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正文

從現(xiàn)在的尺度來看，我們還無法判斷GPT是不是自動(dòng)化的技術(shù)奇點(diǎn)，但就過去的自動(dòng)化進(jìn)程而言，我們可以看到GPT遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圍繞它們的吹噓和宣傳所暗示的那樣，是個(gè)非常偉大的進(jìn)程，因?yàn)橛袝r(shí)候他們根本就不存在。工作有可能會(huì)被自動(dòng)化取消，工資有可能會(huì)因?yàn)樽詣?dòng)化被削減，但人仍然要在機(jī)器背后或者旁邊工作，既是他們所作的工作，被自動(dòng)化的趨勢人為是無技術(shù)的，或者是沒有報(bào)酬的。

顯著的技術(shù)變革當(dāng)然在進(jìn)行，但這并不意味著整個(gè)就業(yè)和社會(huì)世界的改變已經(jīng)被自動(dòng)化技術(shù)所注定了，我們不應(yīng)該僅僅是滿懷敬畏的坐著等待人工智能之神的到來，我們還必須考慮自動(dòng)化所隱含的意識(shí)形態(tài)，以及隨之而來的關(guān)于人類已經(jīng)過時(shí)的神話和迷思。事實(shí)上在很大程度上，自動(dòng)化僅僅是一個(gè)階層性的營銷策略，是一種讓無意義的產(chǎn)品/無意義的工作看起來更加尖端的方式，比如gpt會(huì)編造出根本不存在的論文，基于虛構(gòu)的人物和事件來作證他所得出的觀點(diǎn)，在這種龐大的廣告文案和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間的差距是可笑的。但在背后有一個(gè)更壞更糟糕的目的，那就是強(qiáng)化了一種“如果沒有報(bào)酬，工作就沒有價(jià)值”的觀念，并且讓我們習(xí)慣于這樣一種想法---那就是有一天我們終將不再被需要。

然而在好萊塢的技術(shù)未來主義和技術(shù)專家將我們引入歧途的地方，社會(huì)主義的女性主義（Socialist-Feminism）可以提供寶貴的見解，讓我們來抵御技術(shù)資本主義的自我吹捧。社會(huì)主義的女性主義是個(gè)強(qiáng)大的武器，因?yàn)樗P(guān)注的是什么是工作，尤其是資本主義是如何通過隱蔽/隱藏某些工作類型、拒絕支付某些人工資、假裝雇傭者的勞動(dòng)不是工作等方式來生存和發(fā)展的。女性對技術(shù)有著特殊的洞察力，這是因?yàn)樽源蟊娤M(fèi)主義出現(xiàn)以來，女性們一直被兜售所謂的通過節(jié)省勞動(dòng)力的家居設(shè)備來獲得解放的承諾，但盡管如此，女性的工作量還是成倍的增加而不是減少。在路斯·考恩（Ruth cowan）《給母親更多的工作：從平爐到微波爐的家庭技術(shù)》的諷刺中，他揭示了令人驚訝的揭示了電熨斗和真空吸塵器等家居設(shè)備的創(chuàng)新，僅僅是增加了被限制在家庭生活的勞動(dòng)中的婦女的日常價(jià)物清單；況且這些所謂的技術(shù)創(chuàng)新/自動(dòng)化創(chuàng)造還提高了清潔的標(biāo)準(zhǔn)，讓家庭工作者的生產(chǎn)力預(yù)期和工作量也隨之增高，同時(shí)把家務(wù)勞動(dòng)變成一種更加性別化、更加孤獨(dú)、更加耗時(shí)的職業(yè)；這就提醒我們自動(dòng)化并不像他吹捧的那樣高效，也很難保證會(huì)消滅工作，它只是讓原本工作的人繼續(xù)以另外一種形式有可能更累、更多的工作。

此處路斯·考恩并沒有在單純地僅僅抨擊“技術(shù)改善生活”這個(gè)空洞的宣傳口號(hào)，他所要提出的是包括女性在內(nèi)的所有勞動(dòng)者，都被強(qiáng)加了一個(gè)“只要我們的勞動(dòng)因?yàn)槟撤N原因沒有工資/工資越來越低，不管是故意的還是無意的，我們的勞動(dòng)就是沒有社會(huì)價(jià)值”的謊言。意大利社會(huì)學(xué)家費(fèi)德里西（Silvia Federici）就認(rèn)為，女性化的家務(wù)勞動(dòng)/生殖勞動(dòng)/再生產(chǎn)勞動(dòng)（Reproductive Labor）就是這個(gè)謊言的核心，再生產(chǎn)勞動(dòng)包括照顧子女、打掃家庭做飯等等，無論對資本主義還是社會(huì)主義，對任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)來說都是至關(guān)重要的；但是資本家和政府往往拒絕承認(rèn)這些勞動(dòng)的生產(chǎn)性、重要性、價(jià)值，因?yàn)檫@些勞動(dòng)不具備資本屬性、沒有工資，所以他們也就沒有價(jià)值。費(fèi)德里西提倡我們必須認(rèn)識(shí)到這種“維持日常生活的，但又不被重視”的無報(bào)酬勞動(dòng)，因?yàn)檎沁@種勞動(dòng)為“被資本主義經(jīng)濟(jì)所正式承認(rèn)的各種有償工作”提供了基礎(chǔ)，紐約的每一座橋、亞洲的每一座工廠、硅谷的每一個(gè)應(yīng)用程序的背后皆是再生產(chǎn)勞動(dòng)的隱形冰山。

更關(guān)鍵的是，資本主義經(jīng)濟(jì)正在通過自動(dòng)化把每一份工作都變得像再生產(chǎn)工作那樣（看似無關(guān)重要，拒絕為勞動(dòng)者獲得任何經(jīng)濟(jì)價(jià)值），早在2017年一位研究生就向費(fèi)德里西提出了代表很多人的想法，那就是自動(dòng)化將擴(kuò)大馬克思所說的勞動(dòng)力后備軍，也就是沒有穩(wěn)定就業(yè)機(jī)會(huì)的工人群體，因此社會(huì)上就將很快沒有足夠多的工作可供分配，而很多人也就變成與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步無關(guān)的、多余的、可有可無的無用階級(jí)（無用階級(jí)-Useless class，該概念出自理論家赫拉利）。費(fèi)德里西的回應(yīng)給出了一個(gè)全新的視角，他認(rèn)為這種與無用階級(jí)即將到來的，類似于末日論（Eschatology）/啟示錄（Apocalypse）的觀點(diǎn)，哪怕是用了科學(xué)話語進(jìn)行偽裝，但在實(shí)際上卻沒有任何社會(huì)科學(xué)和工程數(shù)據(jù)做支撐。這類末日論/啟示錄的觀點(diǎn)最早可以追溯基督教的天啟思想傳統(tǒng)，這是一種典型的通過一個(gè)末日傳說來規(guī)訓(xùn)和馴化社會(huì)大眾，讓他們更聽話、更逆來順受的階級(jí)話語，而他之所以在今天仍然可以大行其道，恰恰是因?yàn)檎莆樟俗詣?dòng)化技術(shù)的資產(chǎn)階級(jí)和商業(yè)精英希望我們這么想。

真正的自動(dòng)化不是機(jī)器的自動(dòng)化，而是人首先的自動(dòng)化，那就是不再需要合理報(bào)酬的絕對奴隸（類似于游戲《底特律變?nèi)恕防锏募艺C(jī)器人？）的出現(xiàn)。費(fèi)德里西這么說道：“永遠(yuǎn)不要被他們引導(dǎo)，去相信你是可以被拋棄的”，從一定程度上說，費(fèi)德里西在葛蘭西主義視角（馬克思主義的變種理論）下提出的再生產(chǎn)勞動(dòng)，就是自動(dòng)化時(shí)代下人類勞動(dòng)的一個(gè)參照系——女性在父權(quán)資本主義下的，在有償勞動(dòng)之外、在有償工作之外的、被迫進(jìn)行的、無償?shù)摹⒈簧鐣?huì)判定為無經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，但在實(shí)際上卻對經(jīng)濟(jì)起著至關(guān)重要的再生產(chǎn)勞動(dòng)，就如同所有工人都將在所謂自動(dòng)化資本主義下、在AI/機(jī)器人做的所謂重要工作下，底薪/無薪的做著社會(huì)認(rèn)為沒有實(shí)際突破價(jià)值，但卻真正可以讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來的勞動(dòng)。

承擔(dān)起故意被隱藏起來的無形勞動(dòng)/無薪勞動(dòng)的勞動(dòng)者主體的是，那些隱藏在算法和AI之下的外賣員、程序員、畫師、快遞員，而且更關(guān)鍵的是，無論是AI繪畫還是GBT，所有的AI發(fā)展到今天都只能算作是一個(gè)血肉性的縫合工廠，是馬克思意義上的對象化的/物質(zhì)化的勞動(dòng)，社會(huì)是要往里面填上真正意義上的活體勞動(dòng)的，如果沒有網(wǎng)民生產(chǎn)出來的資料，AI根本就不可能存在。正如戴錦華所批判的那樣，在疫情的時(shí)候，所有的城市市民都宅在家里，好像一切仍然困于被供應(yīng)，因此他們就感覺好像沒有人也挺好的，沒有人的宅生活也可以很棒，好像我們就不需要人了。這種觀念是最可怕的，因?yàn)檫@些市民沒有看到，在沒有人的、貌似停滯的、貌似極其自動(dòng)化的、買什么都不用出門的生活背后，全都是一個(gè)個(gè)活生生的，但卻被開除人籍的、隱形的、維持整個(gè)自動(dòng)化資本主義的再生產(chǎn)勞動(dòng)力，這些后工業(yè)時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)和父權(quán)資本主義時(shí)代的家庭婦女是一樣的，你越是感受不到他們，你的生存實(shí)際上就越是依賴于他們。

實(shí)際上戴錦華、費(fèi)德里西、葛蘭西都一樣，他們都堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)——人類大眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們被引導(dǎo)去相信的更重要、更強(qiáng)大，人類社會(huì)的共同創(chuàng)造和再生產(chǎn)是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，那些讓機(jī)器人和AI動(dòng)起來的快遞員、外賣員、制造工人、畫師、程序員，以及支撐這些勞動(dòng)者的隱形勞動(dòng)者（也就是那些支撐起家庭生活的無償勞動(dòng)力），才是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和未來，而非AI/機(jī)器人，因此從事再生產(chǎn)勞動(dòng)的邊緣化女性和后工業(yè)時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)，是這個(gè)時(shí)代交相輝映的最重要的主體性。正如社會(huì)主義女權(quán)主義所強(qiáng)調(diào)的那樣，資本主義的核心目標(biāo)之一就是確保盡可能多的重要?jiǎng)趧?dòng)得不到報(bào)酬，就好像父權(quán)資本主義下女性的家庭勞動(dòng)無法被看見，并且沒有報(bào)酬那樣，在自動(dòng)化資本主義的時(shí)代，隱藏在AI背后的，能夠讓AI和社會(huì)真正運(yùn)作起來的勞動(dòng)也被刻意抹去了。

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