潘德雷茨基（1933年—2020年3月29日）一共寫(xiě)出了八首交響曲，第六完成于2017年，晚于第七、第八交響曲。

第一交響曲作曲家在1995年說(shuō)：“我的第一交響曲”寫(xiě)于1973年，四十不惑的年紀(jì)。我嘗試總結(jié)了我前二十年的音樂(lè)經(jīng)歷，前衛(wèi)的、激進(jìn)的追求。交響曲整理了我作為先鋒作曲家所說(shuō)的話。它的四個(gè)對(duì)稱樂(lè)章拱形結(jié)構(gòu) I，動(dòng)力 I， Dynamis動(dòng)力II和Arche拱形結(jié)構(gòu) II-反映了我從零開(kāi)始重建世界的愿望。按照前衛(wèi)邏輯，這種巨大的破壞也涉及對(duì)新宇宙的渴望”。

第二交響曲“圣誕”，作于1980年。果斷地暗示了他放棄前衛(wèi)藝術(shù)的信號(hào)。這是黑暗、不祥、沉思，探尋和完全音調(diào)的典型的浪漫主義作品，使人感到布魯克納和肖斯塔科維奇的存在，尤其是后者。神秘的“寂靜之夜”主題的再次出現(xiàn)在這部黑暗作品中，使其具有諷刺意味的精神中心。但這絕不是對(duì)信仰的肯定。它更清楚地類似于靈魂的漆黑夜晚。災(zāi)難性的Allegretto，就像大教堂的彩色玻璃窗的破碎一樣，表明絕望已近。

第三交響曲，作于1988-1995年，由慕尼黑管弦樂(lè)團(tuán)委約創(chuàng)作，以紀(jì)念該團(tuán)創(chuàng)立100周年。有5個(gè)樂(lè)章。各種樂(lè)章的情緒各不相同。第一樂(lè)章，長(zhǎng)度最短的一種，是沉悶且基本安靜的。第二樂(lè)章大相徑庭。這個(gè)樂(lè)章包含了完整的樂(lè)團(tuán)和獨(dú)奏樂(lè)器之間有趣的互動(dòng)，這種相互作用非常順利。第三樂(lè)章絕對(duì)是美麗的。第四樂(lè)章包含繁復(fù)的主題，但安靜地結(jié)束了。第五樂(lè)章有些瘋狂和令人震撼。

第四交響曲作于1989年，是受法國(guó)廣播電臺(tái)委托，以紀(jì)念法國(guó)大革命兩百周年紀(jì)念活動(dòng)，其首演是在巴黎舉行的。

第五交響曲“韓國(guó)”，是一個(gè)35分鐘的單樂(lè)章作品，是受韓國(guó)國(guó)際文化協(xié)會(huì)（National Culture Society）的委托而寫(xiě)的，該委員會(huì)紀(jì)念該國(guó)從日本占領(lǐng)中解放50周年。于1992年8月14日在漢城進(jìn)行了首演。交響曲沒(méi)有直接提及歷史事件，只是一則簡(jiǎn)短的引文重復(fù)出現(xiàn)了幾次，它是從一首古老的韓國(guó)愛(ài)國(guó)頌歌中重復(fù)出現(xiàn)的。這首歌是該國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立的音樂(lè)象征，在日本統(tǒng)治下被禁止。在其情感和象征性層面上，這首交響曲清楚地強(qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)和英雄主義的思想，這些思想與沉思，悲劇和最終的勝利情緒結(jié)合在一起。

第6交響曲完成于2017年，包括8首基于中國(guó)詩(shī)歌的歌曲，這些歌曲是由中國(guó)弦樂(lè)器二胡上演的獨(dú)奏間奏曲連接的。在一個(gè)令人憂郁的氛圍中，使用一個(gè)小型管弦樂(lè)隊(duì)創(chuàng)造了一種親密的室內(nèi)音樂(lè)感覺(jué)，在不到25分鐘的時(shí)間里，這部作品與他早期的延伸交響曲形成鮮明對(duì)比。潘德列茨基宣稱這是他對(duì)交響樂(lè)體裁流派的告別 - 盡管人們永遠(yuǎn)不知道未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么。 我花了數(shù)十年時(shí)間尋找和發(fā)現(xiàn)新的聲音。我也仔細(xì)研究過(guò)去時(shí)代的形式，風(fēng)格以及和聲。我繼續(xù)堅(jiān)持這兩個(gè)原則......這部作品做到了兩者的兼顧綜合。2017年9月24日在廣州交響樂(lè)團(tuán)成立60周年的開(kāi)幕音樂(lè)會(huì)上由余隆指揮全球首演。男中音是袁晨燁。在新浪漫的郁郁蔥蔥和印象派透明性之間無(wú)縫搖擺，但這種情節(jié)結(jié)構(gòu)從未完全符合其交響樂(lè)的風(fēng)格。這本質(zhì)上是馬勒（Mahler）的《大地之歌》的管弦樂(lè)歌曲系列。潘德雷茨基甚至回到了馬勒（Mahler）的原始資料中，漢斯·貝格特（Hans Bethge）所翻譯的唐代詩(shī)歌。實(shí)際上，交響曲始于潘德列茨基的三首中國(guó)歌曲，由北京音樂(lè)節(jié)委派。2015年由作曲家指揮廣州交響樂(lè)團(tuán)演出啟發(fā)了樂(lè)團(tuán)和德累斯頓愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)共同委托進(jìn)行完整的交響樂(lè)擴(kuò)展。

第七交響曲“耶路撒冷七道門(mén)”，為五名獨(dú)唱家，朗誦，合唱團(tuán)及樂(lè)隊(duì)所寫(xiě)，作于1996年，用以紀(jì)念耶路撒冷立城三千年。歌詞全取材于圣經(jīng)。七個(gè)樂(lè)章分別是 01.主至為大，該受大贊美 02. 耶路撒冷啊，我若忘記了你 03. 主啊，我從深處向你求告 04. 耶路撒冷啊，我若忘記了你 05. 耶路撒冷啊，贊美主 06. 主的手降在我身上 07. 主如是說(shuō): 看哪,我將生命的路和死亡的路,擺在你們面前。第七交響曲聽(tīng)起來(lái)更像是一出清唱?jiǎng)?，而不是交響曲。?shí)際上，有樂(lè)章是一個(gè)無(wú)伴奏合唱也就不足為奇了。潘德雷茨基在1996年寫(xiě)這首歌是作為慶祝耶路撒冷立城三千年的清唱?jiǎng)。钡降诙暝谝啡隼浜腿A沙演出后才決定將其指定為他的第七交響曲，那時(shí)候第六仍是空缺。

第八交響曲《無(wú)常之歌》，完成于2005年，為女高音，女中音，男中音，合唱團(tuán)和管弦樂(lè)隊(duì)而作，開(kāi)始有9首，后來(lái)北京版擴(kuò)充到12首，最終定稿為15首管弦樂(lè)歌曲組成（既參考貝多芬的第9交響曲，也參考了馬勒的第三交響曲以及《大地之歌》）。因此，潘德雷茨基的交響曲屬于一種融合了交響樂(lè)氣息的混合體裁。

第八交響曲關(guān)注于自然界、人類的悲歡離合,生老病死。音樂(lè)深深地融入了個(gè)人的，沉思的，反觀性的氛圍。作曲家選擇了德國(guó)詩(shī)人的文字，如艾興多夫（Joseph von Eichendorff）、里爾克（Rainer Maria Rilke）、黑塞（Hermann Hesse），歌德（Wolfgang von Goethe）等幾位德語(yǔ)詩(shī)人的作品。他還使用詩(shī)意的描寫(xiě)來(lái)反思人與自然之間的關(guān)系，并把短暫無(wú)常性視為我們世俗生活的一部分。潘德雷茨基特別熱愛(ài)樹(shù)木，他有一座私人的植物園，距克拉科夫大約以東100公里盧斯維維采，種植了1700多種樹(shù)木。 那里被稱為作曲家的“避難所”——在這座植物園中作曲是他最喜歡的事情，而對(duì)其養(yǎng)育和打理的工作貫穿了潘德雷茨基的一生。有人說(shuō)他用樹(shù)木建造了音樂(lè)紀(jì)念碑。