1064年至1065年德國(guó)人大朝圣

Great German Pilgrimage of 1064–65

1064年至1065年德國(guó)人大朝圣是第一次十字軍東征一代人之前發(fā)生的一次前往耶路撒冷的大規(guī)模朝圣。

事件經(jīng)過(guò)

這次大規(guī)模朝圣發(fā)生在1064年的德國(guó)，由美因茨大主教齊格弗里德一世(Archbishop Siegfried of Mainz)，烏德勒支主教威廉一世(Bishop William of Utrecht)，雷根斯堡(Regensburg, 舊稱(chēng)Ratisbon)主教奧托(Otto)，與班貝格主教貢特爾(Bishop Gunther of Bamberg)領(lǐng)導(dǎo)。大概有七千至一萬(wàn)兩千朝圣者，主要來(lái)自于德國(guó)的西部與南部，除了神職人員外還有貴族，騎士與平民。從我們已知的資料來(lái)看，這次的朝圣者們沒(méi)有裝備武器，領(lǐng)導(dǎo)朝圣的主要人物是班貝格主教貢特爾。朝圣始于1064年11月，朝圣者們經(jīng)過(guò)了匈牙利，保加利亞，帕奇納基亞(Patzinakia, 即佩切涅格人(Pecheneg)的領(lǐng)地)與君士坦丁堡，就像三十年后的第一次十字軍東征的路線(xiàn)一樣，他們的經(jīng)歷也是相似的：朝圣者所到之處都遇到了十分尖刻的對(duì)待，并在抵達(dá)君士坦丁堡后馬上被引入到了安納托利亞半島(Anatolia)。

朝圣者們穿過(guò)安納托利亞與奇里乞亞(Cilicia)，此時(shí)安納托利亞半島還沒(méi)有被塞爾柱突厥人(Seljuk Turks)占領(lǐng)，不像第一次十字軍東征時(shí)那樣。在到達(dá)東羅馬帝國(guó)臨近穆斯林地區(qū)的最后一座城市拉塔基亞(Latakia)后他們的麻煩便開(kāi)始變多；他們遇到了其他朝圣者并被警告南方很危險(xiǎn)，當(dāng)他們抵達(dá)今黎巴嫩的的黎波里(Tripoli)時(shí)，他們?cè)獾搅说睦璨ɡ锇Ｃ谞柕墓?，但被一陣風(fēng)暴所救，朝圣者們將這次風(fēng)暴視為神跡。

在濯足星期四(Maundy Thursday)他們到達(dá)了凱撒利亞(Caesarea)，在受難星期五(Good Friday)他們?cè)獾搅素惗家?Bedouin)強(qiáng)盜的攻擊。許多朝圣者因?yàn)樽诮淘驔](méi)有去還擊，但也有許多人試圖抗擊攻擊者。在《阿爾泰希編年史》(Annals of Altaich)的長(zhǎng)版本中，烏德勒支主教威廉一世在戰(zhàn)斗中被殺（實(shí)際上他沒(méi)有死，一直活到了1076年）。朝圣者們跑到附近的一座堡壘中固守了起來(lái)，他們經(jīng)歷著食物耗盡，炎熱與缺水的煎熬。在復(fù)活節(jié)星期六(Easter Sunday)貝都因領(lǐng)導(dǎo)者們與朝圣者在那里會(huì)面并達(dá)成了協(xié)議，但那些貝都因人威脅要?dú)⑺莱フ?。班貝格主教貢特爾將貝都因領(lǐng)導(dǎo)者們監(jiān)禁了起來(lái)，威脅剩下的貝都因人如果他們進(jìn)攻就將這些人殺死，這拖延了貝都因強(qiáng)盜的下一次攻擊。

在復(fù)活節(jié)后的星期一(Easter Monday)法蒂瑪王朝(Fatimid)的拉姆拉(Ramla)的管理者趕走了貝都因強(qiáng)盜并解救了朝圣者，讓朝圣者在拉姆拉待了兩個(gè)星期。朝圣者于4月12日抵達(dá)了耶路撒冷。十三天后他們回到了拉姆拉，他們好像從雅法(Jaffa)乘船去拉塔基亞來(lái)避免走危險(xiǎn)的陸地路線(xiàn)。朝圣者從拉塔基亞經(jīng)過(guò)東羅馬帝國(guó)的亞洲部分再到匈牙利然后回到德國(guó)。然而，班貝格主教貢特爾于7月23日在烏登堡(?denburg, 匈牙利的紹普朗(Sopron))病倒，在做完懺悔后去世。根據(jù)編年史作者的記載，貢特爾是許多沒(méi)能回到德國(guó)的朝圣者之一：“有七千多人去朝圣，回來(lái)的不到兩千人?！?/p>

后續(xù)影響

朝圣者們這次在圣地經(jīng)歷的危機(jī)展現(xiàn)出了十一世紀(jì)下半葉朝圣者們前往耶路撒冷變得越來(lái)越危險(xiǎn)。這次朝圣與許多次其他的朝圣經(jīng)歷相似，所以十字軍東征的想法可能不是從這次朝圣產(chǎn)生的，但無(wú)疑這次朝圣會(huì)被作為三十年后發(fā)起第一次十字軍東征的論據(jù)。

由班貝格的神父埃佐(the priest Ezzo)在這次朝圣中或朝圣之前不久創(chuàng)作的《埃佐之詩(shī)》(Ezzolied)是當(dāng)時(shí)最重要的詩(shī)歌文學(xué)作品之一。