在秦可卿篇，我們分析了索隱方法。書中的故事在有淫情的前提下，前后必定有時間線的偏差，邏輯的謬誤。這些都是索隱的標識，看到這些標識，就意味有隱寓存在。

凡是出現(xiàn)標識的地方，都很奇怪，引人臆想，或是預示了故事的結局，或者隱藏了作者無法直白表達的內(nèi)容。這絕不是巧合，而是作者對我們的暗示。

順著這條脈絡，再結合書中內(nèi)容，如讖語，判詞、判曲、詩詞意向，進行比較分析，找出故事中相似的地方，將這些影子故事疊加起來，就形成一個真實的故事。

情既相逢必主淫，第六回襲人與寶玉偷試云雨情，她出場時就帶有隱喻的色彩。襲人早早出場，在書中占有很大的戲份，她的戲份比薛寶釵還多，她的形象也一直備受爭議。襲人和寶玉偷試之后，緊接著寫劉姥姥一進榮國府。

據(jù)考證，曹雪芹在西山寫書時，被一位姓白的老奶奶收留照顧，老人給予曹雪芹很多幫助。前面有隱情的預示，這表明劉姥姥身上也有這位老人家的影子。

回目名中，賈寶玉和劉姥姥也是對應出現(xiàn)，可見曹雪芹與這位老人家有很深的感情。

第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府

第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底

但前面的故事，作者并沒有直接把這種深情表現(xiàn)出來，劉姥姥起初的形象并不怎么好，她不是憨厚淳樸的形象，甚至有些圓滑世故，不知羞恥。

很多人是因為看了電視劇中的劉姥姥，才喜歡上這位老人家的，可捫心自問，只看書中前半段內(nèi)容，沒有批書人的點醒，你真的會喜歡上這個角色嘛？

批書人常說，作者喜歡用晦語瞞人，作為讀者，應另據(jù)慧眼，識別出哪些是作者的真情？哪些是作者設下的假語？不要被作者騙了。

在書中，好人不一定只做好事，壞人也不一定全做壞事，真實的世界，真真假假是是非非總是讓人難以辨別，但這恰恰是《紅樓夢》的魅力所在，這本書也在指引我們?nèi)フJ識這個世界。

書中的故事自然真實，作者既不掩蓋她們的缺點，也不粉飾夸張她們的優(yōu)點，而是以一種一正一反的寫法，不斷深入她們的內(nèi)心世界，讓讀者更能看清楚這個世界的本來面目。

襲人的出場具有很強的隱喻色彩，她身上也有許多謬誤，如第十九回，寶玉大年下，騎馬去探望襲人。寶玉受到花家人的盛情款待?；厝ブ髮氂駟枺谝u人家里看到兩個女孩子是誰？襲人說是她兩個姨妹子。如今十七歲，各樣的嫁妝都齊備了，明年就出嫁。

寶玉聽了信以為真，方把酥酪丟開，取栗子來，自向燈前檢剝。一面見眾人不在房中，乃笑問襲人道： “今兒那個穿紅的是你什么人？”襲人道：“那是我兩姨妹子?！睂氂衤犃?，贊嘆了兩聲。....

襲人道： “他雖沒這造化，倒也是嬌生慣養(yǎng)的呢，我姨爹姨娘的寶貝。如今十七歲，各樣的嫁妝都齊備了，明年就出嫁?！?/p>

襲人的姨妹子已經(jīng)17歲，照理說，襲人的年紀應該是大于17得。而襲人又比寶玉大兩歲，寶玉此時的年紀，至少15歲才合理，而事實上，寶玉在第二十五回才十三歲。

第三十二回，襲人又和湘云提到十年前，兩個人聊起不知羞的話題，而此時襲人不過十五歲左右，而湘云比黛玉還小，十年前湘云會不會說話都是個問題，又怎么會聊到這樣的話題呢？

襲人斟了茶來與史湘云吃，一面笑道："大姑娘，聽見前兒你大喜了。"史湘云紅了臉，吃茶不答。襲人道："這會子又害臊了。你還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒？那會子不害臊，這會子怎么又害臊了？"

當然書中的時間線一直是個大難題，很多人琢磨一輩子也鬧不明白，批書人交代這本書一個字都不能改，作者又修改了這么多年，我想曹雪芹交代這些看似無關緊要的內(nèi)容一定是大有深意的。

這些時間謬誤看似是寫作疏漏， 實際上是曹公大智慧的體現(xiàn)。書中的故事，源自曹雪芹的童年往事。 這種寫作手法給故事披上了，一層夢幻朦朧之感， 既符合夢幻的設定， 又能折射出真實的影子。

作者寫淫情之后， 就會留下許多謬誤， 這是大有深意地。把這良苦用心當作疏漏來看， 就與曹公錯付了呀！

曹雪芹給一個丫鬟這么多戲份，甚至比主角還要多，很耐人尋味。要理解襲人這個角色，需要了解書中的一些意象。

如水雪對應了滿清。 如花木對應了漢明。中華的華，和花朵的花原本是一個字，始見于西周金文。中華民族又稱種花家，就是這個緣故。

襲人本來侍奉賈母。賈母因溺愛寶玉，生恐寶玉之婢無竭力盡忠之人，素喜襲人心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。

寶玉后來給她改名襲人?；ㄒu人本名花珍珠，花是漢人的象征寓意。珍珠變成襲人，寓意了曹家從朱家的珍寶，變成了清廷的龍衣人。

襲人的身份正象征了曾經(jīng)的江寧曹家。

據(jù)考證，明朝天啟元年1618年，努爾哈赤攻占沈陽遼陽。曹雪芹的太高祖曹錫遠、高祖曹振彥等，被后金軍俘虜，后來投降歸順了清軍，編隸佐領于正白旗包衣之中，后來成為了貝勒多爾袞和其胞兄阿濟格的門人。

順治八年1651年，順治將多爾袞的正白旗收為己管，曹家成為內(nèi)務府包衣，負責打理宮廷雜務。曹雪芹的曾祖父曹璽，由王府護衛(wèi)，升任為內(nèi)廷二等侍衛(wèi)。曹璽之妻孫氏又是康熙帝的奶媽，曹家也因此受到康熙的特別照顧與寵信。

襲字拆成龍衣，就是皇家的衣服。襲也有承襲的意思，這也和曹家世襲職位相對應。康熙在位時，曹家和李家備受恩寵，兩家在江南沉心經(jīng)營半個多世紀，也成了那個時代風頭無兩的豪門望族。

康熙二年1663年，曹璽任命為江寧織造，負責主管采辦皇室江南地區(qū)的絲綢，并監(jiān)視南方各級官吏。

曹寅深得康熙信賴，他的職位品級不高，但有密折上報的權力。曹寅和李煦就相當于，康熙用來監(jiān)視南省軍民的眼線。

在書中甄家的身份，是‘欽差金陵省體仁院總裁’，這個職銜雖是作者杜撰的，但也和歷史上曹家的身份對應。

明清兩代不設宰相，皇帝權力空前強大，皇帝把大部分權力握在手中。欽差這個官職在明清兩代才開始出現(xiàn)。

我們在影視劇中看到手持尚方寶劍的欽差，就是專門外出替皇帝辦事的大臣。欽差是臨時稱謂，是指受皇帝派遣外出辦理重大事件的官員，欽差辦完事之后職位就會被取消。

然而在《紅樓夢》中，欽差成了甄家固定的稱謂，這正對應了曹家長期替皇帝辦事的身份。

康熙時期，江寧、蘇州、杭州三織造管轄絲綢織機十萬余張，幾乎超過明末時全國的絲綢織機。清王朝掌管的江南織造局，控制了江南一帶全部絲綢業(yè)的產(chǎn)銷。康熙十分重視江南織造的人選。

曹寅妻子是蘇州織造李煦的義妹。杭州織造孫文成是曹寅母親的娘家人。蘇州織造李煦、杭州織造孫文成皆與曹家連絡有親。李煦又兼任兩淮鹽政，這也和林如海的官職‘鹽課老爺’相似。

這三家形成以曹家為中心的豪門集團，如康熙帝所說：“三處織造，視同一體”。曹家、李家和孫家，控制了鹽稅、織造兩大印鈔機，管著康熙的錢袋子。康熙對曹家的器重和信任可見一斑。

他們不單為皇帝處理紡織制造，和兩淮鹽政事宜，還充當朝廷眼線，既管著皇帝的錢，又幫皇帝管著江南，從實際角度上說，他們兩家就如同長期為皇帝辦事的欽差。

在清代沒有體仁院，只有體仁閣，明初叫作文樓，這里是皇帝招攬名士賢才的地方。乾隆十三年，設置體仁閣大學士，能坐上這個職位的人，都是能參政議政的朝中一品大員。后來這里又做了內(nèi)務府的綢緞庫。

而曹雪芹把甄家的官職設為，欽差金陵省體仁院總裁，這和曹家的歷史地位相映照。

甄家和賈家虛實對應，甄家的事也是曾經(jīng)曹家的影子，如管理絲織品，四次接駕，轉移家財，賈家又是甄家的倒影；如甄寶玉賈寶玉相同的脾性，和他們做的夢中夢；甄家三女兒上京，又對應了官媒給探春提親等事。

書中多處細節(jié)也和曹家的歷史身份相對應，以及批書人對往事的感慨，和同時代的友人留下的詩句，都一一佐證了曹雪芹和江寧曹家有著密不可分的聯(lián)系。

而曹雪芹將榮國府，比喻清廷，那么襲人的身份自然也和自己的家族地位一般，理解了襲人這層象征寓意，就如打下了一枚楔子，在探究書中所隱藏的故事，就順風順水了。