小伙伴們好！今天報姐要講的，是一部劇情非常神奇的、獲今年戛納電影節(jié)最佳編劇獎的魔幻現(xiàn)實主義大片——幸福的拉扎羅（Lazzaro felice）

故事發(fā)生在意大利南部的偏遠鄉(xiāng)下，村里的54個村民都歸屬于一位侯爵夫人，他們的生活忙碌且清苦，每天的日程就是種植或者收割煙草，到了晚上便二十多個人擠在一間屋子里睡覺，連燈泡這種物資也是每個房間輪流使用。

村民中有一個善良又無知的孩子叫做拉扎羅，每個人都似乎在理所當然的利用他，可他也任勞任怨：別人讓他幫忙守夜，他就二話不說的坐了一晚上；姑娘們說想喝他的咖啡，卻在他辛苦煮好咖啡后不知所蹤，他也毫無怨言；收割煙草時，每個人都喊著他的名字叫他幫忙，他就滿身大汗的奔走于比人還高的作物中間……

某一天，這位農(nóng)場主侯爵夫人帶著自己的兒子來到村子里視察。城市里來的少爺對一切都感到很新奇，機緣巧合，這位嬌生慣養(yǎng)的少爺唐克雷迪居然與拉扎羅成為了朋友。

當然，與其說是朋友，不如說唐克雷迪只是把拉扎羅當作一個仆人或是跟班對待，但唐克雷迪的本意是好的：他將拉扎羅稱為自己的義弟，自詡他們兩個是幫助人民反抗壓迫的騎士。

看到村民們?nèi)绱诵量嗟膭谧鳎瑓s得不到什么報酬，唐克雷迪對于母親的行徑很是不滿，他認為母親就是一個殘暴的剝削者，于是在拉扎羅的幫助下，他自編自導了一起綁架案，他偷偷躲在拉扎羅居住的山洞里，給母親寫信索要高額的贖金。

由于唐克雷迪此前就做過多次類似的惡作劇，侯爵夫人一眼便識破兒子的詭計，并未將此事放在心上。然而一位同行的富商的女兒，對于唐克雷迪的狀況過于擔心，再三猶豫后她還是打電話叫來了警察。

另一邊，拉扎羅因為淋了一場大雨而發(fā)了高燒，村中卻沒有人愿意為他騰出一個床位。拉扎羅醒來后神情恍惚，他急著去找獨自一人、在山洞中饑腸轆轆的唐克雷迪，失足掉下懸崖。

警察來到了村子里，此時村民們才得知佃農(nóng)制度早已被廢除多年，他們理應受到平等對待，侯爵夫人應該付給他們工資，而不是這樣無止境的壓榨他們——殘暴的侯爵夫人對這些一生從未離開過村莊的可憐農(nóng)民，隱瞞了這世界的變革。

警察們帶走了所有村民，讓他們能夠在城市安家落戶，除了好心的安東尼婭，沒人在乎拉扎羅的去向。拉扎羅靜靜的躺在懸崖底度過了不知多久，直到一只狼的到來將他喚醒，當拉扎羅醒來回到村里，發(fā)現(xiàn)那里已是空無一人。

拉扎羅想要找到唐克雷迪向他解釋，自己因為發(fā)燒而沒能及時去照顧他，于是他踏上漫漫長路，從夏日走到初冬，一路來到城市。

工作競標現(xiàn)場、信號塔、火車……到處都是他一生從未見過的新奇東西，素雅、暖色調(diào)的鄉(xiāng)村風景也逐漸被陰暗冰冷的城市面貌取代。

然后拉扎羅遇見了安東尼婭。

舊時同伴老去的容顏讓觀眾同拉扎羅一起意識到，原來自他起死回生后已過去了二三十年。

然而與一般神話故事不同的是，村民們的生活并沒有因為來到城市而得到改善。因為一輩子受困于落后的農(nóng)村生活，他們沒有謀生的能力，只能靠小偷小摸和坑蒙拐騙過活，他們依舊過著食不果腹、十個人擠在垃圾場的生活。

幾天后，拉扎羅也終于如愿以償?shù)恼业搅颂瓶死椎希?strong>可接下來發(fā)生的事情，依舊不幸?！?/strong>

是的，與影片的名字完全相反，這是一個一點也不幸福的故事。

影片中侯爵夫人說過這樣一句話：

從一開始侯爵夫人對村民的壓迫、村民們對待拉扎羅呼來喚去的態(tài)度，到后半場侯爵夫人遺留的所有錢財被銀行拿走，導致唐克雷迪成為一個落魄的貴族；村民們也依舊是城市中被邊緣化的底層人民。

剝削從未停止，社會的進步無法改變?nèi)魏问?，這個世界依舊充滿了不平等。只有拉扎羅，他是人性中純真的一面的象征。

曾經(jīng)的同伴們老了，生活也更加窘迫，唯有拉扎羅毫無變化，他沒有個人的喜怒哀樂，他的容顏未老，他的善良也未曾改變。拉扎羅唯一的一次落淚是因為唐克雷迪，也是因為唐克雷迪，才導致了他最終死亡的結(jié)局。

“他沒有要求更多，但是他有欲望之后，結(jié)果卻不如所愿。拉扎羅式的開心并不是解決這一切的方案，他只是純潔存在的證明?！睂а萑缡钦f。

自私的丑惡人性與拉扎羅的善良形成了鮮明的對比。這無疑不讓人感到悲哀與心酸。

但是轉(zhuǎn)念一想，站在拉扎羅的角度來看，他早已舍棄了自我，他所遭受的不平等的對待換來的是他人的便捷與快樂，而因為別人是幸福的，他便覺得自己是幸福的。

只可惜拉扎羅選擇以善對待這個世界，世界卻選擇以欺凌與死亡來回報。

成長于天主教家庭的導演阿莉切·羅爾瓦赫爾非常擅于將意大利文學傳說和宗教融入自己的電影，所以自然的，這部《幸福的拉扎羅》中也有大量的宗教隱喻。

影片中有一段由安東尼婭旁白的寓言故事:

“一只老狼因老態(tài)龍鐘被趕出了狼群，它很饑餓，于是便跑到人類的家里，吃掉那些雞鴨，人類試圖殺死它，但又沒有這個勇氣，于是便日夜值班，設下許多陷阱，人類很討厭這匹狼，覺得他兇殘又強壯，但他們并不知道的是，這只是一匹衰老而虛弱的狼。”

“后來，老狼的故事傳到了一位圣人的耳中，他擁有與動物交流的能力，人們尊敬他，服從他，于是人們?nèi)フ沂ト?，圣人接受了人們的請求——與狼進行和平談判的要求。

于是他出發(fā)去尋找那一匹狼，圣人一路長途跋涉，他走啊走啊，而冬天也降臨了，圣人精疲力盡，他又冷又餓，卻仍然找不到狼的蹤跡，他不知道的是，狼也餓了，而且他已經(jīng)跟蹤圣人很久了，終于有一天，圣人倒下了，他倒在雪地上，狼也終于現(xiàn)身了。

狼慢慢地，一邊齜牙咧嘴一邊向他靠近，正當狼準備要吃掉他的時候，狼突然間聞到了一股氣味，這一股他從未聞過的味道阻止了他，他又嗅了嗅，這是什么味道？ 一個好人的氣味?！?/p>

狼，無疑是這部影片中一個重要的形象。

拉扎羅復活時，狼出現(xiàn)了；他死亡時，狼再次出現(xiàn)。

“人們對于移民存在著深深的恐懼，這種恐懼不只源于外來的移民，同時也有來自意大利國內(nèi)的居民在城市間的移動。”

導演的這段話很好的解釋了這一意象。那只狼便是剝削者：它是邪惡的侯爵夫人、是銀行、也是城市的原住民。這是導演對于現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的思考，城市居民與外來人口間的碰撞，是伴隨著人類發(fā)展而來的一個無法回避的問題。

而毫無疑問的，拉扎羅就是那位圣人，從始至終他似乎都站在一個旁觀者的角度，串聯(lián)起城市居民和村民:他與侯爵夫人的兒子成為朋友，他用自己的善良和學識幫助村民們在城市中更好的存活下去。

他是異類，是圣人，同時也是現(xiàn)代版的圣子耶穌。

他無怨無悔的替他人承受苦難，神跡也跟隨著他，他墜崖死去，然后又復活。這自然是耶穌的象征。

若說拉扎羅是圣子，那么狼的形象則也有了另一層含義：它對應了宗教“三位一體”（圣父耶和華、圣子耶穌、圣靈）中的圣靈。

簡單來說，天主教和基督教認為：圣靈是神跡、是人的良心與真理。圣靈是唯一能施行救恩使人重生的那一位。狼的第一次出現(xiàn)伴隨著拉扎羅的復活，這自然是神跡。

在影片的結(jié)尾，拉扎羅被毆打致死，那只狼與他四目相對，然后倉皇的奔走于城市的車流間，在單行道中逆流而上。

也許這個結(jié)局是導演留給我們的問題：老狼離開的場景是否意味著，圣靈已經(jīng)背棄了殘暴的世人？耶穌的犧牲是否起到了救贖的作用？圣人以身殉道，能否換來人狼間的和諧共處？

這是一則講述社會議題的普世寓言，因此這些問題恐怕是要等到百年之后，才會有人能夠解答。