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影片通過(guò)空間維度建構(gòu),對(duì)身份進(jìn)行認(rèn)同敘事,控制著思想的進(jìn)步

2023-03-30 18:04 作者:bili_81604489930  | 我要投稿


列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》當(dāng)中系統(tǒng)的討論了空間認(rèn)識(shí)論,空間不再是一個(gè)載體,而是在空間的緯度上認(rèn)識(shí)、理解和把握世界。

列斐伏爾看來(lái)"被生產(chǎn)出來(lái)的空間也是思想與行動(dòng)的工具??臻g是一種控制手段、支配手段、權(quán)利方式"。

香港在“九七”回歸祖國(guó)之后,政治、經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了不小的改變。而香港警匪電影當(dāng)中正是通過(guò)展現(xiàn)不同的空間控制著思想的進(jìn)步。

在“九七”后至2003年、2004年至2015年和2016至現(xiàn)今拍攝的香港警匪電影中,嘗試在空間基礎(chǔ)上對(duì)香港本土、內(nèi)地空間、海外空間進(jìn)行微妙變化,每片土地上都孕育了不同時(shí)期的文化身份認(rèn)同敘事。

據(jù)媒體報(bào)道,香港當(dāng)今人均居住面積僅161尺。

面對(duì)香港寸土寸金的空間,使得港人十分珍惜與善于利用每一寸空間,上到城市規(guī)劃,下到房屋設(shè)計(jì),都可以看到港人對(duì)于空間具有異常的想象力與用心的設(shè)計(jì)。

而作為警匪電影來(lái)說(shuō),更是將許多城市空間表達(dá)的淋漓盡致,既有呈現(xiàn)面積較小的空間如窄巷、茶餐廳與唐樓等,也有寬敞的空間如寫字樓、隧道和機(jī)場(chǎng)等。

電影善于借助具有控制和支配能力的空間來(lái)認(rèn)識(shí)不同的文化身份。

通過(guò)交通空間來(lái)表達(dá)文化身份認(rèn)同敘事

“九七”回歸后至2003年上映的電影,警匪的火拼沖突一度成為了電影精彩的部分之一,“九七”后的警匪電影保持了如《英雄本色》《喋血雙雄》的暴力美學(xué)。

"九七"回歸后至2003年上映的電影,電影利用地下交通空間來(lái)呈現(xiàn)暴力火拼的野蠻景象,形成了文化身份認(rèn)同迷茫期。

影片中充滿黑暗暴力的空間使人在此缺乏了安全感,與此同時(shí)文化身份變得迷茫與兩面性。如《無(wú)間道》系列當(dāng)中,韓琛遭劉建明殺害死在了停車場(chǎng)。

一方面,停車場(chǎng)相對(duì)封閉并缺乏監(jiān)控設(shè)備,提供給劉建明擺脫原先黑社會(huì)文化的束縛來(lái)驅(qū)除韓琛,嘗試改變本我。

另外一方面,停車場(chǎng)作為"空無(wú)間"的載體如同無(wú)間地獄一樣暗無(wú)天日、深不見(jiàn)底,說(shuō)明改變本我并非易事,空間建構(gòu)著劉建明內(nèi)心的痛苦迷茫。

2004年CEPA實(shí)施至2015年上映的電影,交通空間出現(xiàn)像高速公路一樣的開(kāi)闊場(chǎng)景,文化身份如同寬大的馬路擁有無(wú)限的探索生機(jī),形成了文化身份認(rèn)同探索期。

香港作為國(guó)際金融城市,其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。高速公路成為了其接受與傳輸世界各地價(jià)值連城物品的重要樞紐,公路上表現(xiàn)的是貿(mào)易繁榮的局面。

如《槍王之王》圍繞在高速公路上,基金經(jīng)理關(guān)友博與匪徒利用槍械搶奪4億美元債券并與警察火拼。

與此同時(shí),如關(guān)友博所說(shuō)的金融海嘯沒(méi)有結(jié)束。香港警匪電影一方面利用公路這一重要交通樞紐,展現(xiàn)香港金融之城的繁華。

另外一方面,通過(guò)關(guān)友博的話語(yǔ)可以得出雖然香港表面盡顯繁華,可是人們并不滿意現(xiàn)在的生活狀況,因?yàn)榻鹑诤[導(dǎo)致許多人只是表面光鮮亮麗,盡管擁有西裝革履、豪車和千吹住宅的港人可能仍然面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,深陷債務(wù)困境當(dāng)中。

而在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,關(guān)友博一方面本身承受著巨大的債務(wù)危機(jī),充當(dāng)著劫匪去搶劫金錢,殺害警察與同伙,這一切都不被大眾所知道。

另外一方面在開(kāi)庭之時(shí),關(guān)友博描述了另外的一番場(chǎng)景,其聲稱當(dāng)時(shí)只是在公路上見(jiàn)義勇為,協(xié)助警察制止罪犯。

其自我在大家面前展現(xiàn)的身份是投資精英與射擊冠軍,并且被媒體稱作為英雄。文化身份本身與自我產(chǎn)生了沖突,一文一武的形象背后展現(xiàn)了不同的思想價(jià)值。

一方面是城市的英雄,代表著城市的精英,具有正義感,懲惡揚(yáng)善的形象。另外一方面,私下面對(duì)投資失敗,陷入無(wú)底洞的債務(wù)當(dāng)中,催生出一個(gè)為非作歹,違法亂紀(jì)的匪徒形象。

還有像《竊聽(tīng)風(fēng)云》當(dāng)中楊真在探索自身是警還是匪的道路上走上了迷茫,而最后家破人亡之下,終于明白了自己該走向何方而不再逃跑。

他選擇開(kāi)著汽車帶著兇手馬志華馳騁在高速公路上,面對(duì)妻兒的遺照結(jié)束了自己的生命,以證明自己后悔莫及,改過(guò)自新。

通過(guò)公路,可以看出這里充滿著生機(jī)、挑戰(zhàn)與未知數(shù),成為了港人探索未來(lái)所奔赴的道路。

2016年至現(xiàn)今上映的電影,電影對(duì)于交通空間的表述更加的技術(shù)化與文明,人物的文化身份更加的清晰,形成了文化身份認(rèn)同共生期。

《拆彈專家》當(dāng)中,洪繼鵬所在的犯罪集團(tuán)先是在金庫(kù)搶劫了現(xiàn)金,之后在公路上展開(kāi)了炸彈襲擊,阻止警察追擊。

隨后在數(shù)年之后,再次犯案時(shí)將原本的公路對(duì)峙轉(zhuǎn)移到了隧道對(duì)峙。商人閆國(guó)榮與匪徒合作,要求匪徒將炸彈放在紅隧,并要挾警方收購(gòu)自己公司的西隧股份。

匪徒洪繼鵬揚(yáng)言如果政府不收購(gòu)西隧,就將炸掉紅隧。一時(shí)之間,社會(huì)上聽(tīng)聞匪徒要炸掉香港社會(huì)三條過(guò)海隧道之一的紅隧,西隧的股票頓時(shí)大漲,市值高達(dá)近三百億。

匪徒不需要耗費(fèi)大量的槍支彈藥去銀行搶奪,能夠以更技術(shù)的方式獲得巨額的財(cái)產(chǎn)。

而拆彈的警察也是以只身一人在隧道當(dāng)中拆除危險(xiǎn)的炸彈,將死傷降到最低,相對(duì)公路槍戰(zhàn)來(lái)說(shuō)反映了一種更技術(shù)的對(duì)抗方式。

隧道本身所代表的是現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,而背后的股市更是技術(shù)世界的表征。人們所處于技術(shù)的空間當(dāng)中,擁有了更多精神世界的思考,除了考慮物質(zhì)本身,也會(huì)在其中反省自我。

從匪徒洪繼鵬干掉奸商閆國(guó)榮,其弟弟洪繼標(biāo)改邪歸正,警察章在天與黃天諾捍衛(wèi)社會(huì)秩序,都可以看出共生時(shí)期的人們文化身份的明朗離不開(kāi)技術(shù)有序的空間支持,最終走向文明社會(huì)。

通過(guò)街景空間來(lái)表達(dá)文化身份認(rèn)同敘事

香港警匪電影通過(guò)對(duì)街巷、寫字樓、廉政公署和法院等街景空間的表現(xiàn),塑造了具有市井煙火、社會(huì)繁榮和法治的城市,依次遞進(jìn)表現(xiàn)了不同的文化身份認(rèn)同。

“九七”回歸后至2003年上映的電影,街巷成為香港警匪電影喜愛(ài)的取景地,是警察與匪徒喜歡逗留的地方,街巷的遮蔽性形成了文化身份認(rèn)同迷茫期。

黑暗當(dāng)中包含著抵抗的文化機(jī)制,抵抗發(fā)生在不受權(quán)利監(jiān)管的盲區(qū),在權(quán)利監(jiān)管不可見(jiàn)的區(qū)域,社會(huì)的抵抗正在悄然進(jìn)行。

比如哥特式小說(shuō)當(dāng)中,時(shí)常出現(xiàn)黑暗的森林、街道以及修女院,這些區(qū)域通常是碎片化的空間,具有不可見(jiàn)性,往往這些社會(huì)區(qū)域當(dāng)中醞釀著巨大的社會(huì)抗?fàn)幍氖聦?shí)和內(nèi)涵。

香港的街頭商鋪密集、人流量較大,經(jīng)??梢栽诖蠼稚峡吹浇吁喽恋男腥?,大街的一舉一動(dòng)都會(huì)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

街巷往往與大街不同之處在于其地方往往間距比較窄且長(zhǎng),較為陰暗。通常作為商家丟棄垃圾的后巷空間,人流較少且不被人們所關(guān)注。

香港警匪電影賦予了街巷空間黑暗性、抗?fàn)幮院驼诒涡?,反映了人們文化身份具有?fù)雜的兩面性。

在電影《PTU》當(dāng)中,時(shí)間定格在2003年,原先馬尾一行混混在茶餐廳對(duì)警探肥沙畢恭畢敬,隨后馬尾的手下將肥沙從熱鬧的大街引到無(wú)人的街巷,等待肥沙的是充滿危險(xiǎn)的埋伏,混混在街巷中原形畢露。

街巷的垃圾無(wú)意導(dǎo)致其摔跤昏迷,在街巷醒后發(fā)現(xiàn)自己丟失警槍,面臨著工作不保的困境。何展文警官知道此事后,決定幫忙尋槍。

隨后在另一街巷,何警官為了追問(wèn)線索與手下一同毆打犯人,而派來(lái)監(jiān)督他們的傳令員站在街頭等待著何警官?gòu)慕窒镒叱觯?strong>并不知道巷子里發(fā)生了什么事情。

街巷本來(lái)是作為匪徒干著偷摸壞事的藏身空間,而何警官的違規(guī)審問(wèn)同樣也發(fā)生在街巷這一空間,此時(shí)警察的行為成與混混一樣,警察與混混的觀念相融,二者的文化身份發(fā)生了混亂。

警察維持社會(huì)秩序,以法律為準(zhǔn)繩執(zhí)行任務(wù)之時(shí),卻又做著違紀(jì)違法的事情,而滋生這一切的正是這一隱蔽的街巷。

而隨著社會(huì)的繁榮發(fā)展,港人擁有了較為穩(wěn)定的生活環(huán)境。2004年CEPA實(shí)施至2015年上映的電影,通過(guò)高樓林立的街景空間,文化身份認(rèn)同也從一開(kāi)始的迷茫時(shí)期轉(zhuǎn)向了探索時(shí)期。

“九七”回歸后早期的空間以公路與街巷彰顯野蠻之地,文化身份迷茫混亂,在兩面性的文化基礎(chǔ)上沒(méi)有進(jìn)一步得出結(jié)論。

而隨著香港與內(nèi)地的聯(lián)系越來(lái)越緊密,文化語(yǔ)境也愈發(fā)頻繁的朝著內(nèi)地接近,從文化身份迷茫所指的野蠻空間轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)空間。

在可見(jiàn)性的空間生產(chǎn)中人們的不安與焦慮更多的回歸到了物質(zhì)層面,而不是精神層面,而文化身份的兩面性在探索中得到了回應(yīng)。

以《竊聽(tīng)風(fēng)云》為代表的香港警匪電影,將往常的暴力犯罪轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)犯罪。

活動(dòng)空間從一開(kāi)始的黑暗的暴力空間開(kāi)始轉(zhuǎn)向到寫字樓、辦公室、股票交易大廳等相對(duì)金融聚集的場(chǎng)所。

電影一開(kāi)始將空間停留在黑暗且骯臟的街巷,既是往常迷茫期慣用的空間,也是暗指經(jīng)濟(jì)犯罪中不為人知的陰暗面。

鏡頭隨即轉(zhuǎn)移到了竊聽(tīng)組臨時(shí)安置的居民樓里,梁俊義、楊真與林一祥三名警察負(fù)責(zé)監(jiān)聽(tīng)“風(fēng)華國(guó)際”幾個(gè)高層人員所呆的辦公室及會(huì)議室空間。

而在這一空間當(dāng)中正在進(jìn)行著價(jià)值數(shù)億的經(jīng)濟(jì)犯罪。這幾名警察聽(tīng)到內(nèi)幕交易消息之后,因?yàn)槿卞X也忍不住參與其中。

這三名警察的心中懷揣的正義感在金錢面前受到了巨大的沖擊,像楊真在每月兩萬(wàn)的工資之下,聽(tīng)到炒股票隨手能賺一千萬(wàn),當(dāng)即斷言一定會(huì)把這幫人全部抓起來(lái)。

可是在面對(duì)著自己和家人身患重病之時(shí),卻只能割舍原先的正義感轉(zhuǎn)向嗤之以鼻的內(nèi)幕交易當(dāng)中,投入了20萬(wàn)現(xiàn)金炒股。

而林一祥同樣本是一個(gè)前途無(wú)量的警察,但是面對(duì)著有錢岳父的處處控制,自己面臨不能再?gòu)氖戮爝@份工作之時(shí),他對(duì)于金錢的欲望更加的強(qiáng)烈,甚至借了500萬(wàn)港幣來(lái)炒股,最終兩名警察的宿命都走向了悲劇,同時(shí)也認(rèn)清了違法的錯(cuò)誤性。

同樣,參與其中的梁俊義雖然沒(méi)有得到法律制裁,但是在痛失愛(ài)人與手足的情況下,仍然是認(rèn)識(shí)到了自身的錯(cuò)誤,選擇通過(guò)法律的手段制裁兇手。

無(wú)論是警察還是商人的違法行為都是被警察監(jiān)視且紀(jì)錄下來(lái)的,能夠幫助戲中人物修正自己的文化身份。

作為從黑暗空間轉(zhuǎn)向布滿監(jiān)控的金融空間過(guò)程,《竊聽(tīng)風(fēng)云》雖然這種初次嘗試結(jié)局并沒(méi)有將人物的歸宿處理的相對(duì)合理,但是仍然能看出來(lái)對(duì)于文化身份認(rèn)同的探索在做一定的嘗試。

2016年至現(xiàn)今上映的電影,電影中廉政公署和法院等法治空間構(gòu)成了文化身份的共生期。

香港特區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月娥曾說(shuō):“法治是香港最重要的核心價(jià)值?!彪娪敖?jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的空間表現(xiàn)之后再次轉(zhuǎn)向了精神層面,利用法治空間連接人們的內(nèi)心,尋找人們的共生狀態(tài)。

廉政公署方面,電影以經(jīng)濟(jì)為首的許多犯罪正在悄然進(jìn)行,如同街巷空間一樣,警察與匪徒偏離了自己的軌跡,而這個(gè)時(shí)候的犯罪空間不再是槍林彈雨,而是智力的斗爭(zhēng)。

廉政公署作為監(jiān)督部門,配合警察部門深入各地暗處進(jìn)行調(diào)查,撥亂反正,用法律證據(jù)作為武器來(lái)修正人們錯(cuò)誤的觀點(diǎn),讓原本迷茫的人們無(wú)處遁行,制止人們犯罪。

如《反貪風(fēng)暴4》當(dāng)中,廉政公署成為撲滅犯罪的最前線。《追虎擒龍》中廉政公署調(diào)查員將毒梟伍世豪及總?cè)A探長(zhǎng)徐樂(lè)繩之以法。

法院方面,電影的許多犯罪不再靠警察主觀的身份作為判斷的中心,而是以法院的判決作為有效的準(zhǔn)繩,依法辦事。

像《怒火·重案》當(dāng)中,警察邱剛敖犯了錯(cuò)誤之后被法院判刑,而不再像《導(dǎo)火線》一樣,法院作為缺席的空間。



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