“大道久不下,與先未然耶”書(shū)法說(shuō)

源自于王羲之《大道帖》筆勢(shì)連貫類(lèi)草書(shū),單字之結(jié)體近乎行書(shū),正如劉濤和沈樂(lè)平所評(píng)價(jià)的《大道帖》在王字風(fēng)格中極為少見(jiàn),為異態(tài)?!洞蟮捞肥仔形遄窒噙B,這在王羲之其他草書(shū)作品中出現(xiàn)較少。與草書(shū)叢帖《十七帖》相比,以方國(guó)興統(tǒng)計(jì),全帖73字上下二字相連的共9處,三字相連的只有“下問(wèn)耳”、“理得爾”、“以年老甚”及結(jié)尾“故遠(yuǎn)及”四處。《大道帖》是典型的“一筆書(shū)”,筆勢(shì)連貫回繞,氣勢(shì)暢達(dá),而單字之結(jié)體卻近乎行書(shū)。末字“耶”的長(zhǎng)豎一反常態(tài),特意夸張,縱長(zhǎng)勁挺,約占四五字的空間,在王字風(fēng)格中極為少見(jiàn),故清人孫承澤等書(shū)家以為是米芾所作。對(duì)于《大道帖》的臨習(xí),須關(guān)注用筆的使轉(zhuǎn),即線(xiàn)條與線(xiàn)條的連接處(過(guò)渡點(diǎn))的換鋒、調(diào)鋒過(guò)程以及線(xiàn)型狀態(tài),加強(qiáng)對(duì)筆鋒的控制,中鋒為主、側(cè)鋒為輔。轉(zhuǎn)折上則以圓轉(zhuǎn)為主,寓方折的骨力與圓潤(rùn)、流動(dòng)的形式之中,即是一種“外圓內(nèi)方型”的線(xiàn)條模式。一味地圓,則流于軟弱、無(wú)力,一味地方,則顯得僵硬、死板,故不可偏頗。同時(shí),也要注意控制行筆速度,尤其在臨摹中,不可求快,否則易“浮”、易“滑”,從而導(dǎo)致線(xiàn)條質(zhì)量下降。寧可慢些,以保證線(xiàn)質(zhì)的穩(wěn)定以及細(xì)節(jié)處的精到。