什么是核？

核(core)的概念是借著電子音樂的發(fā)展而凝成且推廣開的，其含義是一種音樂，尤其是當(dāng)代與后當(dāng)代音樂的創(chuàng)作中的理念體現(xiàn)到感官上的核心效應(yīng)。核的存在為本身魚龍混雜且缺乏理論研究的當(dāng)代及后當(dāng)代音樂找到一種可能的分類標(biāo)準(zhǔn)，自從有了核以后，當(dāng)代及后當(dāng)代音樂的各種流派的分化與站隊(duì)更加自覺。這好比于原先的各個(gè)生物根據(jù)綱目而分類，那以后出現(xiàn)的生物就可以歸納到各種綱目下了。當(dāng)然核只是詞根，更重要為核的前方會(huì)加上修飾某種音樂的核心效應(yīng)的詞匯，例如硬核(Hardcore)，其音樂表達(dá)就是劇烈的節(jié)奏，生硬的過渡，反復(fù)的律動(dòng)和無比聒噪的鼓點(diǎn)。因此以核的概念去理解心理經(jīng)驗(yàn)音樂的三個(gè)主分支:怪核(Weirdcore)，夢核(Dreamcore)與傷核(Traumacore)也相對方便了，此外冥想音樂等，筆者以為也屬于此，但有差別，故先不討論。

怪核的表達(dá)

首先是怪核(Weirdcore)，其音樂表達(dá)便是使人奇怪，Weird在英語中代表奇異的，和日文中的獵奇反而意思更相近。使人奇怪不是令人去觀察未知——未知只會(huì)使人恐懼，能感到奇怪說明是令人稍微知，從而激發(fā)其好奇心，怪核的使人奇怪的方式是令人不可完全知，而不可完全知往往不同未知的未來聯(lián)系，而與已觀測過的過去相關(guān)，因此怪核利用人的過去的困惑和懷念來推動(dòng)理念在音樂中的傳遞。

設(shè)想，當(dāng)你從雙岔路的走到這里，你會(huì)對另一支已經(jīng)成為過去的路段產(chǎn)生好奇，而當(dāng)怪核向你模仿了那段路段可能的模樣，你一定會(huì)存怪異——這在心理學(xué)上叫做巴納姆效應(yīng)，該效應(yīng)表明對某事物進(jìn)行表層的概括性的闡明，反會(huì)使人不自覺地對其進(jìn)行腦內(nèi)補(bǔ)充，使人有熟悉與陌生感，因此激化出怪異別扭的色彩，十二星座的性格騙局和《等待戈多》的寫作手法都利用了這一效應(yīng)。

若我向你編造一個(gè)你過去迷路的謊言并做出重復(fù)，你終歸也會(huì)從全然不信到“回憶”出具體的細(xì)節(jié)，從而這段虛無的記憶成了不可完全知中不可知曉的部分，因?yàn)檫@段記憶在被“回憶”之前是不存在的，不存在當(dāng)然不可知。

因此怪核在音樂的感受上是模糊朦朧的，其使用緩和的，輕力度的，混沌音樂的，重復(fù)的，節(jié)奏碎亂但完全銜接的音樂來引導(dǎo)聽眾陷入不存在的回憶，這種音樂風(fēng)格甚至有模擬自然音聲的可能，使聽眾將這段音樂與以往聽到的類似的音聲聯(lián)系，從而將真實(shí)的與虛無的回憶混亂，在潛意識(shí)中引發(fā)怪異之感。

此外，怪核也聯(lián)系到了攝影等領(lǐng)域，若只是聽怪核的音樂部分會(huì)使人不安而已，但聯(lián)系到怪核的畫面部分反而使人得到了深層次的心理安慰。怪核的畫面部分往往會(huì)使用一張或幾張不復(fù)雜的，構(gòu)圖無律的，低分辨率(Pixel)的，對比度低的，飽和度低的，模糊的圖片或短動(dòng)畫，加以暗示性的文字配和而成，這為渲染陌生與熟悉的沖突氛圍做出更明了的闡釋。

例如，一張怪核性質(zhì)的圖片，其中只有幾張看不見臉的烏色的人形圍坐在同樣暗淡的一般桌子邊，側(cè)面有常見的燈光。這是令你自己代入到角色中去，去回想這樣的場景出現(xiàn)在圣誕節(jié)晚宴還是公司應(yīng)酬上。

值得注意的是誠然怪核的畫面部分是最易于人入神的，但怪核的音示是使沉浸感大大加強(qiáng)的重要部分——整個(gè)心理經(jīng)驗(yàn)音樂體裁屬于后當(dāng)代音樂。與當(dāng)代音樂中的配樂不同，配樂是畫面的附庸物，但心理經(jīng)驗(yàn)音樂不僅同配樂在目標(biāo)的定位上不同，其也可以起氛圍音樂的作用，不能隨意脫離畫面，心理經(jīng)驗(yàn)主義的音樂和畫面是平行的，同地位的，但要注意的是，畫面內(nèi)的文字并非絕對。

怪核的發(fā)生

歷史學(xué)不研究當(dāng)代，心理經(jīng)驗(yàn)音樂大抵起源于弗洛伊德 。傳統(tǒng)歷史學(xué)是精確的，但當(dāng)代歷史闡明是模糊的，因此主流觀點(diǎn)所認(rèn)為的，怪核大約起源于本世紀(jì)一十年代(2010s)可能過于滯后了，怪核的完整起源或許要向前再推進(jìn)很長一段時(shí)間，如同音MAD的起源要從早期膠片剪輯技術(shù)中來。

最早系統(tǒng)情介紹怪核的是油管播客(Youtuber)DavidCrupt，據(jù)其對怪核的介紹，2017年左右應(yīng)當(dāng)有首先站隊(duì)，標(biāo)榜自身為“怪核”的怪核音樂被上傳至互聯(lián)網(wǎng)(Internet)，但之前是否有關(guān)于怪核音樂的制作或?qū)嶒?yàn)尚且不得知。而我個(gè)人認(rèn)為，怪核的起源應(yīng)當(dāng)是來自于偶然藝術(shù)，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的程序限制而偶然發(fā)現(xiàn)的音樂及美術(shù)風(fēng)格，而弗洛伊德的心理經(jīng)驗(yàn)主義在怪核中的體現(xiàn)或許要等到2017年后才發(fā)生。

早期的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站，為了在有限的空間中容納更多的畫面，不惜以降低圖片質(zhì)量來壓縮圖片大小，使原本相對清晰的圖片的分辨率降低，往往是將較大較準(zhǔn)確的BMP，PNG等格式圖片壓縮為不清楚的JPEG，GIF等格式的圖片。同時(shí)，介于早期互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站建設(shè)及論壇交流可使用的在線圖片過少，許多已被壓縮的圖片又被下載(download)，上傳(upload)，導(dǎo)致多次轉(zhuǎn)用的圖片的質(zhì)量進(jìn)一步受損——嚴(yán)重時(shí)會(huì)引發(fā)使三原色(RGB)中的G值不斷偏移，導(dǎo)致圖片的對比度，顏色等也發(fā)生顯著改變。

同理的，在早期MIDI不先進(jìn)，音質(zhì)常受損的情況下，音頻往往會(huì)顯得渾沌不清，噪音巨大后的降噪處理加劇了這種錯(cuò)亂，同時(shí)過于快速的音段又容易在錄入時(shí)丟失，因此不得不選擇舒緩的節(jié)奏以便于錄入，此外，網(wǎng)站的建設(shè)也會(huì)對音頻產(chǎn)生進(jìn)一步的損傷。因此從信息技術(shù)層面上來看，許多舊的網(wǎng)站中的音視頻都是相似于怪核的，而那時(shí)是不得已為之，今日的怪核卻是故意為之。關(guān)于怪核的反叛精神，筆者稍后再闡明。

除了從互聯(lián)網(wǎng)的軟件層面來看，怪核的前身還偶然發(fā)源于當(dāng)時(shí)數(shù)碼技術(shù)的硬件層面的缺失。對于大部分建站者(Website Creator)而言，除了借用他人已存儲(chǔ)于網(wǎng)絡(luò)上的圖片或音頻，也可以自己使用相關(guān)設(shè)備來記錄真實(shí)生活的種種色色并上傳互聯(lián)網(wǎng)以供分享與學(xué)習(xí)使用。但直至今日，眾多建站者仍然沒有充足資金來添購合理的設(shè)備，更不必想那時(shí)的小眾網(wǎng)站建設(shè)者者們在硬件上罹遭的困難。大部分人選擇使用了低質(zhì)量的攝影，錄音設(shè)備，加之上個(gè)世紀(jì)的數(shù)碼攝影或數(shù)碼錄音的技術(shù)不成熟，使用者水平參差不齊，因此造成最后結(jié)果的低分辨度，混亂或單一色調(diào)，對比等情況都在那時(shí)是常見的，關(guān)于怪核的畫面還有一點(diǎn)要從當(dāng)時(shí)使用數(shù)碼相機(jī)或其它攝像工具的使用展開論述，這也會(huì)合攝影歷史學(xué)科有部分重疊。

攝影技術(shù)在起初出現(xiàn)時(shí)，除了用來輔助繪畫創(chuàng)作，往往是用來記錄人像的，介于小孔成像過慢，攝影對象由人物轉(zhuǎn)為強(qiáng)曝光的室外，及至暗曝光技術(shù)的成熟攝影對象又轉(zhuǎn)移到曝光低的室內(nèi)。本世紀(jì)初時(shí)攝影中已經(jīng)重視廣闊的彩色的大空間攝影，因?yàn)榇螽嫹鶖z影機(jī)等工具出世，對于攝影的構(gòu)圖也出現(xiàn)了爭論，許多作品也偏近于平面，當(dāng)代攝影技術(shù)已普及到千家萬戶攝影對象又集中在小件的靜物上.。

怪核中利用的許多圖片都存在一種被稱為極限空間（Liminal Space)的構(gòu)圖風(fēng)格，其特征為在近似立方體的空間內(nèi)，以一個(gè)面的居中進(jìn)行三點(diǎn)透視的空間的構(gòu)圖，例如希區(qū)柯克變焦本質(zhì)上就是極限空間的變化，這種構(gòu)圖給人以深遠(yuǎn)郁暗，以至于不詳?shù)母惺?。根?jù)此線索，可以確認(rèn)怪核的圖片觀念來源于暗曝光技術(shù)成熟后的極短時(shí)期內(nèi)。

尾子

可能讀者認(rèn)為我在討論怪核時(shí)過多地討論了怪核的圖像內(nèi)容而非音樂內(nèi)容，但要明白，現(xiàn)當(dāng)代音樂中有許多是與各種技術(shù)結(jié)合的，例如博歌樂(Vocaloid)，例如電影配樂——音樂更多地轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳费b置，因此在討論心理經(jīng)驗(yàn)主義音樂時(shí)附加討論其協(xié)作的技術(shù)原理是有必要的。