唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序

江南西道都團(tuán)練觀察處置等使朝散大夫兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋裴休撰

諫議大夫守右散騎常侍充集賢殿學(xué)士兼判院事上柱國賜紫金魚袋柳公權(quán)書并篆額

玄秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。於戲！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導(dǎo)俗；出家則運(yùn)慈悲定慧，佐如來以闡教利生。舍此，無以為丈夫也。背此，無以為達(dá)道也。和尚，其出家之雄乎！

天水趙氏，世為秦人，初，母張夫人夢梵僧謂曰：當(dāng)生貴子。即出囊中舍利，使吞之。及誕，所夢僧白晝?nèi)肫涫?，摩其頂曰：必?dāng)大弘法教。言訖而滅。既成人，高顙深目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鐘。夫?qū)⒂扇鐏碇刑?，鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇表歟？

始十歲，依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七，正度為比丘，隸安國寺。具威儀於西明寺照律師，稟持犯於崇福寺昇律師，傳唯識大義於安國寺素法師，通涅槃大旨於福林寺崟法師。復(fù)夢梵僧以舍利滿琉璃器，使吞之，且曰：三藏大教，盡貯汝腹矣。自是經(jīng)律論無敵於天下。囊括川注，逢源會委，滔滔然莫能濟(jì)其畔岸矣。夫?qū)⒂ブ觇混肚樘?，雨甘露於法種者，固必有勇智宏辯歟？

無何，謁文殊於清涼，眾聖皆現(xiàn)；演大經(jīng)於太原，傾都畢會。德宗皇帝聞其名，徵之，一見大悅。常出入禁中，與儒道議論。賜紫方袍。歲時錫施，異於他等。復(fù)詔侍皇太子於東朝。順宗皇帝深仰其風(fēng)，親之若昆弟，相與臥起，恩禮特隆。憲宗皇帝數(shù)幸其寺，待之若賓友，常承顧問，注納偏厚。而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。雖造次應(yīng)對，未嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。繇是，天子益知佛為大聖人，其教有大不思議事。當(dāng)是時，朝廷方削平區(qū)夏，縛吳幹蜀，瀦蔡蕩鄆，而天子端拱無事。詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於秘殿。為人請福，親奉香燈。既而刑不殘，兵不黷，赤子無愁聲，滄海無驚浪。蓋參用真宗，以毗大政之明效也。夫?qū)⒂@大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契歟？

掌內(nèi)殿法儀，錄左街僧事，以標(biāo)表凈眾者，凡一十年。講涅槃唯識經(jīng)論，處當(dāng)仁傳授宗主以開誘道俗者，凡一百六十座。運(yùn)三密於瑜伽，契無生於悉地。日持諸部十餘萬遍。指凈土為息肩之地，嚴(yán)金經(jīng)為報法之恩。前後供施，數(shù)十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床，靜慮自得。貴臣盛族，皆所依慕，豪俠工賈，莫不瞻嚮。薦金寶以致誠，仰端嚴(yán)而禮足，日有千數(shù)，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿臺，皆以誠接。議者以為成就常不輕行者，唯和尚而已。夫?qū)⒂{橫海之大航，拯群迷於彼岸者，固必有奇功妙道歟？

以開成元年六月一日，西向右脅而滅。當(dāng)暑而尊容若生，竟夕而異香猶鬱。其年七月六日，遷於長樂之南原，遺命茶毗，得舍利三百餘粒。方熾而神光月皎，既燼而靈骨珠圓。賜謚曰大達(dá)，塔曰玄秘。俗壽六十七，僧臘卌八。弟子比丘、比丘尼約千餘輩，或講論玄言，或紀(jì)綱大寺。脩禪秉律，分作人師，五十其徒，皆為達(dá)者。於戲！和尚果出家之雄乎？不然，何至德殊祥，如此其盛也？承襲弟子義均、自政、正言等，克荷先業(yè)，虔守遺風(fēng)。大懼徽猷有時堙沒，而今閤門使劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，願播清塵。休嘗遊其藩，備其事，隨喜讚歎，蓋無愧辭。銘曰：

賢劫千佛，第四能仁。哀我生靈，出經(jīng)破塵。

教綱高張，孰辯孰分。有大法師，如從親聞。

經(jīng)律論藏，戒定慧學(xué)。深淺同源，先後相覺。

異宗偏義，孰正孰駁。有大法師，為作霜雹。

趣真則滯，涉俗則流。象狂猿輕，鉤檻莫收。

柅制刀斷，尚生瘡疣。有大法師，絕念而遊。

巨唐啟運(yùn)，大雄垂教。千載冥符，三乘迭耀。

寵重恩顧，顯闡讚導(dǎo)。有大法師，逢時感召。

空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。

水月鏡像，無心去來。徒令後學(xué)，瞻仰徘徊。

會昌元年十二月廿八日建

刻玉冊官邵建和并弟建初鐫