梅蘭芳古裝新戲系列推送（五）：《洛神》——北京市梅蘭芳藝術(shù)基金會(huì)
梅蘭芳古裝新戲系列推送（五）：《洛神》
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《洛神》是梅蘭芳先生在承華社期間繼《西施》之后創(chuàng)作的又一出古裝新戲。是根據(jù)曹植的名篇《洛神賦》，參考汪南溟的雜劇《洛水悲》而創(chuàng)編，并依托顧愷之《洛神賦圖》中的人物形象設(shè)計(jì)了劇中洛神的服裝與身段。這出戲于1923年11月在開明戲院首演，一經(jīng)上演便廣受好評(píng)，后來成為梅蘭芳先生常演的劇目之一，曾多次在出國訪問時(shí)演出，并于1955年拍攝為彩色電影。
創(chuàng)編背景
1923年，在古裝新戲《西施》大獲成功后，梅蘭芳先生率承華社創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)又開始著手編排古裝神話劇《洛神》?！堵迳瘛啡〔挠诓苤裁堵迳褓x》，故事情節(jié)依托于雜劇《洛水悲》以及黃燮清《倚晴樓四種》中之《凌波影》改編。梅蘭芳先生在設(shè)計(jì)洛神的服裝與妝容時(shí)，參考了《洛神賦圖》中的洛神形象。
劇情簡介
三國年間，袁紹兵敗，甄后被魏文帝曹丕俘虜，立為皇后。甄后對(duì)文帝沒有感情，但欣賞才華絕世的曹植，二人暗生情愫，此事被文帝知道，將甄后處死，并將曹植貶黜。數(shù)年之后，文帝悔念往事，將甄后的遺物玉縷金帶枕賜與曹植。曹植攜枕返郡，途經(jīng)洛川，夜宿館驛，有神女示夢(mèng)，自稱宓妃，相約次日赴洛川一會(huì)。曹植如約前往，果有漢濱游女及湘水神妃引其至洛川與宓妃相會(huì)，宓妃告訴曹植與之有前緣。二人相見后悲喜交集，后珍重而別。
演出反響
梅蘭芳先生的《洛神》不僅在國內(nèi)引發(fā)轟動(dòng)，更在國際上廣受好評(píng)。1924年，印度詩人泰戈?duì)杹淼街袊?文藝界請(qǐng)梅蘭芳在真光劇場(chǎng)演出《洛神》一劇，泰戈?duì)栍^看后寫下一首小詩送給梅蘭芳：“親愛的/你用我不懂的語言面紗/遮蓋著你的容顏/正向那遙望如同一脈/飄渺的云霞/被水霧籠罩著的峰巒。”該詩描繪了這出戲所呈現(xiàn)的一種朦朧美的意境。印度畫家難達(dá)婆藪觀看梅蘭芳演出《洛神》后，曾以梅蘭芳所飾演的洛神為參照，繪制大型油畫相贈(zèng)。這出戲也是梅蘭芳先生在訪美時(shí)的重點(diǎn)演出劇目之一。
創(chuàng)新改良
梅蘭芳先生對(duì)《洛神》這出戲的舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)做出了極大的創(chuàng)新，并在演出的過程中不停對(duì)這部戲的布景作出精進(jìn)改良。劇中“洛水會(huì)”一場(chǎng)，舞臺(tái)上布置了三層高的高臺(tái)，洛神載歌載舞，飄然上下，傾吐人神戀情，演繹出一幅極具詩情畫意的場(chǎng)面，演員的歌舞表演與復(fù)雜的背景并不沖突，甚至獲得了了更好的演出效果。梅蘭芳先生一方面借鑒了西方戲劇寫實(shí)主義的舞臺(tái)布景，運(yùn)用了現(xiàn)代燈光技術(shù)，創(chuàng)造出神光離合、似真似幻的舞臺(tái)效果。另一方面通過婉轉(zhuǎn)的歌喉，妙曼的舞蹈，體現(xiàn)洛神的神韻與仙姿, 創(chuàng)造了唯美、抒情的舞臺(tái)風(fēng)格。
梅蘭芳先生也對(duì)洛神的服裝設(shè)計(jì)做出了許多創(chuàng)新。梅蘭芳先生依據(jù)東晉顧愷之的《洛神賦圖》設(shè)計(jì)了劇中洛神的服裝與妝容，尤其是在驛館夢(mèng)會(huì)一出中，梅蘭芳先生飾演的洛神內(nèi)穿白色繡裙繡襖, 外披白色長紗，長紗蓋覆左肩，露出右肩， 繞系腰部，拖及腳面。白紗上繪有飛云掩日的暗花，在燈光的映照下若隱若現(xiàn)。梅蘭芳先生依據(jù)《洛神賦》里“披羅衣之璀璨兮……曳霧綃之輕裾……”幾句，設(shè)計(jì)了劇中洛神的服飾，從而在外形上塑造出舞臺(tái)上洛神出塵絕世，飄渺動(dòng)人的神仙形象。
藝術(shù)特色
在《洛神》的排演中，梅蘭芳先生非常注重中國傳統(tǒng)藝術(shù)中典雅蘊(yùn)藉的意境營造。劇中洛水會(huì)一折中，梅蘭芳先生借鑒昆曲的表演特征，載歌載舞，展現(xiàn)出洛神“翩若游龍，宛若驚鴻”的舞臺(tái)形象。同時(shí)，劇中洛神的許多唱詞也是從《洛神賦》中化用而來的，在梅蘭芳先生表演的時(shí)候，以寫意、象征性的身段和表情完美地呈現(xiàn)給觀眾。
梅蘭芳先生在《洛神》中展現(xiàn)了他刻畫人物的高超技巧?！堵迳瘛穭∏椴⒉粡?fù)雜，劇中人物的許多心理變化要通過唱念與表情變化來巧妙表現(xiàn)。梅蘭芳先生通過對(duì)舞臺(tái)人物的細(xì)節(jié)把控，將洛神與曹植的愛戀演繹得動(dòng)人而不落俗套。齊如山在其所著的《梅蘭芳藝術(shù)一斑》中特別推崇梅蘭芳在情感程式方面的卓越創(chuàng)造力:“梅君表情之時(shí), 與此等處, 尤能特別致力, 且是其特長。其所以在中國受歡迎享盛名者, 此點(diǎn)乃有極大之助力焉。”
音像流傳
1923年，百代公司為梅蘭芳錄制京劇《洛神》唱片兩面。1924年，勝利公司錄制京劇《洛神》唱片多面。1954年，中國唱片公司為梅蘭芳錄制京劇《洛神》唱片多面。1955年，梅蘭芳與姜妙香領(lǐng)銜主演的《洛神》被拍攝為戲曲電影，收錄于藝術(shù)紀(jì)錄片《梅蘭芳的舞臺(tái)藝術(shù)》中。為了適應(yīng)電影拍攝的需求，梅蘭芳先生對(duì)洛神中的一些身段動(dòng)作與布景設(shè)計(jì)做出了創(chuàng)新改良。
傳承發(fā)展
《洛神》是梅蘭芳先生在解放之后依舊常演的一出古裝新戲，他的許多弟子都觀摩過他的演出，梅蘭芳先生便將自己的演出逐字逐句、逐個(gè)身段手勢(shì)全部記錄下來，方便青年演員們練習(xí)?！堵迳瘛芬彩茄曰壑榈榷嗝放傻茏映Ｑ莸膭∧恐弧?/span>
20世紀(jì)80年代，梅葆玖先生重演《洛神》，留下多部影像資料，并于1987年將其帶上了首屆中國藝術(shù)節(jié)，一時(shí)間引起轟動(dòng)。同時(shí)，梅葆玖先生也將《洛神》作為梅派弟子重要教學(xué)劇目之一，讓這出戲得到了很好的傳承發(fā)展。
21世紀(jì)初，依托于《洛神》的京劇新戲《洛神賦》上演。梅葆玖先生擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，梅派第三代傳人董圓圓飾演劇中洛神一角。京劇《洛神賦》以三曹父子之間的權(quán)位嬗變?yōu)楸尘埃匀宋锊煌拿\(yùn)走向?yàn)榍楣?jié)，演繹了一出愛情的生死之歌。重新編演全本梅派新作《洛神賦》，這是具有時(shí)代遠(yuǎn)見的藝術(shù)開拓。
參考資料：
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