打賭你答不全，養(yǎng)生健身的總訣是啥？是為了長(zhǎng)壽嗎？
養(yǎng)生健身為啥呢？很多人會(huì)說(shuō)長(zhǎng)壽。
你仔細(xì)想想，只有長(zhǎng)壽這一個(gè)目標(biāo)，是不是太單調(diào)了點(diǎn)？
打賭你答不全，這可是個(gè)關(guān)乎生死的問(wèn)題，就像胡家刀法前兩頁(yè)的秘籍總訣一樣重要！當(dāng)你真正明白了養(yǎng)生健身的作用，即使面對(duì)死亡，也能泰然處之。
一、 目標(biāo)和結(jié)果
如果一艘航船沒(méi)有方向，那么所有的風(fēng)都是逆風(fēng)。
長(zhǎng)壽當(dāng)然可以是健身養(yǎng)生的目標(biāo)，但長(zhǎng)壽也是健身養(yǎng)生的結(jié)果。如果僅僅把它作為目標(biāo)，那就本末倒置了。
還有一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，如果一個(gè)人把目標(biāo)和結(jié)果搞混了，當(dāng)遇到困難和挫折，往往會(huì)陷入迷茫和沮喪。
二、 功夫的靈魂
目標(biāo)就是綱領(lǐng)，萬(wàn)變不離其宗。
體制內(nèi)的都明白，凡是重要的事件，都有綱領(lǐng)性文件，文件的開頭，就是重點(diǎn)的重點(diǎn)，可以稱之為總訣。
養(yǎng)生有了綱領(lǐng)，功夫就有了靈魂。
三、 缺失的總訣
胡斐是金庸武俠《雪山飛狐》中的主人公，他家祖?zhèn)鞯暮业蹲V稱得上武林至寶。
易筋經(jīng)的威力大家都熟悉，《天龍八部》里，游坦之得了易筋經(jīng)，即使懵懵懂懂，也能成為一流高手。
胡家刀譜就好比易筋經(jīng)，厲害之處在于，照方抓藥就可以邁入是武林高手的行列。
少年胡斐，雖然是武林奇才，但是一直無(wú)法精進(jìn)。
直到奪回被偷去的前兩頁(yè)總訣，才實(shí)現(xiàn)了武功大成。
四、 保身、全生、養(yǎng)親、盡年
養(yǎng)生的總訣在哪里？就藏在祖先的養(yǎng)生秘笈中。
養(yǎng)生這個(gè)詞，土生土長(zhǎng)來(lái)源于道家的莊子、管子，尤以莊子《養(yǎng)生主》里最為精彩。
大河給各位大佬翻譯一下，“養(yǎng)生遵從自然的中正之路，并把它作為順應(yīng)事物的常法，可以護(hù)衛(wèi)身體，可以保全天性，可以奉養(yǎng)至親，可以終享天年”。
五、 喜生惡死，人之常情
奇怪的事情出現(xiàn)了——
在這篇世界最經(jīng)典的養(yǎng)生文獻(xiàn)中，根本沒(méi)有長(zhǎng)壽二字。
注意，“可以盡年”可不是咱們現(xiàn)代人心心念念的長(zhǎng)壽。
大河在八段錦的心法中常說(shuō)，我們練習(xí)大八的目的是什么？不就是為了這身來(lái)自父精母血的皮囊，物盡其用、不虛此行嘛！
愛生忌死，喜生惡死，人之常情。
可現(xiàn)代人心心念念的福如東海、壽比南山，似乎根本入不了莊子的法眼。
反而，莊子在《養(yǎng)生主》中，用一個(gè)寓言故事，告訴了我們養(yǎng)生的目的，是超越了長(zhǎng)壽，也超越了生死。
六、 應(yīng)時(shí)而生、順時(shí)而死
老聃死了，他的朋友秦失去吊喪，大哭幾聲便離開了，老聃的弟子不樂(lè)意了。
于是，秦失把他們好一頓教育。
“……偶然來(lái)到世上，你們的老師應(yīng)時(shí)而生；偶然離開人世，你們的老師順依而死。安于天理和常分，順從自然和變化，哀傷和歡樂(lè)便都不能進(jìn)入心懷，古時(shí)候人們稱這樣做就叫做自然的解脫，好像解除倒懸之苦似的?！?/strong>
七、 鍛煉的靈魂
懂了養(yǎng)生的總訣，你每日的鍛煉才有靈魂。
如果搞不清養(yǎng)生是為了什么，即使每日在健身房中揮汗如雨，也難免誤入邪途。這些年，一些中醫(yī)大家和養(yǎng)生名家英年早逝，引發(fā)了社會(huì)上廣泛的嘲諷。
以至于許多人對(duì)自己堅(jiān)持的養(yǎng)生鍛煉，猶猶豫豫、患得患失。
方向比努力更重要，頭腦比吃苦重要。
如果一艘船搞錯(cuò)了航行的方向，再有利的風(fēng)，也只會(huì)讓它茫無(wú)目的的陷入風(fēng)暴。
八、 養(yǎng)生的總訣
每個(gè)中國(guó)人，心中都有個(gè)莊子。到了一定年紀(jì)，總喜歡跟他聊天。
尤其是夜深人靜的時(shí)候，越聊越心馳神往，越聊越相見恨晚。
俯仰于天地之間，逍遙于宇宙之中，那是怎樣的一種灑脫和通透！
養(yǎng)生的總訣是什么呢？
莊子說(shuō)：“……緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?/p>
當(dāng)做到了保身、全生、養(yǎng)親，這身皮囊，就無(wú)所牽掛、隨時(shí)準(zhǔn)備盡年啦。
“……適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，古者謂是帝之縣解。”
應(yīng)時(shí)而生、順時(shí)而死。
待到下一個(gè)應(yīng)時(shí)而生的時(shí)候，你還會(huì)記得曾經(jīng)的他（她）嗎？
