍鋪繡結(jié)，飛鳳錦沿邊。——第九十七回

紫金葫蘆和羊脂玉凈瓶：

原來他那寶貝，與他金箍棒相同，叫做如意佛寶，隨身變化，可以大，可以小，故身上亦可容得?！谌幕?/span>

舍利子：

污了寶塔，偷了塔中的舍利子佛寶?！诹?/span>

將祭賽國下了一場血雨，把金光寺塔頂舍利佛寶偷來。

……

那宮主急忙難識真假，即于后殿里取出一個(gè)渾金匣子來，遞與行者道：“這是佛寶?！?/span>

……

龍婆道：“偷佛寶，我全不知?！薄诹?/span>

2.“靈寶”這個(gè)詞。排除掉“靈寶道君”這樣的神仙名，全書也只有一處“靈寶”指所謂的“法寶”：

他的那芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開辟以來，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陽之精葉，故能滅火氣。——第五十九回

3.被稱為“寶物”的物品：

錦鑭袈裟和九環(huán)錫杖：

內(nèi)中有一個(gè)大有德行者，法名玄奘。朕買你這兩件寶物，賜他受用?！谑?/span>

教沙僧將洞內(nèi)寶物收了，且尋米糧，安排齋飯，管待了師父?！谒氖?/span>

觀音菩薩的玉凈瓶：

你見我這龍女貌美，凈瓶又是個(gè)寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？——第四十二回

王母靈芝：

又偷了王母靈芝，在潭中溫養(yǎng)寶物?！诹?/span>

在犀牛精處找到的各種珠寶：

八戒遂心滿意受用，把洞里搜來的寶物，每樣各籠些須在袖，以為各家齋筵之賞。住經(jīng)個(gè)月，猶不得起身，長老吩咐：“悟空，將余剩的寶物，盡送慈云寺僧，以為酬禮。”——第九十二回

龍王給陳光蕊的寶珠玉袋等物：

后來逆賊把我推在水中，全虧得他救我，方才又賜我還魂，送我寶物，俱在身上?！戒?/span>

4.而對于西游記的“法寶”，用的最多的詞語是“寶貝”，全書中的“寶貝”都是名詞，沒有一個(gè)形容詞。

總結(jié)一下，書中被加以“寶貝”的物品及頻率如下（含并稱）：

金箍棒：15

袈裟錫杖三箍：4

錦鑭袈裟：21

人參果：9

人參果樹：1

舍利內(nèi)丹：5

金銀角五件法寶：18

葫蘆和玉凈瓶：29

裝天葫蘆：5

葫蘆瓶子和幌金繩：2

幌金繩：4

紫金葫蘆：10

七星劍芭蕉扇和凈瓶：2

七星劍芭蕉扇：1

扇火芭蕉扇：2

羊脂玉凈瓶：1

全真哄騙國王用具：1

金廂白玉圭：6

袈裟和白玉圭：1

立帝貨：5

烏雞國國王遺體：23

鎮(zhèn)國的寶貝：1

觀音給紅孩兒的金箍：2

山河社稷襖、乾坤地理裙與破爛流丟一口鐘：4

車遲國仙桃與桃核：3

道童：1

九齒釘耙與降魔寶杖：1

金剛琢：18

被金剛琢收去的諸器具：2

芭蕉扇：18

佛寶舍利：20

九葉靈芝：2

舍利和靈芝：2

金鐃：1

人種袋：4

彌勒幾件寶物：1

紫金鈴：14

金圣宮寶物：2

百目魔君毒藥：1

毗藍(lán)婆菩薩繡花針：1

陰陽二氣瓶：4

三徒弟武器：12

九齒釘耙：1

犀牛精洞中珠寶：2

天竺國國王禮物：1

寇員外家寶物：1

很明顯，西游記里的“寶貝”范圍廣泛，涉及珠寶、珍物、法寶以及神兵。

（3）西游記中的“兵器”

然后再討論下“兵器”在原著中出現(xiàn)的頻率：

混世魔王大刀：1

孫悟空無兵器：3

傲來國兵器：7

龍王兵器：5

哪吒六兵：19

觀音玉凈瓶：1

金剛琢：3

高老莊兵器：2

金箍棒：2

九齒釘耙：7

虎先鋒無兵器：1

黃風(fēng)兵器：1

否定鎮(zhèn)元大仙玉麈是兵器：1

三徒弟兵器：34

寶象國國王否定釘耙是兵器：1

寶象國武將兵器：2

獅猁無兵用將軍寶刀：1

紅孩兒火尖槍：1

金箍棒與降妖寶杖：1

靈感大王無兵：2

九瓣赤銅錘：2

降妖寶杖：1

九齒釘耙與降妖寶杖：3

青牛手下兵器：1

青牛長槍：2

哪吒六兵與諸火具：6

六件神兵、火部等物、雷公捎、天王刀、行者棒：1

金剛琢套諸兵器：2

蝎子精倒馬毒樁：4

南天門諸神兵器：1

鐵扇寶劍：2

牛魔王混鐵棍：2

金箍棒釘耙和混鐵棍：1

祭賽國兵器：2

九頭蟲月牙鏟：1

星宿兵器：2

八戒沙僧星宿揭諦六丁六甲伽藍(lán)兵器：1

彌勒無兵：1

賽太歲洞內(nèi)兵器：2

毗藍(lán)婆菩薩繡花針：2

獅駝嶺三魔兵器：3

青獅刀和白象槍：1

白面狐貍無兵：1

玉華州三王子兵器：8

黃獅精四明鏟：1

黃獅、猱獅、雪獅、摶象、伏貍兵器：1

三犀牛及其手下兵器：1

三犀牛兵器：3

西天門諸神兵器：1

玉兔搗藥杵：1

眾賊兵器：2

官府兵器：1

其中，金剛琢、觀音玉凈瓶、三徒弟兵器、繡花針以及被金剛琢收去的諸器具都同時(shí)被冠以“寶貝”和“兵器”：

慢慢的演近臺邊，看彀多時(shí)，全不見寶貝放在何方?！谖迨换?/span>

眾神道：“你的寶貝得了，我們的寶貝何時(shí)到手？”行者道：“不難！不難！我有了這根鐵棒，不管怎的，也要打倒他，取寶貝還你?！薄谖迨?/span>

尤其是這段，此處眾神的寶貝指被金剛琢收去的“忽見東西兩邊斜靠著幾件兵器，都是太子的砍妖刀等物，并那火德的火弓火箭等物?！?，可見在《西游記》里，“寶貝”和“兵器”是相通的：

老龍王一發(fā)怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒甚么兵器了?！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽疲骸詈｝埻鯖]寶哩！’”——第三回

書中“兵器”和“法寶/寶貝”并沒有嚴(yán)格的分割，而且就算是和哪吒武器及金箍棒并稱“兵器”——

見行者騎著龍，喝喝呼呼，縱著小猴，徑上峰頭，厲聲高叫道：“來收【兵器】！來收【兵器】！”火德與哪吒答應(yīng)一聲，這行者將身一抖，那把毫毛復(fù)上身來。哪吒太子收了他【六件兵器】，火德星君著眾火部收了【火龍等物】，都笑吟吟贊賀行者不題。——第五十二回

——和“寶貝”——

行者道：“老孫變化進(jìn)他洞去，那怪物越發(fā)唱唱舞舞的，吃得勝酒哩，更不曾打聽得他的寶貝在那里。我轉(zhuǎn)他后面，忽聽得【馬叫龍吟，知是火部之物】。東壁廂靠著我的【金箍棒】，是老孫拿在手中，一路打?qū)⒊鰜硪??！北娚竦溃骸澳愕摹緦氊悺康昧?，我們的【寶貝】何時(shí)到手？”——第五十二回

——的火具與火龍（火龍這種相比用來陷人的“砂”更不像“兵器”的物品在上文也被稱為“兵器”）也曾被并列而提：

旁有近侍的告道：“大王，這火不干本家之事，多是個(gè)偷營劫寨之賊，放了那【火部之物】，盜了【神兵】去也?！崩夏Х饺皇∥虻溃骸皼]有別人，斷乎是孫悟空那賊！怪道我臨睡時(shí)不得安穩(wěn)！想是那賊猴變化進(jìn)來，在我這胳膊叮了兩口。一定是要偷我的寶貝，見我抹勒得緊，不能下手，故此盜了【兵器】，縱著【火龍】，放此狠毒之心，意欲燒殺我也。賊猴啊！你枉使機(jī)關(guān)，不知我的本事！我但帶了這件寶貝，就是入大海而不能溺，赴火池而不能焚哩！

……

又被他搶了太子的六般【兵器】。及請火德星君放火燒他，又被他將【火具】搶去?！谖迨?/span>

得出結(jié)論，金丹砂和“六件神兵、火部等物、雷公捎、天王刀、行者棒”一樣，都籠統(tǒng)地算在“兵器”里，被天王父子、雷公、火德星君、悟空、羅漢拿回去了。

（4）老君憑什么拿走金丹砂

我當(dāng)時(shí)問如來為何要收買老君，那人舉出了觀音救活人參果樹后鎮(zhèn)元子開大會，壽星收鹿后給國王棗，如來講經(jīng)收錢來證明這就是很正常的人情往來：老君寵物下界擋別人路，結(jié)果如來把老君買了，讓猴子去他那里吵鬧，所以如來要給老君賠禮。

首先，鎮(zhèn)元子開會分享人參果（第二十六回）、壽星給棗（第七十九回）、如來講經(jīng)收錢（第九十八回，這里沒篇幅詳細(xì)論述如來為何收錢，只簡單提醒一下第十三回唐僧給劉伯欽父親念經(jīng)就可以保他“上中華富地長者家去托生”，更何況如來），這些都是原著白紙黑字寫出來的事件，而原著從來都沒說過金丹砂到了老君手里。

老君身為道德天尊，自然不會去受賄，更何況他哪里敢收金丹砂？

首先，老君是壓根不知道青牛跑了的事情，是在悟空上門來才得知：

老君笑道：“這猴兒不去取經(jīng)，卻來我處何干？”行者道：“取經(jīng)取經(jīng)，晝夜無停；有些阻礙，到此行行?！崩暇溃骸拔魈炻纷瑁c我何干？”行者道：“西天西天，你且休言；尋著蹤跡，與你纏纏。”老君道：“我這里乃是無上仙宮，有甚蹤跡可尋？”行者入里，眼不轉(zhuǎn)睛，東張西看，走過幾層廊宇，忽見那牛欄邊一個(gè)童兒盹睡，青牛不在欄中。行者道：“老官，走了牛也！走了牛也！”老君【大驚】道：“這孽畜幾時(shí)走了？”——第五十二回

甚至連自己的寶物還有多少都不知道：

老君【急】查看時(shí)，諸般俱在，止不見了金剛琢。老君道：“是這孽畜偷了我金剛琢去了！”——第五十二回

于是悟空指責(zé)：

“似你這老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當(dāng)何罪？”——第五十二回

從頭到尾老君都一直理虧，請問他到底有什么理由拿了如來的寶貝走？

四、九靈元圣與鎮(zhèn)元子

參考資料：https://tieba.baidu.com/p/5019097036

（1）“一招鮮”的九靈元圣

前文由于字?jǐn)?shù)限制關(guān)于九靈元圣只能在黃獅精條目下提一句，現(xiàn)在字?jǐn)?shù)有余可以再分析一下他：

九靈元圣的高光表現(xiàn)就是可以擒住悟空：

這五個(gè)雜毛獅子精與行者、沙僧正自殺到好處，那老怪駕著黑云，徑直騰至城樓上，搖一搖頭，唬得那城上文武大小官員并守城人夫等，都滾下城去，被他奔入樓中，張開口把三藏與老王父子一頓噙出，復(fù)至坎宮地下，將八戒也著口噙之。原來他九個(gè)頭就有九張口，一口噙著唐僧，一口噙著八戒，一口噙著老王，一口噙著大王子，一口噙著二王子，一口噙著三王子，六口噙著六人，還空了三張口，發(fā)聲喊叫道：“我先去也！”這五個(gè)小獅精見他祖得勝，一個(gè)個(gè)愈展雄才。行者聞得城上人喊嚷，情知中了他計(jì)，急喚沙僧仔細(xì)；他卻把臂膊上毫毛，盡皆拔下，入口嚼爛噴出，變作千百個(gè)小行者，一擁攻上，當(dāng)時(shí)拖倒猱獅，活捉了雪獅，拿住了摶象獅，扛翻了伏貍獅，將黃獅打死，烘烘的嚷到州城之下，倒轉(zhuǎn)走脫了青臉兒與刁鉆古怪、古怪刁鉆兒二怪。那城上官看見，卻又開門，將繩把五個(gè)獅精又捆了，抬進(jìn)城去。

……（悟空向王妃保證會救回大家，第二天帶著沙僧來到九曲盤桓洞叫陣）

說罷，又聽得老妖叫：“小的們，好生在此看守，等我出去拿那兩個(gè)和尚進(jìn)來，一發(fā)懲治。”你看他身無披掛，手不拈兵，大踏步走到前邊，只聞得孫行者吆喝哩。他就大開了洞門，不答話，徑奔行者。行者使鐵棒當(dāng)頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個(gè)頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜于洞內(nèi)，教：“取繩索來！”那刁鉆古怪、古怪刁鉆與青臉兒是昨夜逃生而回者，即拿兩條繩，把他二人著實(shí)捆了?！诰攀?/span>

先是用九口噙人抓住唐僧八戒國王和王子，第二天用這一招抓住悟空沙僧。九頭咬人的初見殺計(jì)劃99%的人會首戰(zhàn)翻車，但有其局限性。

之后悟空逃回玉華州，向土地問明了九靈元圣的來歷，猜到主人可能是太乙救苦天尊，于是就請了他來。

天尊道：“我那元圣兒也是一個(gè)久修得道的真靈：他喊一聲，上通三圣，下徹九泉，等閑也便不傷生。孫大圣，你去他門首索戰(zhàn)，引他出來，我好收之。”行者聽言，果掣棒跳近洞口，高罵道：“潑妖精，還我人來也！潑妖精，還我人來也！”連叫了數(shù)聲，那老妖睡著了，無人答應(yīng)。行者性急起來，輪鐵棒，往里打進(jìn)，口中不住的喊罵。那老妖方才驚醒，心中大怒，爬起來，喝一聲“趕戰(zhàn)！”【搖搖頭，便張口來銜。行者回頭跳出】。妖精趕到外邊，罵道：“賊猴！那里走！”行者立在高崖上笑道：“你還敢這等大膽無禮！你死活也不知哩！這不是你老爺主公在此？”那妖精趕到崖前，早被天尊念聲咒語，喝道：“元圣兒！我來了！”那妖認(rèn)得是主人，不敢展掙，四只腳伏之于地，只是磕頭。旁邊跑過獅奴兒，一把撾住項(xiàng)毛，用拳著項(xiàng)上打彀百十，口里罵道：“你這畜生，如何偷走，教我受罪！”那獅獸合口無言，不敢搖動。獅奴兒打得手困，方才住了，即將錦韂安在他身上，天尊騎了，喝聲教走?！诰攀?/span>

和如來收大鵬一樣，太乙救苦天尊也是讓悟空把九靈元圣引出來對付，但不同的是悟空不需要躲在佛光里就可以躲開九口噙人。

都說九靈元圣是一招鮮，從頭到尾他唯一的攻擊手段就只有這“九口噙人”，能正面（不同于大鵬需要兩個(gè)哥哥幫忙）抓得住悟空一次，但抓不到第二次了。

（2）“略勝悟空”的鎮(zhèn)元子

參考資料：https://tieba.baidu.com/p/6365804255

我在前文曾說鎮(zhèn)元子的實(shí)力略勝悟空，原因如下：

那行者聞言，心中惱怒，掣鐵棒不容分說，望大仙劈頭就打。大仙側(cè)身躲過，踏祥光，徑到空中。行者也騰云，急趕上去。大仙在半空現(xiàn)了本相，你看他怎生打扮：

頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。

履鞋登足下，絲帶束腰間。

體如童子貌，面似美人顏。

三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。

相迎行者無兵器，止將玉塵手中拈。

那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉塵左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個(gè)袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎風(fēng)輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。

……

沙僧掣寶杖，八戒舉釘鈀，大圣使鐵棒，一齊上前，把大仙圍住在空中，亂打亂筑。這場惡斗，有詩為證，詩曰：

悟空不識鎮(zhèn)元仙，與世同君妙更玄。

三件神兵施猛烈，一根麈尾自飄然。

左遮右擋隨來往，后架前迎任轉(zhuǎn)旋。

夜去朝來難脫體，淹留何日到西天！

他兄弟三眾，各舉神兵，一齊攻打，那大仙只把蠅帚兒演架。那里有半個(gè)時(shí)辰，他將袍袖一展，依然將四僧一馬并行李，一袖籠去，返云頭，又到觀里。——第二十五回

這里鎮(zhèn)元子的表現(xiàn)十分瀟灑，先是用一把明確說不是“兵器”的玉塵與悟空的棒子打了兩三回合，然后一招“袖里乾坤”抓住師徒四人，之后又拿著“蠅帚兒”與三徒弟的“神兵”打了半個(gè)時(shí)辰（不過沒達(dá)到牛魔王和二郎神那樣的幾天或幾百回合的結(jié)果），再次用“袖里乾坤”抓住四人，這是全書唯一能抓住悟空兩次的神通。所以能說鎮(zhèn)元子強(qiáng)過悟空。

但只是“略勝”，而不是“遠(yuǎn)勝”，因?yàn)榻酉聛淼谋憩F(xiàn)就不瀟灑了：

大仙叫架起干柴，發(fā)起烈火，教：“把清油熬上一鍋，燒得滾了，將孫行者下油鍋扎他一扎，與我人參樹報(bào)仇！”行者聞言暗喜道：“正可老孫之意。這一向不曾洗澡，有些兒皮膚燥癢，好歹蕩蕩，足感盛情?！表暱涕g，那油鍋將滾。大圣卻又留心，恐他仙法難參，油鍋里難做手腳，急回頭四顧，只見那臺下東邊是一座日規(guī)臺，西邊是一個(gè)石獅子。行者將身一縱，滾到西邊，咬破舌尖，把石獅子噴了一口，叫聲“變！”變作他本身模樣，也這般捆作一團(tuán)，他卻出了元神，起在云端里，低頭看著道士。

只見那小仙報(bào)道：“師父，油鍋滾透了。”大仙教“把孫行者抬下去！”四個(gè)仙童抬不動，八個(gè)來，也抬不動，又加四個(gè)，也抬不動。眾仙道：“這猴子戀土難移，小自小，倒也結(jié)實(shí)?！眳s教二十個(gè)小仙，扛將起來，往鍋里一摜，烹的響了一聲，濺起些滾油點(diǎn)子，把那小道士們臉上燙了幾個(gè)燎漿大泡！只聽得燒火的小童喊道：“鍋漏了！鍋漏了！”說不了，油漏得罄盡，鍋底打破，原來是一個(gè)石獅子放在里面。大仙大怒道：“這個(gè)潑猴，著然無禮！教他當(dāng)面做了手腳！你走了便罷，怎么又搗了我的灶？【這潑猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風(fēng)】。罷！罷！罷！饒他去罷。且將唐三藏解下，另換新鍋，把他扎一扎，與人參樹報(bào)報(bào)仇罷?！薄诙寤?/span>

能擒住悟空不假，但擒了也只是擒了，和如來用五行山壓悟空五百年不同，做不出下一步，而且看不穿悟空變化，雙方都承認(rèn)互相奈何不得：

行者道：“正是呢，我們走脫了，被他趕上，把我們就當(dāng)汗巾兒一般，一袖子都籠了去，所以角氣。沒奈何，許他求方醫(yī)治，故此拜求?！薄诙?/span>

五、西游與封神中的“圣人”

最后再說下討論西游記實(shí)力時(shí)常出現(xiàn)的“圣人”問題。我自己看的洪荒小說屈指可數(shù)，大致知道“圣人”在洪荒流里代表一個(gè)實(shí)力境界，所謂“圣人之下，皆為螻蟻”。

洪荒流歸洪荒流，它根據(jù)《西游記》和《封神演義》等名著衍生出自己的設(shè)定，但不能把這個(gè)設(shè)定代入回名著中去。

1.《西游記》里的“圣人”

悟空道：“吾乃花果山天生【圣人】孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報(bào)道：“大王，外面有個(gè)花果山天生【圣人】孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也?！?/span>

……

老龍道：“賢弟！不好說！有一個(gè)花果山甚么天生【圣人】”

……

猴王道：“我本是花果山水簾洞天生【圣人】孫悟空。你等是甚么官位？”——第三回

“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，【圣人】也。非圣者無法，請置嚴(yán)刑?！薄谑换?/span>

上士無爭傳亙古，【圣人】懷德繼當(dāng)時(shí)。剛強(qiáng)更有剛強(qiáng)輩，究竟終成空與非?！诙?/span>

周易文王、孔子【圣人】、桃花女先生、鬼谷子先生。——第三十五回

當(dāng)時(shí)穎悟修仙道，昔日傳來不老方。立志拜投方寸地，虔心參見【圣人】鄉(xiāng)。學(xué)成變化無量法，宇宙長空任我狂?！谖迨?/span>

李老君乃開天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔【圣人】是儒教之尊，亦僅呼為夫子?！诎耸?/span>

書中“圣人”用的最多的對象恰恰是孫悟空自己，第二多的是孔子，很明顯，在《西游記》里，“圣人”指的是傳統(tǒng)意義上的“知行完備、至善之人”。

2.《封神演義》里的“圣人”

況姬昌忠心不二，為國為民，實(shí)邦家之福臣。道合天地，德配陰陽，仁結(jié)諸侯，義施文武，禮治邦家，智服反叛，信達(dá)軍民。紀(jì)綱肅靜，政事嚴(yán)整，君仁臣忠，子孝父慈，兄友弟恭，若臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，道不拾遺，四方瞻仰，稱為：‘西方【圣人】?！谑换?/span>

（哪吒）兩朵蓮花現(xiàn)化身，靈珠二世出凡塵；手提紫焰蛇牙寶，腳踏金霞風(fēng)火輪。豹皮囊內(nèi)安天下，紅錦綾中福世民；歷代【圣人】為第一，史官遺筆萬年新?！谑幕?/span>

妲己曰：“不可，妾聞姬昌號為【圣人】，說他能明禍福，善識陰陽。妾聞【圣人】不食子肉，今將邑考之肉，著廚役用作料做成肉餅，賜與姬昌。——第十九回

百姓爭看西伯駕，萬民稱賀【圣人】來?！诙?/span>

文王有德，使萬民而增輝；【圣人】治世，感百事而無逆。

……

樵子曰：“當(dāng)時(shí)古人，高人，賢人，【圣人】：胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡。如風(fēng)后力牧、伊尹、傅說之輩，方稱其號。似你也有此號，名不種實(shí)，故此笑耳?！薄诙?/span>

五行之內(nèi)水為先，不用乘舟不駕船；大地乾坤頃刻至，碧游宮內(nèi)【圣人】傳。——第三十八回

有緣得悟本來真，曾在終南遇【圣人】；指出長生千古秀，生成玉蕊萬年新?！谒氖?/span>

云霄曰：“此陣內(nèi)按叁才，包藏天地之妙，中有惑仙丹閉仙訣，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，損仙之氣，喪神仙之原本，捐神仙之肢體。神仙入此成凡人，凡人入此即絕。九曲曲中無直，曲盡造化之奇，抉盡神仙之，任他叁教【圣人】，遭此亦離逃脫?！薄谖迨?/span>

況道兄在道門久，豈不知封神榜，乃叁教【圣人】所定，非吾一己之私。

……

楊戩上前稽首曰：“師兄！弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒楊戩，今奉師命，特到此處參謁叁圣老爺，借師兄轉(zhuǎn)達(dá)一聲。”童兒曰：“你可知道，叁【圣人】是誰？如何以老爺相稱？”楊戩欠身曰：“弟子不知?！蓖瘍涸唬骸澳悴恢还帜?，此叁圣乃天、地、人，叁皇帝主?！?/span>

……

楊戩進(jìn)洞府，見叁位【圣人】。

……

楊戩訴罷，當(dāng)中一位【圣人】，乃伏羲皇帝——第五十八回

馬元今入牢籠計(jì)，可見西方有【圣人】?！诹?/span>

話說南極仙翁俯伏金階，候降敕旨，只聞樂聲隱隱，金門開處，有四對仙女，高捧聚仙旗，與南極仙翁曰：“敕旨付南極仙翁：周武當(dāng)有天下，紂王穢德彰聞，應(yīng)當(dāng)滅絕，正合天心。今特借爾聚仙旗前去，以助周邦。事畢速速送還，毋得延緩，有褻仙寶?！蹦蠘O仙翁謝恩畢，離了瑤池。正是：周主洪基年八百，【圣人】金闕借旗來?！诹寤?/span>

眾仙曰：“只等掌教【圣人】來至，吾輩才好奉酒?！薄诹呋?/span>

教主用手一彈，只見捆仙繩吊下來，古語云：“【圣人】怒發(fā)不上臉?！彪S命：“余元跟吾進(jìn)宮?！苯讨魅∫晃锱c余元曰：“你去把懼留孫拿來見我，不許傷他?！庇嘣唬骸暗茏又??！闭牵骸臼ト恕抠n與穿心鎖，只恐皇天不肯從。——第七十五回

燃燈曰：“自古【圣人】云：‘只觀善地千千次，莫看人間殺伐臨?！薄谄呤?/span>

話說未了，只聽得半空中一派仙樂之聲，異香縹緲，板角青牛上，坐一【圣人】，有玄都大法帥牽住此牛，飄飄落下來。

……

將劍擋拐，二【圣人】（老子與通天）戰(zhàn)在誅仙陣內(nèi)，不分上下，敵斗數(shù)番。正是：邪正逞胸中妙訣，水清處方顯魚龍。話說二位圣人，戰(zhàn)在陷仙門內(nèi)，人人各自施威——第七十七回

四位【圣人】齊會此，劫數(shù)相遭豈易逢？

……

子牙謝恩畢，對曰：“荷蒙圣恩，仰仗天威，三教【圣人】親至，共破了誅仙陣：前至界牌關(guān)了，請大王明日前往?！薄谄呤嘶?/span>

伏義【圣人】曰：“著他進(jìn)來。”——第八十一回

黃龍真人上前曰：“馬遂！你休要這等自恃；一如今吾不與你論高低，且等掌教【圣人】來至，自有破陣之時(shí)?！薄诎耸?/span>

且說元始次日下篷，吩附眾人鳴動金鐘玉磬，三教【圣人】率諸門人共破萬仙陣?！诎耸?/span>

這壁廂三教【圣人】行正道，那璧廂通天教主涉邪蹤——第八十四回

在《封神演義》的前期，“圣人”多指姬昌，而哪吒也得到了“歷代圣人為第一”的稱號，可見即使在封神里，“圣人”的定義也不同于后世洪荒網(wǎng)文的定義。