什么是世界觀思維?

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主筆 / 偉凡? 責(zé)編 / 蘭婷
這是 老周潤(rùn)偉志 公眾號(hào)?第13篇原創(chuàng)文章
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我們都知道人的三觀分為世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
價(jià)值觀是指人基于一定的思維感官而用出的認(rèn)知、理解、辨別是非,認(rèn)定事物的一種思維取向,從來體現(xiàn)出人、事、物的一定價(jià)值和作用。
人生觀是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義,對(duì)人生道路、生活方式總的看法和根本觀點(diǎn)。
世界觀又稱宇宙觀,是指人對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。它包括了人生觀和價(jià)值觀。
今天想跟大家分享什么是世界觀思維?

如果說價(jià)值觀是環(huán)境的產(chǎn)物,人生觀是對(duì)生活意義目的的認(rèn)知。那么世界觀它代表人生價(jià)值二個(gè)方向的取舍,1、唯心,2、唯物。
它不僅是環(huán)境和認(rèn)知的問題,也包含堅(jiān)定的信念,積極的行動(dòng)。它來源于人自身的生活實(shí)踐的結(jié)果,是在大腦中自發(fā)形成的,自覺、自悟、總結(jié)。
人是沒法被他人說服的,能說服他的只有自己。
唯物和唯心是兩個(gè)層級(jí)對(duì)立的。
唯心更受資本(勞動(dòng)力、資源、土地)推崇,講究傳承、信仰、認(rèn)命、來世、奉獻(xiàn)。其目的是方便統(tǒng)治和剝削,狼吃羊。市場(chǎng)總是被一只看不見的手所左右。上帝是萬能的。佛法無邊。道法自然。真主保佑。其根本邏輯便是為了權(quán)力財(cái)富傳承,弱肉強(qiáng)食的叢林法則。
內(nèi)卷(內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng))是資本在存量市場(chǎng)的有我無你的生存競(jìng)爭(zhēng)。
量變引發(fā)質(zhì)變,內(nèi)卷引發(fā)進(jìn)化。

唯物反過來受社會(huì)所崇。這講究客觀、規(guī)律、數(shù)據(jù)、物質(zhì)。實(shí)事求是,實(shí)踐出真知。強(qiáng)調(diào)事物的確認(rèn)性和周期性經(jīng)濟(jì),按客觀規(guī)律辦事。人的主觀和意識(shí)相融合。尊重人的價(jià)值,群體性利益,以及財(cái)富的共同所有。矛盾和統(tǒng)一的辯證螺旋式前進(jìn)。
有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,價(jià)值觀。
例如:寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α?/strong>從科學(xué)的角度來講,它是對(duì)的。汽車無論在舒適度、效率、生產(chǎn)力的客觀事實(shí)上一定大于自行車的物理價(jià)值。創(chuàng)造的就業(yè)崗位,經(jīng)濟(jì)效益比自行車多幾百倍。人們驚掉下巴的是它的哭和笑的情緒表達(dá),沒有從理性角度去看待問題。
合理的利潤(rùn),使用自己的勞動(dòng)技能交換利潤(rùn)報(bào)酬,通過這種方式坐在寶馬里才是普通人更容易接受的方式。

如果要問究竟是唯物和唯心孰強(qiáng)孰弱,普通人要如何選擇。這就好像在問人性本善,還是本惡。其實(shí)都不是,人性是本自私。
沒有人會(huì)對(duì)別人的事情關(guān)心,關(guān)心他人需要什么,他只關(guān)心自己好不好,需要什么,怎么達(dá)到自己的目標(biāo)。而自私的極致是利他,從這個(gè)角度來看,就無所謂主義、信仰,有的只是方法手段。
只要利益到位,別人陪你演的才不累。
努力的讓自己變得有價(jià)值,有思想,有手段,可交換的對(duì)象,你的存在才有意義。三觀一致,合作共贏。

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不是朋友多了,路才好走,而是路好走了,朋友才多。大多數(shù)人其實(shí)不在乎對(duì)與不對(duì),真相并不重要。他們在乎的是自己爽不爽,凡事讓自己不爽都是錯(cuò)的,凡是讓自己爽的話都是對(duì)的。所以聽高手說話,不要聽表面,而是聽沒有說出來的心里話。然后把自己也變成高手。
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